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Lógicas sociales y configuraciones del poder en las sociedades locales del noroeste hispánico (siglos X–XII)
Este proyecto se propone analizar las formas en que se estructuraron las sociedades locales del noroeste hispánico entre los siglos X y XII, con especial atención a las lógicas sociales internas y a las configuraciones de poder que emergieron en ese contexto. Partiendo del reconocimiento de que las comunidades rurales no fueron actores pasivos sino escenarios activos de acción política, económica y simbólica, la investigación busca comprender cómo se articularon jerarquías, vínculos de cooperación, liderazgos locales y procesos de diferenciación social dentro de estas comunidades. A través del estudio crítico de fuentes documentales –principalmente diplomas monásticos y episcopales, así como textos forales– y del diálogo con los aportes más recientes de la historiografía y la arqueología, el proyecto explorará cuatro ejes clave: los mecanismos de cohesión interna en las comunidades rurales; las formas de acción colectiva y los liderazgos que las protagonizaron; los procesos de acumulación material de las élites campesinas; y el papel político, social y simbólico de las iglesias locales. El área de estudio se centrará en los territorios de León y Castilla, abordados desde una perspectiva que combina el análisis de la documentación escrita con herramientas como la prosopografía y la cartografía SIG. El proyecto se inscribe en una línea de investigación que busca repensar las sociedades altomedievales desde lo local, visibilizando las racionalidades propias de estos “pequeños mundos” rurales. Con ello, pretende aportar a una comprensión más compleja y matizada del orden social altomedieval, subrayando la capacidad de agencia de los actores subalternos y la riqueza de las formas locales de organización y poder. -
Patrimonios en diálogo: registro e investigación participativa sobre la colección arqueológica de la Comunidad Orqo Runas de Cusi Cusi (Puna de Jujuy)
Este proyecto tiene como objetivo relevar, documentar y acondicionar la colección arqueológica actualmente bajo la guarda y protección de la Comunidad Aborigen Orqo Runas de Cusi Cusi (Departamento de Rinconada, Jujuy). Reunida a lo largo del tiempo por distintos miembros de la comunidad y por arqueólogas/os que han trabajado previamente en la región, la colección constituye un acervo significativo para la reconstrucción de la memoria colectiva, las formas locales de habitar el territorio y las prácticas socioculturales de largo plazo. Sin embargo, su falta de documentación y registro, sumada a las condiciones inadecuadas de conservación, compromete su preservación a futuro.
A partir de un enfoque participativo y colaborativo entre los miembros del Proyecto Arqueológico y Antropológico Pallqa y la comunidad local, este proyecto propone desarrollar un inventario colectivo que acompañe las tareas de acondicionamiento y mejora de las condiciones de guardado de los materiales para su conservación. El registro no solo contempla variables e interpretaciones técnico-científicas, sino también dimensiones vinculadas a los saberes, memorias e interpretaciones locales, con el objetivo de diseñar conjuntamente estrategias para su conservación, uso social y difusión.
La propuesta se enmarca en los principios de la Arqueología Dialógica, que reconoce a las comunidades como sujetos activos en la construcción del conocimiento sobre su pasado y su presente. A través del uso combinado de herramientas metodológicas de la Arqueología, la Conservación Preventiva y la Antropología, se buscará documentar tanto las características físicas de los objetos como sus trayectorias, significados y narrativas asociadas.
Este proyecto responde a una demanda concreta de la comunidad, en un contexto de crecientes transformaciones derivadas del turismo regional y de una preocupación compartida por preservar y valorizar el patrimonio local. Como resultado, se espera fortalecer las capacidades de la comunidad para la gestión autónoma de su patrimonio cultural. -
Construcción de la memoria a partir de archivos fotográficos sobre pueblos originarios de la Argentina
Este proyecto se propone abordar de manera crítica diversos acervos fotográficos vinculados a pueblos indígenas de la Argentina. El corpus principal estará compuesto por imágenes conservadas en el Archivo General de la Nación (AGN), archivos privados (de miembros de las comunidades y de las organizaciones de esos pueblos) y fotografías contemporáneas. Las fotografías pertenecientes al AGN fueron tomadas a fines del siglo XIX y principios del XX, una vez finalizada la campaña militar estatal y contemporáneamente a la instalación de proyectos productivos en la zona, como los ingenios azucareros, y están vinculadas a los pueblos wichi, chorote, qom y guaraní de la región noroeste del país. Las fotografías contemporáneas fueron tomadas en comunidades de esos pueblos, con los que se viene trabajando hace más de 25 años desde el Programa de Extensión e Investigación de la facultad, tanto por miembros del Programa como por miembros de las comunidades involucradas.
