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Meditationes fabrica mundi et fabricati figura: experiencia y producción de saberes en la modernidad clásica (s. XVI-XVIII)
El proyecto indaga sobre la relación entre experiencia y producción de saberes en la Europa de la primera modernidad. A partir del análisis de la noción de experiencia tanto como de las transformaciones del concepto a raíz de la expansión transoceánica europea, el descentramiento religioso producto de la Reforma y la confrontación con nuevos tipos de alteridad, se busca comprender los posibles vínculos de aquellas experiencias inéditas con la elaboración de una nueva epistemología para construir saberes sobre el mundo. En este sentido, el objetivo general del proyecto es examinar la incidencia de nuevas dinámicas de contacto, observación y transmisión de información en la producción europea de saberes de orden etnográfico, geográfico y naturales sobre un mundo conectado en sus cuatro partes. A partir del análisis de fuentes diversas tales como crónicas, relatos de viajes, cartas, mapas, compilaciones y cosmografías, el proyecto procura comprender los usos históricos y las tensiones historiográficas en torno a la noción de experiencia al tiempo que caracterizar procesos históricos propios de los siglos XVI, XVII y XVIII. Será una prioridad del equipo de investigación la formulación de herramientas de análisis que permitan comprender cómo la experiencia europea en el mundo fue traducida en un conjunto de saberes difundidos visual y textualmente a través de distintos medios y soportes. En una clara referencia al opus magnum del cosmógrafo alemán Gerardus Mercator (1512-1594), el proyecto se concibe como una “meditación sobre la construcción del mundo y su descripción” en la medida en que propone hacer una historia situada de la producción de saberes y su relación con la experiencia de mundo europea. La lectura crítica de fuentes que integran el acervo patrimonial de la Facultad de Filosofía y Letras, junto con la discusión de bibliografía actualizada en torno al tema, serán centrales en relación con los objetivos planteados. -
Experiencia y narración: cruces, intercambios y polémicas entre la teoría literaria y la literatura
Este proyecto se propone interrogar un problema teórico que atraviesa la contemporaneidad: las múltiples articulaciones en que los conceptos de experiencia y narración se han tramado, tanto en la Teoría Literaria, como también desde un ejercicio crítico que recorre diversos textos literarios. De este modo, se indagará el planteo de la crisis de la experiencia que surge con la Modernidad, rubricado por Walter Benjamin en la década de 1930 en relación con la vertiginosidad del cambio tecnológico y las huellas ominosas de la violencia bélica; a fin de analizar tanto la hipótesis de la imposibilidad de transmitir la experiencia, como también su desplazamiento hacia la experimentación de nuevas formas estéticas y narrativas. En este arco se abren las diversas articulaciones entre experiencia -en tanto vivencia-y narración, desde la tradicional postura que afirma un férreo orden cronológico al plantear primero la vivencia para luego traducirla en relato (ese sería el modelo subyacente en la literatura y la imagen de escritor de Ernest Hemingway, casi como un ícono), hasta el cuestionamiento de este andamiaje en donde la hipótesis ficcional o el relato precede a la ejecución de los hechos, como sucede magistralmente en algunos cuentos borgeanos, particularmente en “Emma Zunz”, o también en otras formas de complejizar e imbricar el registro lingüístico de la experiencia y la narración. Bajo este paraguas teórico, se abrirán tres líneas: 1. la que indaga la relación entre experiencia, mirada y lenguaje, donde se juegan la construcción de sentido en las diversas maneras de vincular literatura y política; 2. la experiencia de la violencia y la literatura, tanto en el policial, en relatos vinculados a cuestiones de género, como en la narración de la guerra y 3. la experiencia colectiva y las figuraciones de pueblo: pueblo, masa y multitud en diversas estéticas y políticas del cuerpo social. -
Políticas públicas, territorialidades y dispositivos tecnológicos: un análisis antropológico comparativo de procesos sociales de producción, demarcación y representación espacial en Argentina
El proyecto se propone describir y analizar etnográficamente y de manera comparativa dos procesos de producción de políticas públicas vinculados a procesos de demarcación y cartografía de territorios indígenas en las provincias de Salta, Jujuy y Catamarca, y la creación de sitios de memoria sobre el terrorismo de Estado en la Ciudad de Buenos Aires. En particular, se orienta a comparar los usos políticos de ciertos saberes, herramientas y dispositivos tecnológicos, técnicas de territorialización/espacialización y representación del territorio/espacio a través de planos, maquetas, mapas, croquis y reconstrucciones virtuales. Nuestra principal hipótesis es que esta cartografía y gramática material y simbólica ha permitido renovar viejas discusiones sobre el acceso al territorio/espacio, así como sobre las formas de disputarlo, expresándose de una manera novedosa. Así mismo, ellas han permitido por una parte desplegar diversas narrativas memoriales sobre la configuración del Estado-Nación y las comunidades o grupos reconocidos o invisibilizados en tales memorias y, por otra parte, recortar diversas dimensiones temporales y espaciales significativas respecto a la historia nacional y la legitimidad de las agencias estatales, comunidades y organizaciones sociales.