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Experiencia y narración: cruces, intercambios y polémicas entre la teoría literaria y la literatura
Este proyecto se propone interrogar un problema teórico que atraviesa la contemporaneidad: las múltiples articulaciones en que los conceptos de experiencia y narración se han tramado, tanto en la Teoría Literaria, como también desde un ejercicio crítico que recorre diversos textos literarios. De este modo, se indagará el planteo de la crisis de la experiencia que surge con la Modernidad, rubricado por Walter Benjamin en la década de 1930 en relación con la vertiginosidad del cambio tecnológico y las huellas ominosas de la violencia bélica; a fin de analizar tanto la hipótesis de la imposibilidad de transmitir la experiencia, como también su desplazamiento hacia la experimentación de nuevas formas estéticas y narrativas. En este arco se abren las diversas articulaciones entre experiencia -en tanto vivencia-y narración, desde la tradicional postura que afirma un férreo orden cronológico al plantear primero la vivencia para luego traducirla en relato (ese sería el modelo subyacente en la literatura y la imagen de escritor de Ernest Hemingway, casi como un ícono), hasta el cuestionamiento de este andamiaje en donde la hipótesis ficcional o el relato precede a la ejecución de los hechos, como sucede magistralmente en algunos cuentos borgeanos, particularmente en “Emma Zunz”, o también en otras formas de complejizar e imbricar el registro lingüístico de la experiencia y la narración. Bajo este paraguas teórico, se abrirán tres líneas: 1. la que indaga la relación entre experiencia, mirada y lenguaje, donde se juegan la construcción de sentido en las diversas maneras de vincular literatura y política; 2. la experiencia de la violencia y la literatura, tanto en el policial, en relatos vinculados a cuestiones de género, como en la narración de la guerra y 3. la experiencia colectiva y las figuraciones de pueblo: pueblo, masa y multitud en diversas estéticas y políticas del cuerpo social. -
Fenomenología concreta: descripción, explicitación y aplicación del método husserliano
La filosofía como disciplina eminentemente teórica está obligada a responder a la pregunta por su sentido para el conjunto de la sociedad en la que está inserta y de la que emerge. Si, como pretendía Edmund Husserl, el filósofo es un “funcionario de la humanidad” (Hua VI, 15), la fenomenología no debería reducirse a la discusión exegética dentro del campo disciplinar, restringido al limitado ámbito de los especialistas, sino que tiene que salir al mundo y hacer su aporte desde su lugar propio. Ello no implica, desde ya, rechazar el trabajo puramente teórico porque este opera como condición ineludible de su aplicación práctica. La producción teórica, en nuestro caso, tendrá un sentido propedéutico –en la medida que se propone precisar los alcances metodológicos de la perspectiva concreta en fenomenología– y buscará, a la vez, ser aplicada a la descripción de experiencias insertas en el mundo de la vida. De este modo, la hipótesis que guiará la investigación es que el análisis concreto supone la articulación entre las perspectivas estáticas, genéticas y generativas presentadas por Husserl como estrategia idónea para posibilitar un abordaje más integral de fenómenos complejos enmarcados en el mundo de la vida, como la temporalidad, la historicidad, la intersubjetividad, la afectividad y la fantasía. En ese contexto, el aporte distintivo del abordaje concreto en fenomenología consiste en la descripción en primera persona de la experiencia individual y colectiva, en la relevancia otorgada al carácter perspectivístico y, a la vez, en la pretensión de captar los procesos subjetivos que la posibilitan. -
Fenómenos de tiempo y aspecto en la gramática del español. Aspectos teóricos e implementaciones.
El presente proyecto se propone hacer un aporte teórico y descriptivo al estudio de las categorías de tiempo y aspecto en las lenguas naturales y, especialmente, en el español rioplatense, desde la perspectiva de la sintaxis y la semántica formal. Si bien los límites entre estas categorías resultan difusos, el tiempo se define normalmente como una categoría deíctica que refiere al tiempo en el que ocurre un evento en relación al momento de habla, mientras que el aspecto alude al desarrollo de la temporalidad interna del predicado. Aunque tradicionalmente los estudios sobre estas categorías se han centrado principalmente en la flexión verbal, el estudio del tiempo involucra también muchos otros componentes de la gramática (e.g. morfología derivativa, léxico, sintaxis, etc.) y sus consecuencias tienen un largo alcance en la teoría lingüística. En este proyecto nos proponemos, entonces, investigar desde distintos puntos de vista algunos de los diversos fenómenos que atañen a las categorías de tiempo y aspecto y que se han mostrado particularmente problemáticos. Entre estos fenómenos, se pueden destacar los valores de algunas perífrasis aspectuales, como las de venir + gerundio o estar + gerundio, la expresión de la habitualidad, la naturaleza temporal de formas no finitas como el infinitivo y el gerundio, el llamado se aspectual, los efectos y restricciones que se dan en la interacción entre los tiempos de cláusulas matrices y subordinadas, la contribución de prefijos con significado temporal como re o ex y las lecturas neológicas que surgen de nombres eventivos. Adicionalmente, se espera también elaborar alguna implementación computacional que permita identificar eventos y establecer relaciones temporales entre ellos, con una potencial aplicación en el área del Natural Language Understanding (NLU), disciplina que busca implementar algoritmos que sean capaces de procesar y comprender automáticamente textos escritos. -