Partimos de la premisa de que la fotografía, como herramienta documental, ha desempeñado históricamente un rol central en la construcción y reproducción de discursos estigmatizantes que, a la vez que exotizan a los pueblos indígenas, los relegan a un pasado fosilizado y los excluyen del presente nacional. El proyecto buscará deconstruir estas representaciones hegemónicas a través de la investigación de los contextos de producción de las fotografías, a la vez que explorará cómo las imágenes fotográficas –tanto las producidas externamente como las propias– son apropiadas, resignificadas y utilizadas por las comunidades para reconstruir sus memorias. La investigación apunta a re-interpretar las imágenes del pasado a través de las contemporáneas, y a través de las tensiones que revelan analizar problemas de la memoria social.
El objetivo central es crear un archivo fotográfico comunitario que no solo recopile imágenes, sino que funcione como un espacio dinámico de análisis crítico, diálogo y producción de narrativas contra-hegemónicas, fortaleciendo la organización comunitaria. Se trabajará especialmente en cómo ciertas dinámicas de exclusión y desigualdad persisten a lo largo del tiempo.
Además, este proyecto se propone la difusión de los resultados en formato digital y soporte papel, así como la posibilidad de instalar una muestra tanto en ámbitos comunitarios como académicos. -
Perspectivas filosóficas de la épica homérica y tensiones dialógicas con la filosofía presocrática
El presente proyecto continúa la investigación realizada durante el Doctorado en Filosofía Homero y el principio de la filosofía. Estudio de los tópicos filosófico-políticos de los poemas homéricos y su reelaboración en la Atenas de los siglos V-IV a. C. Su objetivo general es estudiar los tópicos filosóficos abordados en los poemas homéricos que se presentan como puntos de partida y objetos de discusión en la configuración de la cosmovisión y de la filosofía presocráticas. Se pretende analizar las filiaciones histórico-conceptuales que pueden establecerse entre la épica homérica y los filósofos presocráticos dentro de la historia de la filosofía, trazando así una vía de exploración filosófica sin solución de continuidad. Es importante aclarar que esta propuesta no consiste en un análisis sobre las “influencias” de los poemas homéricos o la épica en general en la filosofía presocrática –tema muy discutido y trabajado por la crítica–, sino que se trata de un estudio de los diálogos que los filósofos presocráticos han tenido con los poemas homéricos, partiendo de la hipótesis de que los presocráticos interpretaban los poemas homéricos como obras filosóficas. En esta etapa de investigación, tras haber estudiado determinados problemas y perspectivas de filosofía política en la Ilíada y la Odisea como los principios que inauguran el origen del filosofar en Grecia, se aspira a analizar aquellos esquemas conceptuales, motivos mitológicos y abordajes sobre la phýsis presentes en los poemas homéricos, que dan forma a la filosofía presocrática en el marco de una zona de tensión dialógica entre Homero, la tradición épica y esta filosofía. -
“Señor, señora, no sea indiferente”: discusiones filosóficas sobre la movilización afectiva desde las teorías críticas de los afectos y la salud mental
En tiempos de crisis y profundización neoliberal, las acusaciones de indiferencia y crueldad están a la orden del día, tanto en la arena pública como en los análisis académicos sobre el presente. Este proyecto se inscribe a conciencia en este marco político más amplio para explorar la pregunta por la movilización afectiva, esto es, por las condiciones, importancia y posibles perjuicios de la apertura afectiva a la otredad en general y al malestar ajeno en particular. Para eso, el proyecto se enfoca en el problema de la empatía, desde una perspectiva filosófico-conceptual informada principalmente por las teorías críticas de los sentimientos y la salud mental. Desde estas tradiciones de activismo y pensamiento crítico, en efecto, la empatía aparece como un objeto particularmente polémico, tan sospechoso y problemático como potente e incluso necesario: si por un lado se denuncia la instrumentalización y pasividad de la cultura liberal de la empatía, rechazando la identificación como objetos de “lástima”, por ejemplo, por el otro también se despliegan estrategias de sensibilización, destinadas justamente a derribar las barreras de empatía que obstaculizan la comprensión y la solidaridad. La empatía se revela así tanto instrumento de la injusticia como su contracara o su respuesta, un elemento crucial en la difícil tarea de que lleguen a importar aquellas vidas y dolores que hoy no importan. Sistematizando la historia del concepto de empatía, la gran variedad de nociones emparentadas y, fundamentalmente, las diversas posturas tanto a favor como en contra, este proyecto busca poner en discusión el rol epistémico y ético-político de la empatía junto o frente a otros modos de respuesta afectiva a la injusticia, prestando especial atención al modo en que contribuye o impide la construcción de solidaridades y redes de cuidados y coalición entre los diversos y crecientes malestares del presente. -
