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Filósofas tardomedievales y modernas. Selección y traducción de textos
El proyecto tiene como objetivo general la elaboración de una historia intelectual en la que las producciones filosóficas escritas por mujeres tengan preeminencia y puedan ser contextualizadas de acuerdo con análisis específicos y ejes problemáticos transversales. El objetivo general se determina en tres objetivos específicos, puesto que considera relevante (1) contribuir al conocimiento de la obra de las filósofas cuyos textos no están traducidos al español. Para ello, proyecta (2) traducir para lxs lectorxs de habla hispana textos escritos por mujeres hasta el momento no traducidos. Y (3) elaborar estudios que permitan contextualizar los diversos escritos traducidos. -
Perspectivas filosóficas de la épica homérica y tensiones dialógicas con la filosofía presocrática
El presente proyecto continúa la investigación realizada durante el Doctorado en Filosofía Homero y el principio de la filosofía. Estudio de los tópicos filosófico-políticos de los poemas homéricos y su reelaboración en la Atenas de los siglos V-IV a. C. Su objetivo general es estudiar los tópicos filosóficos abordados en los poemas homéricos que se presentan como puntos de partida y objetos de discusión en la configuración de la cosmovisión y de la filosofía presocráticas. Se pretende analizar las filiaciones histórico-conceptuales que pueden establecerse entre la épica homérica y los filósofos presocráticos dentro de la historia de la filosofía, trazando así una vía de exploración filosófica sin solución de continuidad. Es importante aclarar que esta propuesta no consiste en un análisis sobre las “influencias” de los poemas homéricos o la épica en general en la filosofía presocrática –tema muy discutido y trabajado por la crítica–, sino que se trata de un estudio de los diálogos que los filósofos presocráticos han tenido con los poemas homéricos, partiendo de la hipótesis de que los presocráticos interpretaban los poemas homéricos como obras filosóficas. En esta etapa de investigación, tras haber estudiado determinados problemas y perspectivas de filosofía política en la Ilíada y la Odisea como los principios que inauguran el origen del filosofar en Grecia, se aspira a analizar aquellos esquemas conceptuales, motivos mitológicos y abordajes sobre la phýsis presentes en los poemas homéricos, que dan forma a la filosofía presocrática en el marco de una zona de tensión dialógica entre Homero, la tradición épica y esta filosofía. -
Historia y Metafísica en el pensamiento de Robin G. Collingwood
En el ámbito hispanohablante, la recepción de la obra de R. G. Collingwood ha sido limitada. Sin embargo, investigaciones recientes y nuevas ediciones críticas han propiciado un renovado interés por su pensamiento. Este proyecto se inscribe en esa línea de relectura, con el objetivo de contribuir a una revalorización sistemática de su legado filosófico, destacando su relevancia para comprender la transformación de la pregunta metafísica en el siglo XX.
El estudio de su teoría metafísica ha estado marcado por el debate en torno a la denominada “hipótesis de la conversión radical”, que postula una inflexión historicista y relativista en la etapa final de su trayectoria intelectual. Según esta lectura, existiría una ruptura entre la concepción filosófica desarrollada en An Essay on Philosophical Method y la que articula en sus obras posteriores, particularmente An Essay on Metaphysics, Autobiography y The New Leviathan. Aunque esta hipótesis ha sido objeto de críticas desde distintas perspectivas, sigue planteando interrogantes relevantes sobre la coherencia interna de su sistema filosófico. La investigación especializada ha identificado como eje de esta discusión la confrontación de Collingwood con el principio verificacionista del significado, formulado por A. J. Ayer en Language, Truth and Logic (1936). A partir de esta clave hermenéutica, el proyecto propone explorar la continuidad entre el idealismo especulativo temprano de Collingwood y su posicionamiento crítico frente a la filosofía analítica.
En consonancia con enfoques recientes sobre los orígenes de la filosofía contemporánea, se plantea interpretar a Collingwood como un pensador “post-división”: una figura cuya obra problematiza la escisión entre filosofía analítica y continental, anticipando modelos de pensamiento con un léxico transversal, con un estilo sintético que busca mostrar una conciencia crítica de sus propias condiciones de posibilidad y, finalmente, sensible al desarrollo de la historia de la filosofía. -
La filosofía universitaria en la transición democrática argentina: documentos y testimonios
Mientras en las últimas décadas numerosos estudios han destacado la gran
productividad de los testimonios y fondos personales para la historia
intelectual, en Argentina, especialistas en este área han insistido en la
inexistencia de políticas públicas o privadas para su preservación. Las
consecuencias de este diagnóstico se sintetizan en dos procesos
interrelacionados que ya tienen una larga trayectoria en el país: la
disgregación continua de fondos personales de intelectuales y la
sub-explotación de este tipo de acervos por parte de las investigaciones .
En efecto, se desconoce la existencia de muchos acervos y no se recolectan
testimonios de intelectuales del campo universitario. Esto resulta incluso
todavía más acuciante al referirnos a la historia del pensamiento y la
filosofía local por tratarse de una área de indagación centrada en libros
que sólo de manera asistemática considera los llamados “géneros
menores”, como revistas, correspondencia, textos de divulgación, material
de archivo, entrevistas y testimonios. Como contribución al área reconocida
como estratégica de patrimonio documental, este proyecto propone lograr
producir entrevistas y visibilizar colecciones vinculadas al campo de estudio
filosófico de la segunda mitad del siglo XX. El objetivo consiste centrarse
las discusiones alrededor del proceso de profesionalización durante la
transición a la democracia, como momento de grandes cambios disciplinarios
que permiten observar las características determinantes que modifican a este
campo de estudios. Para esto propone: (i) Documentar mediante entrevistas
los testimonios y análisis de quienes conformaron los espacios de
producción filosófica en las últimas décadas. Este primer objetivo
implica la continuación de una serie de entrevistas que este grupo de
investigación comenzó informalmente en el año 2022. Hasta el momento
(junio 2025) realizamos 12 entrevistas en audio y video que ya se encuentran
disponibles para su consulta. (ii) Contribuir al análisis y visibilización
de fondos personales filosóficos mediante guías y artículos. (iii) Lograr
formalizar un grupo de investigación y una sección fija en las plataformas
académicas del Instituto de filosofía Alejandro Korn para dar cuenta
sistemáticamente de la producción realizada: artículos de investigación,
inventarios y entrevistas (parcial o totalmente) desgrabadas.