Fenómenos fonéticos y fonológicos del español rioplatense: creación de un corpus oral especializado para el área
La investigación de fenómenos fonéticos, fonológicos y prosódicos de una lengua resulta crucial para comprender los procesos de variación y de cambio lingüísticos A pesar de la importancia que tienen, los estudios en estas áreas para el español bonaerense no fueron lo suficientemente abordados en los últimos años. Asimismo, las investigaciones en el campo se encuentran distribuidas en otras disciplinas mayores que abordan esta perspectiva, como la sociofonética, la dialectología, los estudios gramaticales, la neurolingüística, entre otros. Una de las cuestiones centrales en los estudios fonético-fonológicos es la calidad, sistematicidad y accesibilidad de material acústico para el análisis. Si bien existen corpus del español oral del habla del Río de la Plata, para el estudio de ciertos fenómenos, este campo disciplinar requiere contar con grabaciones de alta calidad. Por este motivo, muchos investigadores recurren a corpus ad hoc para la obtención de sus datos. En vistas del panorama actual, el presente proyecto se propone como objetivo general la creación de un corpus de habla oral de alta calidad para poner a disposición de la comunidad científica para el estudio de rasgos fonéticos, fonológicos y prosódicos. De igual modo, se plantea la necesidad de investigar y pensar diversos criterios de elicitación, recolección, almacenamiento y codificación de corpus orales, metodología propia de la Lingüística de Corpus. En este sentido, el proyecto busca generar un protocolo de creación de corpus de alta calidad que pueda ser replicado para otras variedades del español de Argentina. Por último, se busca por medio de este plan de trabajo reunir diversas investigaciones en curso que comparten un dominio de estudio en el área, tanto a nivel segmental (estudio de las vocales del español bonaerense, fenómenos de sonorización consonántica) como suprasegmental (prosodia de los marcadores discursivos, fenómenos de gramaticalización). -
Filósofas Tardomedievales y Modernas: selección y traducción de textos
En la idea de contribuir al mayor y mejor conocimiento de la producción filosófica realizada por mujeres en la historia de la filosofía y durante la Edad Media tardía y la Modernidad europeas en especial, el proyecto se propone realizar una selección y traducción de textos hasta ahora no traducidos a la lengua española, y publicarla la selección (en versión bilingüe) acompañando cada texto de una breve introducción que presente a cada una de las pensadoras y permita un primer acercamiento a las ideas centrales de los textos seleccionados. -
Filósofas tardomedievales y modernas. Selección y traducción de textos
El proyecto tiene como objetivo general la elaboración de una historia intelectual en la que las producciones filosóficas escritas por mujeres tengan preeminencia y puedan ser contextualizadas de acuerdo con análisis específicos y ejes problemáticos transversales. El objetivo general se determina en tres objetivos específicos, puesto que considera relevante (1) contribuir al conocimiento de la obra de las filósofas cuyos textos no están traducidos al español. Para ello, proyecta (2) traducir para lxs lectorxs de habla hispana textos escritos por mujeres hasta el momento no traducidos. Y (3) elaborar estudios que permitan contextualizar los diversos escritos traducidos. -
FiloCyT 2022émilie du châteletfilosofía y religión en la modernidadmarie de gournaypoullain de la barrequerella de las mujeres
Filosofía y religión en la querella de las mujeres en Francia (1622-1748)
Se denomina “querella de las mujeres” a un extenso debate que comienza en la Edad Media y atraviesa el período moderno, el cual gira en torno a la naturaleza y condición de las mujeres; sus diferencias y similitudes con los varones en términos de capacidades intelectuales, emocionales y fisiológicas, y sus derechos, particularmente a recibir educación formal, a participar de foros e instituciones civiles y políticas y a desempeñar ciertos trabajos y oficios. El presente proyecto se propone examinar las obras de Marie de Gournay, François Poullain de la Barre y Émilie Du Châtelet para indagar acerca de la relación entre su filosofía feminista (centrada en su defensa de la igualdad entre varones y mujeres) y su abordaje de la religión en el período que se extiende desde 1622 (año de publicación de Igualdad de los hombres y las mujeres de Marie de Gournay) hasta 1748 (año en el que se estima que Du Châtelet concluye la redacción de su Discurso sobre la felicidad). Estudiamos en él las diferentes estrategias que estas figuras desplegaron para intervenir en debates filosóficos y teológicos en defensa de los derechos de las mujeres, examinando sus argumentaciones y sus interpretaciones y discusiones de los textos bíblicos. Apuntamos a construir una visión histórico-conceptual abarcadora de la filosofía feminista del período en cuestión ponderando en el proceso los matices y las discusiones historiográficas que se ponen en juego al intentar definir el concepto de “feminismo”. Buscamos, de esta manera, revalorizar ciertas voces y ciertas problemáticas del período moderno que no han recibido suficiente atención, particularmente en nuestro medio académico. Esto, por otra parte, permite revisar desde una perspectiva de género la cuestión de la formación del canon en la historia de la filosofía moderna, un tema que ha cobrado suma importancia en los últimos tiempos. -
Fonética, Fonología y Gramática: estudio de la prosodia del español de Buenos Aires (marcadores discursivos y pronombres enclíticos) desde un Enfoque Cognitivo Prototípico.