El Maestrazo. Articulaciones entre movilizaciones estudiantiles, magisteriales y obreras frente al ciclo de reformas neoliberales
El Maestrazo alude a la extensa huelga docente que conmovió a la opinión pública durante la primera mitad de 1988, en el tramo final de la presidencia de Raúl Alfonsín, coronándose con dos movilizaciones federales denominadas “marchas blancas”. Estas se nutrieron de la ocupación de plazas, calles, rutas y el despliegue de actividades en los lugares más recónditos del país, epicentros de la lucha. Su interpretación como un discontinuum en una historia moderna de predominante opresión del magisterio, plantea su abordaje en tres ejes analíticos i) las contingencias frente a las cuáles se organiza la docencia, estudiadas en la primera etapa de investigación (Ramos Gonzales et al. 2025; Ramos Gonzales, 2025a). Y otros dos ejes a desarrollarse en la segunda etapa propuesta en el presente proyecto: ii) la articulación del magisterio organizado con la movilización obrera y estudiantil, tratándose la docencia de una profesión profundamente feminizada, y iii) sus conexiones con el timing de un ciclo neoliberal de reformas educativas. De modo que, a través de la problematización de fuentes historiográficas ensayamos complementariedades al paper académico apostando a su consagración como piezas de una Muestra Itinerante, como así también implementamos tecnologías para la producción, el procesamiento y la disposición de un corpus humanístico. -
La UAG: una exploración de la naturaleza, características y alcances de la infiltración del nacionalsocialismo en la Argentina a partir de un estudio cuantitativo de caso (1933-1943)
Este proyecto se centrará en la composición de la Unión Alemana de Gremios (UAG). A partir de la documentación original recientemente hallada por la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN), se crearán bases de datos sistematizadas que permitirán abrir nuevas líneas de investigación. La información relevada permitirá analizar el perfil sociodemográfico de sus integrantes, reconstruir redes de sociabilidad, prácticas identitarias y posibles vínculos con otras organizaciones nacionalsocialistas.
Los resultados preliminares se presentarán en eventos académicos en Argentina y/o en el exterior. Los avances del proyecto se compartirán a través de los canales oficiales del Museo del Holocausto de Buenos Aires (MHBA), instituciones similares en el exterior, y en redes sociales, con el objetivo de promover el acceso público al conocimiento y enriquecer la memoria colectiva. Se garantizará el amplio acceso público a las conclusiones parciales y finales luego de evaluar la plataforma más adecuada para su publicación.
La divulgación pública comprenderá los resultados del análisis cualitativo y cuantitativo de la documentación relevada. La difusión de nombres y datos personales de los afiliados, en cambio, estará sujeta a la Ley 25.326 de protección de datos personales, y a las pautas de confidencialidad que impongan el MHBA, la AMIA y la CSJN. -
Materialismo, fatalismo y política en la filosofía del siglo XVIII: Holbach, Diderot y La Mettrie
El objetivo del proyecto es examinar la problemática articulación entre materialismo, educación y legislación en una serie de filósofos del siglo XVIII, particularmente La Mettrie, Holbach y Diderot. Se busca indagar cómo esos autores articulan abordajes que parecen dejar escaso lugar para la modificación del comportamiento de los individuos con los proyectos de reforma social que emanan de sus trabajos. Se pretende, de esta manera, revalorizar las voces de autores del siglo XVIII que aún ocupan un lugar marginal en la historia y la enseñanza de la filosofía moderna. En un plano más general, se busca contribuir a las investigaciones acerca de la historiografía de la Ilustración y la recepción de la filosofía europea del siglo XVIII en nuestro medio. -
Tradiciones emancipatorias en el pensamiento judío de la temprana modernidad: contribuciones, polémicas y legados
Los pensadores y filósofos judíos de la temprana modernidad conforman un grupo heterogéneo caracterizado por sus diásporas, expulsiones y migraciones. Tales tribulaciones implicaron el traslado de corrientes de pensamiento disidente a través de la portación de libros y panfletos de circulación clandestina o bajo sospecha por la Inquisición. Los grandes centros de difusión del pensamiento emanado de la actividad intelectual del conjunto de estos autores judíos eran precisamente ciudades portuarias: Venecia, Ámsterdam, Livorno y Amberes.
