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La traducción en la enseñanza de la lectura en lengua extranjera: estrategia didáctica y herramienta de formación intelectual
El presente proyecto –integrado por miembros de las cátedras de Alemán, Francés e Italiano del Departamento de Lenguas Modernas de FFyL/UBA– se propone ahondar en el uso de la traducción en la enseñanza de la lectura de textos académicos en lenguas extranjeras. Mientras en los años cincuenta formaba parte esencial de la enseñanza en las universidades argentinas (Klett, Lucas y Vidal 2000: 3), como corolario de los cambios de paradigma en la didáctica de las lenguas, se fue descartando como herramienta también de los cursos de lectocomprensión. Sin embargo, la especificidad de estos cursos y la utilización de la lengua materna como lengua de enseñanza convocan a un uso operativo de la traducción en tanto “traducción pedagógica” (Ladmiral 1979). La traducción –también como producto de la inteligencia artificial– está presente en los modos de abordar un texto en lengua extranjera (cfr. Acuña 2010), y no está ausente de las prácticas pedagógicas que no la propician ni explicitan. Al constituir una práctica corriente de docentes-investigadorxs en humanidades como forma de acceder al sentido de los textos y ponerlos en circulación, la traducción deviene “una sólida herramienta de formación intelectual” (Pegenaute 1996: 123). -
La mediación entre naturaleza y espíritu en la filosofía hegeliana
La conceptualización sistemática de la naturaleza y del espíritu en la filosofía hegeliana mienta una unidad sustentada en una distinción. La naturaleza se concibe como la exterioridad de la idea, mientras que el espíritu es la interioridad de ella. Espíritu y naturaleza conforman una unidad omnímoda, a la vez que son momentos opuestos de una mediación dinámica: desde su pureza absoluta, la idea se determina y se destina en la exterioridad del espacio y del tiempo, para, desde su negación, retornar a sí en la interioridad del espíritu. El dinamismo de esta mediación tiene su fundamentación lógica y es resultado de la evolución de la filosofía hegeliana. El concepto de espíritu aunó los intereses del joven Hegel, adquiriendo luego una determinación fenomenológica y finalmente una fundamentación lógica en el marco de la consolidación sistemática de su filosofía. El concepto de naturaleza, por su parte, no constituyó un objeto de interés central para el joven Hegel, pero sus exploraciones lógicas y su empresa sistemática le otorgaron una importancia equivalente al espíritu en su filosofía madura. En base a estas determinaciones, Hegel estableció mediaciones lógicas y prácticas entre naturaleza y espíritu en el período de consolidación sistemática de su pensamiento. La elucidación de ambos conceptos, en consecuencia, debe considerar que cada uno de ellos presenta en el pensamiento hegeliano determinaciones fenomenológicas, lógicas y sistemáticas, y también que poseen mediaciones diversas entre sí. El objetivo de nuestra investigación es elucidar la mediación desde la naturaleza al espíritu en la filosofía hegeliana. Ello implica, en primer lugar, considerar las diversas mediaciones entre naturaleza y espíritu en la evolución del pensamiento hegeliano. En segundo lugar, determinar el dinamismo lógico de la idea como fundamentación específica de la mediación entre naturaleza y espíritu. En tercer lugar, elucidar la manifestación sistemática de la mediación entre naturaleza y espíritu como también de sus momentos nodales. -
Redes sociales y construcción de las identidades religiosas en el Mediterráneo Oriental de la Antigüedad Tardía (siglos IV al X)
