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Judith Butler en disputa: diálogos críticos entre política, ética y psicoanálisis
El presente proyecto de investigación es la continuación de aquel llevado a cabo entre 2022 y 2024. Allí nos proponíamos indagar los aportes y las limitaciones de las tesis desarrolladas por Judith Butler en sus más de treinta años de producción teórica, a través de sus discusiones en los campos de la política, la ética y el psicoanálisis, entendidas como tres dimensiones absolutamente imbricadas. En concreto, hemos auscultado las tesis butlerianas sobre sujetx, poder, discurso, otredad, Estado, representación y transformación a la luz de las polémicas que estableció con ciertos interlocutores contemporáneos (Ernesto Laclau, Leticia Sabsay, Athena Athanasiou, Adriana Cavarero, Slajov Žižek, Joan Copjec, Alenka Zupančič). En este proyecto nos proponemos -bajo la misma hipótesis de un “giro político” o “giro hacia lo político” en la obra butleriana a partir de la introducción del concepto de universalidad-por-venir, que es condición de posibilidad del “giro ético” o “giro hacia la ética” a partir de sus desarrollos sobre vulnerabilidad o precariedad- profundizar las discusiones de Judith Butler con el psicoanálisis en torno a lo Real para dar cuenta de las discusiones éticas y políticas que se siguen de la indagación de una dimensión ontológica de lo político en el posfundacionalismo butleriano o, en otros términos, del estatus que tiene la precariedad en su dimensión socio-ontológica. Las discusiones sobre estatuto histórico-contextual o cuasi trascendental de categorías como lo Real, el sujetx barradx y la diferencia sexual nos permitirán profundizar los aportes políticos, éticos y psicoanalíticos butlerianos, así como sus limitaciones: si no hay elemento simbólico que resista el análisis genealógico, ¿confía Butler en la representación (simbólica) plena de toda diferencia? A partir de estas disputas conceptuales, abordaremos problemáticas en torno a las luchas contemporáneas, entrecruzando sus dimensiones política, ética y psicoanalítica. -
Cultura y política en la posdictadura: debates, conflictos y trayectorias en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (Argentina, 1983-1989).
Este proyecto se ocupará de los años de la presidencia de Raúl Alfonsín (1983-1989), una etapa especialmente fértil para analizar los cruces entre política y cultura. Durante los ochenta, el debate público floreció por una necesidad catártica y por la profundidad de los temas en cuestión. En ese marco, las universidades se convirtieron en centros neurálgicos de la vida política y cultural en sus entornos locales. Aquí se propone indagar sobre lo ocurrido con y en la Universidad de Buenos Aires y la Facultad de Filosofía y Letras, en particular, en sus dimensiones institucional, académica, estudiantil, laboral, cultural e intelectual.
Las Universidades y las Humanidades, como expresión del mundo político-cultural, fueron blanco del plan represivo y “refundacional” de la última dictadura. Estudiantes, profesores e investigadores fueron expulsados de sus puestos de trabajo, perseguidos hasta el exilio, la prisión o su desaparición y muerte. El fin de la dictadura supuso un cambio de actitud hacia la cultura, la universidad y la juventud. En contraste con la “peligrosidad” adjudicada durante las décadas previa, intelectuales y militantes juveniles y estudiantiles pasaron a ser considerados actores “respetables” y “legítimos”.
En concreto, este proyecto propone investigar la “herencia de la dictadura” en la Facultad de Filosofía y Letras y cómo esta fue cuestionada por distintos sectores políticos de la Facultad, a través del análisis de materiales heterogéneos disponibles en acervos como el Archivo del Departamento de Historia de la Facultad, el Centro Documental “Universidad y Dictadura”, el Archivo Histórico de Revistas Argentinas (AHIRA) y el Archivo Histórico de la UBA. Su consulta supondrá su puesta en valor y la difusión entre la comunidad académica y la sociedad del rico patrimonio documental y testimonial de la institución, así como también de su rol social e intelectual en un momento fundacional de la etapa democrática, aún en curso. -
Gobierno y oposición en la Argentina. Escenarios, actores e ideas 1860-1943
Este proyecto analiza la relación entre el gobierno y la oposición política en la Argentina entre la segunda mitad del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Específicamente, examina las transformaciones en las dinámicas de esta relación, poniendo énfasis en los espacios donde se articuló, en los actores involucrados, y en los discursos y las formas de concebirlas.
