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• FiloCyT 2022edmund husserlfenomenologíafenomenología concretametodologíamundo de la vida

  Fenomenología concreta: descripción, explicitación y aplicación del método husserliano

  La filosofía como disciplina eminentemente teórica está obligada a responder a la pregunta por su sentido para el conjunto de la sociedad en la que está inserta y de la que emerge. Si, como pretendía Edmund Husserl, el filósofo es un “funcionario de la humanidad” (Hua VI, 15), la fenomenología no debería reducirse a la discusión exegética dentro del campo disciplinar, restringido al limitado ámbito de los especialistas, sino que tiene que salir al mundo y hacer su aporte desde su lugar propio. Ello no implica, desde ya, rechazar el trabajo puramente teórico porque este opera como condición ineludible de su aplicación práctica. La producción teórica, en nuestro caso, tendrá un sentido propedéutico –en la medida que se propone precisar los alcances metodológicos de la perspectiva concreta en fenomenología– y buscará, a la vez, ser aplicada a la descripción de experiencias insertas en el mundo de la vida. De este modo, la hipótesis que guiará la investigación es que el análisis concreto supone la articulación entre las perspectivas estáticas, genéticas y generativas presentadas por Husserl como estrategia idónea para posibilitar un abordaje más integral de fenómenos complejos enmarcados en el mundo de la vida, como la temporalidad, la historicidad, la intersubjetividad, la afectividad y la fantasía. En ese contexto, el aporte distintivo del abordaje concreto en fenomenología consiste en la descripción en primera persona de la experiencia individual y colectiva, en la relevancia otorgada al carácter perspectivístico y, a la vez, en la pretensión de captar los procesos subjetivos que la posibilitan.