Navegar por los proyectos (5 total)
Ordenar por:
-
Autolesiones y suicidios en la educación secundaria. La construcción de soportes afectivos en los procesos de reparación de las heridas sociales
Considerando las transformaciones estructurales producidas en las últimas décadas (debilitamiento y metamorfosis de las instituciones sociales, desempleo masivo, precarización de las condiciones laborales, entre otros fenómenos) es preciso preguntarse por la construcción social de la subjetividad de época, las mutaciones en las prácticas culturales y, particularmente, por los procesos de reparación de las heridas sociales. El reconocimiento de que las emociones han sido históricamente un objeto de estudio marginado en el campo de las ciencias sociales (Le Breton, 1999, 2002; Bericat Alastuey, 2000; Scribano, 2013), torna necesaria la profundización en la línea de investigación sobre el establecimiento de soportes afectivos en la vida escolar teniendo en consideración el contexto nacional y desde una perspectiva de largo alcance.
Partiendo del supuesto de que para comprender las prácticas sociohistóricas ligadas a la exclusión y la violencia es preciso recuperar sistemáticamente los vínculos de interdependencia y las emotividades como dimensiones centrales en la producción y reproducción de la vida social, la propuesta es indagar, desde un enfoque socioeducativo, las estrategias que se promueven en la escuela para favorecer la tramitación del sufrimiento social producido en torno a las violencias contra el propio cuerpo.
Se examina particularmente el caso de las y los jóvenes por ser éstos uno de los grupos a quienes más ha afectado la exclusión y por ser la educación secundaria uno de los desafíos principales de la escolarización obligatoria. Se pretende avanzar en la comprensión de las experiencias de dolor social y su relación con las prácticas de autolesión y suicidio de estudiantes secundarios de escuelas urbano periféricas de la Provincia de Buenos Aires. Para ello se llevarán adelante entrevistas en profundidad y entrevistas grupales a jóvenes de escuelas a la que asisten poblaciones en condición de vulnerabilidad social. -
Voces contra la Guerra de la Triple Alianza (1864-1870) y sus ecos historiográficos posteriores
El objetivo del proyecto consiste en indagar la conceptualización de la Guerra de la Triple Alianza (1864-1870) expresada en los textos históricos producidos en la etapa formativa de una historiografía nacional, contemporánea del conflicto, particularmente en aquellos escritos manifiestamente críticos y a través de diversos medios: prensa política, publicaciones periódicas, correspondencia, memorias y autobiografías, escritos jurídicos, literatura, etc.
Asimismo, se propone retomar la temática que el equipo viene desarrollando en proyectos PRI y FILOCyT anteriores respecto del patrimonio bibliográfico sobre la Historia del Paraguay existente en esta Facultad, particularmente acerca de esta guerra, y problematizar su conceptualización cuyo tratamiento ha sido iniciado en el dictado de los seminarios desde 2022 a la fecha.
En el marco de los debates relevados en las dos últimas décadas acerca de conceptos como “genocidio” o “deliberado exterminio” en clave de “civilización y/o barbarie” para caracterizar la violencia ejercida no solo sobre el pueblo paraguayo sino también sobre los pueblos rioplatenses en resistencia frente al reclutamiento forzoso que, en términos profesionales, se inscribe en la dicotomía historiografía académica vs historiografía militante y que, (no solo) en esta presentación, elegimos denominar historiografía académica y extra-académica, el relevamiento, análisis y crítica de la producción textual contemporánea a la guerra resulta de renovado interés para su posterior historización en sucesivas relecturas del acontecimiento desde diversas perspectivas historiográficas y, particularmente, aquellas producidas en el contexto de su centenario.
Su abordaje desde la perspectiva de la historia conceptual, procurará establecer su contexto de producción intelectual, historiográfico y (necesariamente) político, los usos del léxico, el tipo de escrito y sus destinatarios y las polémicas que genera pues se trata de textos mayoritariamente de carácter público y controversial, si bien se presume que circulan y se recepcionan en el marco de una actividad editorial y vínculos que generalmente asumen un carácter privado. -
Violencias coloniales y resistencias desde las perspectivas Queer en Filosofía Práctica
El presente proyecto propone abordar las violencias coloniales y resistencias desde las herramientas desarrolladas por las perspectivas Queer en el campo de la Filosofía Práctica. Se plantea en continuidad con el proyecto anterior del grupo "Política, derecho e identidad: perspectivas Queer en Filosofía Práctica" (2019) y su renovación hasta el año 2024. Se busca profundizar en el análisis de la colonialidad a partir de los aportes Queer en su cuestionamiento a la estabilidad de las identidades, las formas institucionalizadas de transformación social y los enfoques políticos unidimensionales.