Para ello, se propone un análisis de largo plazo, abarcando el período que se extiende entre 1860 y 1943, a partir de una selección de momentos clave que permiten identificar actores, espacios y dinámicas específicos. En la década de 1860, se analizará la conformación y los discursos que estructuraron las posiciones partidarias en Buenos Aires (autonomistas y nacionalistas). En la segunda mitad de la década de 1890, se atenderá a la impugnación del segundo gobierno de Julio Argentino Roca, con especial atención al rol del Congreso como espacio de articulación entre gobierno y oposición y como límite al poder Ejecutivo. Durante las décadas de entreguerras, se examinarán las elecciones y la dinámica de la relación entre gobierno y oposición alrededor de un conjunto de tópicos de debate en el espacio público.
A partir de la realización de un balance historiográfico, se aspira a romper con la fragmentación habitual en el análisis de estos momentos, promoviendo un diálogo entre ellos tanto a nivel historiográfico como interpretativo. La perspectiva de largo plazo posibilita comprender la contingencia de estos cambios y cuestionar interpretaciones teleológicas. Desde una perspectiva integral, el estudio de estas coyunturas permite reflexionar sobre las transformaciones en la relación entre gobierno y oposición, atendiendo al cambio en las lógicas y dinámicas políticas. -
Materialismo, fatalismo y política en la filosofía del siglo XVIII: Holbach, Diderot y La Mettrie
El objetivo del proyecto es examinar la problemática articulación entre materialismo, educación y legislación en una serie de filósofos del siglo XVIII, particularmente La Mettrie, Holbach y Diderot. Se busca indagar cómo esos autores articulan abordajes que parecen dejar escaso lugar para la modificación del comportamiento de los individuos con los proyectos de reforma social que emanan de sus trabajos. Se pretende, de esta manera, revalorizar las voces de autores del siglo XVIII que aún ocupan un lugar marginal en la historia y la enseñanza de la filosofía moderna. En un plano más general, se busca contribuir a las investigaciones acerca de la historiografía de la Ilustración y la recepción de la filosofía europea del siglo XVIII en nuestro medio. -
Ciencia ficción travesti: imaginarios de futuros raros en Latinoamérica
Este proyecto se propone investigar la ciencia ficción travesti como un campo clave para la creación de imaginarios de futuros singulares y como formas de resistencia situadas en América Latina. La categoría “travesti” se entiende aquí como una subjetividad monstruosa, en constante devenir, y se analizará en relación con los aportes del materialismo posthumano, los nuevos materialismos y el posthumanismo, buscando desestabilizar las dicotomías moderno-occidentales como humano/no-humano y naturaleza/cultura.
El proyecto se estructura en torno a seis objetivos específicos: (1) estudiar la categoría “travesti” en clave estética, política y filosófica; (2) analizar concepciones filosóficas sobre la ciencia ficción como género menor o “mitofísico”; (3) explorar las nociones de “futuro” y “futuridad” desde perspectivas como el multinaturalismo y el pensamiento situado; (4) establecer vínculos entre la ciencia ficción feminista y la travesti, enfatizando su potencia inventiva y crítica; (5) abordar la producción travesti desde el Sur global como forma de resistencia situada; y (6) generar un diálogo entre teorías del Norte global y estéticas travestis latinoamericanas.