El proyecto inicial Filocyt FC 19-016 se había propuesto profundizar en los estudios iniciados en el ámbito de la Fonética y la Fonología en relación con la semántica de las formas y con la sintaxis de las emisiones (Trípodi, 2007, 2012a, 2012b,2014, 2017, 2020 Y 2021; Borzi, Trípodi y García Jurado, 2015; Taitz et al, 2018; Borzi y Trípodi, 2013; Trípodi, García Jurado y Borzi, 2016), en el marco del Enfoque cognitivo prototípico (Langacker, 1987; 1991; Lakoff, 1987; Geerarerts, 2007, entre otros) respecto del marcador discursivo por ahí y los pronombres enclíticos del español de Buenos Aires. En la misma línea de trabajo, se solicita la renovación del presente proyecto con el objetivo de ahondar en el estudio del marcador por ahí (y su variante porái) y agregar el estudio de la prosodia del conector concesivo aunque. Se propone analizar las diferencias funcionales provocadas por el cambio de acentuación y por la colocación y extensión de las pausas, de acuerdo con los objetivos comunicativos que posee el hablante. Para ello se considera a la oración como emisión fonológica global que contiene frases entonativas y grupos fónicos, los cuales representan unidades de sentido. Se estudia la variación en los grupos melódicos, ya que aportan diferentes significados para el hablante aun cuando el contenido de la oración o la porción del discurso sea el mismo. Para cumplir con el objetivo fundamental se analizarán acústicamente emisiones espontáneas del español rioplatense en un corpus oral de español de Buenos Aires recolectado para tal fin. -
Formas de politicidad y memoria en prácticas escénico- performáticas argentinas contemporáneas (1995-2025)
La diversificación de las formas de politicidad y de las narrativas de la memoria en las artes escénicas argentinas se expresa a través de múltiples estrategias y prácticas, de acuerdo con las especificidades locales y territoriales y con las particularidades estéticas e ideológicas de cada poética. Por otro lado, el denominado “giro performativo” (Melgares, 2020), convirtió a la performance en un género integrado en las políticas culturales, que canaliza de maneras novedosas su capacidad de subvertir el orden artístico hegemónico. Nos proponemos investigar los diversos modos en que la performance y el teatro performativo como formas posdramáticas asumen, en la posdictadura argentina, un compromiso social y político de debate y concientización acerca de la memoria colectiva, la identidad nacional y el sentido de pertenencia a nuestra cultura. Se trata de expresiones escénico- performáticas liminales, que no parten necesariamente de un texto previo, sino que se configuran como escrituras escénicas asociadas a procesos de investigación, que recurren a entrecruzamientos de lenguajes estéticos y potencian el valor simbólico y material del cuerpo. Desafiando la idea de la creación artística como plasmación de un universo ficcional autónomo, apelan a la acción directa e interpelante configurando zonas de sociabilidad y resistencia. -
Género y religión: experiencias interseccionales en la Península Ibérica (XI-XVI)
Los estudios sobre los procesos de construcción de identidades durante la Edad Media encuentran una arena excepcional en el Mediterráneo, una región donde diversas identidades se configuraron a partir de la convergencia de comunidades que portaban distintas herencias culturales y religiosas. En la Península Ibérica en particular, la conquista musulmana ocurrida en el siglo VIII y el posterior proceso de avance cristiano (conocido como reconquista) impulsaron dinámicas de conversión, desplazamientos, y prácticas de inclusión y segregación que informaron las experiencias de sus habitantes. La conformación de una formación social tributaria en el centro y sur peninsular, así como el desarrollo paralelo de sociedades feudales en el norte inauguraron un período signado por la coexistencia, tanto armoniosa como violenta, entre colectivos que, en buena medida, fueron definidos por su pertenencia confesional: cristianos, judíos y musulmanes.
La historia de esta coexistencia se suele llevar adelante a partir de abordajes que enfatizan la categoría de grupos minorizados de alguno de estos colectivos, haciendo hincapié en las experiencias comunitarias generales. No obstante, considerando una serie de análisis novedosos sobre esta problemática, el proyecto se propone investigar los alcances y límites de los cruces entre identidad religiosa y pertenencia de género a fin de lograr una comprensión más acabada de los alcances en la construcción de identidades interculturales y las posibles dinámicas de subordinación a las que se vieron sujetas en los ámbitos domésticos, laborales y jurídicos. El objetivo será, entonces, realizar una aproximación a la dinámica que las adscripciones religiosas y de género desempeñaron, tanto en regiones bajo dominio islámico (al- Ándalus) como en los reinos cristianos entre los siglos XI y XVI, considerando la información que ofrecen crónicas, registros legales y judiciales, fueros, colecciones de fatwas, y tratados de fiqh y taqqanot.