En un primer eje de indagación, reflexionaremos sobre algunas problemáticas fundamentales de la Filosofía Práctica, como el poder, los derechos, la violencia y la exclusión, desde un abordaje filosófico crítico de los regímenes sociales de normalización y de disciplinamiento desplegados en el marco de un proyecto colonial. Este análisis trae como segundo eje de indagación la pregunta por las resistencias tanto políticas como epistémicas a este ordenamiento de violencias coloniales. Profundizaremos las críticas a las políticas identitarias, y los aportes desde el activismo epistémico.
Nuestro propósito es ampliar las herramientas que permitan el abordaje de las problemáticas sociales contemporáneas, contribuyendo desde la Filosofía Práctica, particularmente en sus aportes a la Filosofía Política, la Filosofía de la Historia, la Epistemología y la Ética contemporáneas. Para alcanzarlo se prevé abordar progresivamente algunos de los principales temas del área, entrecruzando aportes filosóficos de las perspectivas Queer, antipunitivistas, crip (críticos del capacitismo) y des/poscoloniales para analizar nuestra realidad teórico-política, ética y epistémica. La estrategia y metodología de trabajo combinan lectura y discusión de textos clave, producción académica, desarrollo de investigaciones individuales (licenciaturas, doctorados) y traducción de bibliografía relevante. -
Experiencia y narración: cruces, intercambios y polémicas entre la teoría literaria y la literatura
Este proyecto se propone interrogar un problema teórico que atraviesa la contemporaneidad: las múltiples articulaciones en que los conceptos de experiencia y narración se han tramado, tanto en la Teoría Literaria, como también desde un ejercicio crítico que recorre diversos textos literarios. De este modo, se indagará el planteo de la crisis de la experiencia que surge con la Modernidad, rubricado por Walter Benjamin en la década de 1930 en relación con la vertiginosidad del cambio tecnológico y las huellas ominosas de la violencia bélica; a fin de analizar tanto la hipótesis de la imposibilidad de transmitir la experiencia, como también su desplazamiento hacia la experimentación de nuevas formas estéticas y narrativas. En este arco se abren las diversas articulaciones entre experiencia -en tanto vivencia-y narración, desde la tradicional postura que afirma un férreo orden cronológico al plantear primero la vivencia para luego traducirla en relato (ese sería el modelo subyacente en la literatura y la imagen de escritor de Ernest Hemingway, casi como un ícono), hasta el cuestionamiento de este andamiaje en donde la hipótesis ficcional o el relato precede a la ejecución de los hechos, como sucede magistralmente en algunos cuentos borgeanos, particularmente en “Emma Zunz”, o también en otras formas de complejizar e imbricar el registro lingüístico de la experiencia y la narración. Bajo este paraguas teórico, se abrirán tres líneas: 1. la que indaga la relación entre experiencia, mirada y lenguaje, donde se juegan la construcción de sentido en las diversas maneras de vincular literatura y política; 2. la experiencia de la violencia y la literatura, tanto en el policial, en relatos vinculados a cuestiones de género, como en la narración de la guerra y 3. la experiencia colectiva y las figuraciones de pueblo: pueblo, masa y multitud en diversas estéticas y políticas del cuerpo social. -
Genocidio aborigen y reconfiguración de la ciudadanía en la literatura y la producción audiovisual guatemalteca (1983-2015)
Este proyecto de investigación tiene como propósito estudiar materiales literarios, audiovisuales y de archivo vinculados con los diferentes exterminios y masacres a comunidades indígenas ocurridos en Guatemala entre 1954 y 1996. Partiendo del supuesto de que los eventos históricos del pasado establecen un nexo dialógico con el presente actualizándose de modo permanente, indagaremos algunos ejes relevantes para analizar los modos en que se figuran en el corpus los procesos de deshumanización de los sujetos indígenas, el trauma de la violencia y la memoria del exterminio. Estudiaremos escenas literarias, testimoniales, fílmicas, audiovisuales, fotográficas, performáticas que traman las prácticas de la violencia infringidas a indígenas a los que no se les reconoce el estatuto de persona y que, por lo tanto, no son considerados ciudadanos. Por eso, reflexionaremos sobre el acceso de esos sujetos al sistema de justicia y a la ley; a su exclusión de los territorios corporales y geopolíticos; y a su recurrencia a la literatura como lugar donde imaginar y oponer otras legalidades. Es precisamente desde esa perspectiva de análisis que se propone el presente plan de trabajo, con la intención de abordar una zona poco explorada que constituye un área de vacancia: la de los estudios literarios y críticos sobre la región centroamericana haciendo foco en los exterminios indígenas desde el presente en la intersección con problemáticas sobre las ciudadanías y las comunidades.