Desde una metodología cualitativa, polifónica e indisciplinada, el proyecto parte de un corpus compuesto tanto por textos académicos como por producciones teórico-poéticas travestis. Apuesta por un modo de “pensar-con”, situado y colaborativo, orientado a desarmar jerarquías epistemológicas y proponer nuevas gramáticas para la imaginación. Se buscará visibilizar cómo desde experiencias de desposesión infrahumana surgen futuridades que desbordan los imaginarios dominantes y habilitan otras formas de existencia, sensibilidad y parentesco. -
Emplazamientos situados del giro afectivo: feminismos, performatividad y agencia política afectiva en Argentina
La propuesta consiste en profundizar en la productividad filosófica del cruce entre la teoría feminista y queer/cuir y los desarrollos del llamado “giro afectivo”, para tematizar experiencias de activismos y testimonios locales en términos de agencias afectivas. Dichas agencias se vinculan a formas no convencionales y creativas de elaboración de traumas sociales – como la desaparición forzada del terrorismo de Estado, la violencia extrema de género, la violencia institucional, la persecución y ataques verbales y físicos contra la disidencia sexo genérica, entre otras situaciones- que no son reconocidas por ciertos discursos y marcos conceptuales disciplinarios patologizantes o estigmatizantes. Además de ampliar la comprensión de lo que constituye una agencia en contraste con las nociones modernas hegemónicas de la misma, explorar las conceptualizaciones contemporáneas de la dimensión performativa de los afectos junto a una perspectiva feminista situada posibilita el reconocimiento de colectivos emergentes como sujetos políticos, y pone en cuestión dicotomías recurrentes entre “lo racional” y la dimensión afectiva entendida como “irracional”, así como la brecha entre lo individual y lo social o lo privado y lo público. Si históricamente se ha atribuido una sentimentalidad diferencial a las mujeres y a otrxs sujetos y grupos en contraposición a los varones como un modo de naturalizar las jerarquías de género cisheteropatriarcales, esta reconsideración de los afectos emociones como productivxs en su iteración, y de las economías afectivas involucradas en la política, así como de su maleabilidad, contribuye a posibilitar nuevas conceptualizaciones que son claves en un contexto signado por la movilización de pasiones autoritarias que debilitan la convivencia democrática. -
Política de la literatura al borde de los géneros
Este proyecto se propone interrogar teórica y críticamente la cuestión de la mezcla y la contaminación de los géneros en la Teoría Literaria y en diversos textos literarios contemporáneos; a partir de allí, se analizarán los procesos de politización (o de despolitización) que eventualmente los atraviesan y los constituyen. De esta manera, antes que ver a los géneros como espacios limitantes, estáticos o reduccionistas, se los pensará desde su liminaridad, para leer en ellos los procesos ricos y variados que hacen al funcionamiento de la literatura. En este sentido, partimos de las reflexiones de Tzvetan Todorov (1992) y de Yuri Tinianov (2012) para abordar las formas en las que la teoría ha reflexionado acerca de la evolución literaria. Dentro de las formas genéricas hay, con frecuencia, experimentación y disrupción, que muchas veces llevan a la creación de nuevas formas, y que no pueden ser definidas bajo la categoría de “hibridación”, por ser ésta demasiado amplia (y, por lo tanto, imprecisa). Es así como esas nuevas formas, incluso allí donde son vistas o percibidas como aparentemente despolitizadoras, pueden configurarse como nuevas expresiones de lo político y producir, en palabras de Jacques Rancière, un cambio en “el reparto de lo sensible” (2014) desde la propia “política de la literatura” (Rancière, 2011). Bajo este marco teórico se abrirán al menos dos líneas de investigación: 1. la que indaga los cruces posibles entre ficción y no ficción en la literatura periodística y testimonial, donde lo político y lo personal se vuelven indiscernibles, 2. la que indaga en el vínculo entre literatura y política por medio de la articulación entre ensayo, crítica y ficción, en géneros tales como el policial, la ciencia ficción o el fantasy a partir de la experimentación con las formas. -
El lugar de los modos de conocimiento en la producción de procesos políticos. Un abordaje antropológico
El proyecto se dedica al abordaje etnográfico y comparativo de las formas en que los procesos políticos son parcialmente constituidos en relación con modos de conocimiento. Interesa analizar cómo diversos actores se legitiman, disputan posiciones y recursos, y dan forma a procesos políticos a partir de la reivindicación, despliegue y (re)producción de modos de conocimiento.
En este marco, proyectamos dos principales líneas de trabajo. Una de ellas, estará dedicada al abordaje de las formas en que ciertos sujetos participan en la producción, valorización y delimitación de procesos políticos en relación con sus saberes profesionales. Aquí analizaremos comparativa y relacionalmente las maneras en que formas hegemónicas de producción de conocimiento sobre ciertas problemáticas se relacionan con formas alternativas o de oposición a aquellas, en un proceso en el cual se pueden reconfigurar mutuamente. En esta línea prevemos el estudio de casos tales como los modos en que profesionales de arquitectura y organizaciones sociales participan de procesos de producción de hábitat popular en el AMBA, .