En este contexto pensadores como el veneciano David Nieto problematizaron la emergencia de las nuevas ciencias naturales con la interpretación de las Escrituras; como el lusitano Uriel da Costa estuvieron expuestos a corrientes de pensamiento críticas y escépticas; como el filósofo y rabino Judah Moscato vieron el curso de su reflexión tensado entre las tradiciones filosóficas aristotélicas, platónicas y la herencia de la tradición judía; como el veneciano Simone Luzzatto recuperando aspectos de la tradición escéptica; finalmente, como el médico y filósofo lusitano Orobio de Castro se vieron confrontados a los dilemas del dogmatismo y la recepción de las corrientes fideístas y naturalistas. Asimismo, en su lucha por una definición del judaísmo por fuera de los moldes escatológicos cristianos, muchos de estos intelectuales de la diáspora judía cultivaron el género polémico, como Isaac ben Abraham de Troki, Saúl Levi Morteira, o Abraham Gómez Silveira, exponiendo argumentos filosóficos y teológicos que trascendieron su propia época.
La imbricación original en esta tradición intelectual entre elementos nuevos y heredados de la religión y la asunción decidida de los legados modernos de la filosofía ha suscitado un amplio campo de investigación y debates académicos. Los alcances y límites, así como las tensiones internas, que contiene el pensamiento judío de la temprana modernidad, así como su proyección en generaciones subsiguientes, son el objeto de nuestra investigación. -
Ríos, humedales y urbanización en el Área Metropolitana de Buenos Aires en el contexto del cambio climático. Reflexiones y propuestas en torno a inundaciones, políticas públicas y conflictos ambientales en la etapa neoliberal
Con el establecimiento de la etapa neoliberal, el frente urbano del Área Metropolitana de Buenos Aires-AMBA avanzó especialmente sobre sus ríos, arroyos y humedales. Este proceso estuvo protagonizado por los desarrolladores inmobiliarios que llevaron adelante emprendimientos de grandes dimensiones destinados a los grupos de medio-alto y alto poder adquisitivo tales como las urbanizaciones cerradas sobre rellenos. Pero también por los grupos de más bajos recursos quienes sin más opción se expandieron mediante asentamientos informales. Esto respondió a la retirada del Estado en materia de planificación y construcción de la ciudad cuyas consecuencias fueron la producción de un escenario desigual e injusto en donde cada vez mayor cantidad de habitantes quedaron expuestos a las inundaciones. Esta situación se agudiza en el contexto de cambio climático actual en donde los eventos hidrometeorológicos extremos son más frecuentes e intensos. También inciden las políticas públicas en materia de planificación y ordenamiento territorial caracterizadas por una modalidad desordenada del crecimiento urbano, “soluciones” de corte tecnocráticas y reactivas en materia de gestión de inundaciones. En especial, obras de infraestructuras hidráulicas, relocalizaciones de asentamientos informales y áreas protegidas se posicionaron entre las principales herramientas para afrontar estas problemáticas. Así, a la vez que ellas vienen siendo demandadas por las comunidades afectadas, también producen consecuencias adversas que activan conflictos ambientales. En este marco, diversas investigaciones rescataron propuestas alternativas planteadas por distintos grupos sociales damnificados que frecuentemente son desestimadas por quienes gestionan esas políticas públicas. En suma, el objetivo de este proyecto busca describir y analizar el proceso de urbanización de los ríos, arroyos y humedales del AMBA asociado a la ocurrencia de las inundaciones en el contexto del cambio climático, identificando la incidencia de las políticas públicas en esa materia, así como la activación de conflictos ambientales en la etapa neoliberal (1976 al presente).