La otra línea de investigación proyectada concierne a las formas en que ciertos modos de conocimiento son movilizados en el marco de partidos y agrupaciones políticas. Aquí observamos que la actividad política involucra una diversidad de conocimientos (saber-hacer territorial, legislativo, elaboración de propuestas de políticas, comunicación, diseño de campañas, formación ‘intelectual’, entre otros) que los actores aprenden, también, en el marco de esos mismos procesos, y en relación con los cuales participan en distintas instancias de la producción del proceso mismo.
Dentro de esta segunda línea nos interesa considerar desplazamientos en curso por los cuales el auge de nuevas tecnologías de la comunicación digital ha sido concurrente con la consolidación de nuevos especialistas (influencers políticos, streamers, community managers de candidatos) que tensionan las formas de legitimación establecidas al interior de organizaciones políticas. -
Liberalismo, nacionalismo y populismo en la Argentina: las tradiciones políticas en discusión (1880-1976)
Este proyecto se propone el estudio de la cultura política argentina a través del análisis de algunas de sus principales tradiciones: liberalismo, nacionalismo, populismo. La invocación a las mismas es habitual, tanto en el debate público como en las discusiones historiográficas elaboradas en sede académica, a la hora de buscar definiciones y explicaciones en las que se suponen cifradas algunas claves de la historia nacional. El liberalismo y la tradición republicana constituyeron la matriz fundamental para las elites políticas y culturales del siglo XIX. Hacia el Centenario, y en el marco de las reflexiones y balances producidos en ese contexto, surgió una tradición nacionalista cultural que tendría en adelante una vigorosa influencia en el discurso público. A medidas del siglo XX, por su parte, la aparición del peronismo en la escena política nacional configuró de manera novedosa lo que en algunos esquemas ha sido caracterizado como una vertiente local del populismo. Este esquema sumario merece ser reconsiderado atendiendo a las múltiples superposiciones y matices que surgen del examen de sus diferentes dimensiones. Se trata, en suma de indagar, en el largo plazo, la pertinencia de las clasificaciones y los marcos interpretativos recurrentes en las narrativas sobre el pasado. Planteada en estos términos, la propuesta permite vincular objetos de investigación diversos que abordan desde diferentes perspectivas las zonas de encuentro entre la política y la cultura, y que aportan así a una reflexión común sobre la experiencia política argentina. Dichos objetos incluyen tanto las dimensiones ideológicas de las tradiciones mencionadas, a través del estudio de trayectorias intelectuales y de los imaginarios políticos de las dirigencias argentinas, de su pregnancia en la cultura de masas, a través del análisis de revistas y de la prensa periódica del período, y de las políticas estatales a través del estudio de algunas de sus agencias.
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Experiencia y narración: cruces, intercambios y polémicas entre la teoría literaria y la literatura
Este proyecto se propone interrogar un problema teórico que atraviesa la contemporaneidad: las múltiples articulaciones en que los conceptos de experiencia y narración se han tramado, tanto en la Teoría Literaria, como también desde un ejercicio crítico que recorre diversos textos literarios. De este modo, se indagará el planteo de la crisis de la experiencia que surge con la Modernidad, rubricado por Walter Benjamin en la década de 1930 en relación con la vertiginosidad del cambio tecnológico y las huellas ominosas de la violencia bélica; a fin de analizar tanto la hipótesis de la imposibilidad de transmitir la experiencia, como también su desplazamiento hacia la experimentación de nuevas formas estéticas y narrativas. En este arco se abren las diversas articulaciones entre experiencia -en tanto vivencia-y narración, desde la tradicional postura que afirma un férreo orden cronológico al plantear primero la vivencia para luego traducirla en relato (ese sería el modelo subyacente en la literatura y la imagen de escritor de Ernest Hemingway, casi como un ícono), hasta el cuestionamiento de este andamiaje en donde la hipótesis ficcional o el relato precede a la ejecución de los hechos, como sucede magistralmente en algunos cuentos borgeanos, particularmente en “Emma Zunz”, o también en otras formas de complejizar e imbricar el registro lingüístico de la experiencia y la narración. Bajo este paraguas teórico, se abrirán tres líneas: 1. la que indaga la relación entre experiencia, mirada y lenguaje, donde se juegan la construcción de sentido en las diversas maneras de vincular literatura y política; 2. la experiencia de la violencia y la literatura, tanto en el policial, en relatos vinculados a cuestiones de género, como en la narración de la guerra y 3. la experiencia colectiva y las figuraciones de pueblo: pueblo, masa y multitud en diversas estéticas y políticas del cuerpo social.