El objetivo general de este proyecto es comprender la relación entre identidad religiosa y otras formas de identidad socialen el Cercano Oriente tardo-antiguo. Más precisamente,nos proponemosabordar la manera en que dichas identidades -estructuradas en torno a la ciudad, el parentesco o la etnia- jugaron un papel en la pertenencia religiosa.La hipótesis que guía esta investigación es que, si bien las identidades religiosas fueron constituyentes de las relaciones sociales a finales de la antigüedad, éstas estaban cruzadas con otras formas de identidad (etnicidad, parentesco, género, clase, territorio, etc.) que ocupaban un papel no menor en las adscripciones de los individuos. Así, se propone hacer una descripción de la manera en que las formas de identidades religiosas fueron construidas sobre la base de un imaginario (la comunidad de creyentes) que en la práctica se apoyaba en otras formas de identidad. En concreto, los interrogantes que buscamos resolver son ¿Qué tipos de redes sociales cooperaron con las identidades religiosas en la constitución de lazos sociales? ¿Cuál fue su papel en la institucionalización de una comunidad de creyentes? ¿Cuál fue el papel de otras instituciones en ese proceso? ¿Cómo se combinaban las polaridades que constituían las identidades religiosas (cristianos, judíos-paganos, ortodoxo-herejes) con otras formas de solidaridad y obediencia? En última instancia, buscamos interrogarnos en torno a la “autonomía” del fenómeno religioso durante la Antigüedad Tardía en su función de ordenador de la sociedad o si, por el contrario, el sesgo de las fuentes (generadas por un cuerpo de “especialistas en lo sagrado” primariamente interesados en la faceta religiosa) condicionan de alguna manera nuestra mirada. -
La evaluación de la escritura con Inteligencia Artificial Generativa (IAG) en lenguas segundas y extranjeras
Este proyecto indaga sobre el rol de la Inteligencia Artificial Generativa (IAG) en la producción de textos escritos en lenguas segundas y extranjeras con el objetivo de determinar distintos niveles de competencia y criterios de evaluación de la lengua meta.
El estudio se propone analizar la evaluación de los niveles de competencia en textos escritos con IAG, mediante la recopilación de un corpus de textos generados por aprendientes de distintos niveles de competencia del Laboratorio de idiomas, FFYL UBA. A partir del análisis de estos textos, identificaremos elementos regulares en las fases de planificación, organización y revisión de textos por parte de los aprendientes, para clasificar y graduar niveles de competencia.
La hipótesis principal sostiene que, incluso con el uso de IAG, sería posible reconocer distintos niveles de competencia en la producción escrita mediante criterios ligados a todo el proceso de escritura, desde la planificación hasta la revisión, y las operaciones cognitivas del aprendiente en dicho proceso (traslación, monitoreo y revisión). Por ejemplo, criterios ligados a la relación de interlocución establecida y al contexto cultural podrían adquirir más relevancia frente a los morfosintácticos y léxicos en la determinación de niveles de desempeño.
El producto final del estudio es la propuesta de nuevos criterios de evaluación para textos producidos con IAG, que nos permitirán establecer descriptores generales para tres niveles macro de desempeño: elemental, intermedio y avanzado. Finalmente, estos criterios se consensuarán con la comunidad de evaluadores del Laboratorio de Idiomas a fin de contribuir a una evaluación válida y confiable para los cursos que se dictan en el Laboratorio de idiomas FFYL UBA. -
Tramas locales de atención y cuidado en Dock Sud, Avellaneda, Pcia de Buenos Aires. Un abordaje antropológico de la problemática de la salud ambiental
En las últimas décadas se han hecho cada vez más evidentes los efectos en la salud y la enfermedad de distintos problemas ambientales relacionados con procesos antrópicos urbanos. En ese marco este proyecto busca contribuir desde los desarrollos de la antropología de la salud a los debates del campo sanitario. Se procura abordar estas problemáticas de salud atendiendo a la sinergia negativa que ocurre entre aspectos como acciones humanas sobre el ambiente, condiciones habitacionales, eventos climáticos, economías locales, dispositivos sanitarios, políticas públicas, trayectorias individuales, entre otros. Para ello se propone dar cuenta de los procesos locales de atención y cuidados de salud en Dock Sud, Avellaneda, PBA, un barrio caracterizado por la problemática ambiental asociada a la actividad industrial, y por la intensa actividad de sus habitantes en espacios comunitarios, instituciones locales y ámbitos barriales.
El interés se centra en analizar la trama de saberes y prácticas relativas a los padecimientos, a las condiciones de la vida cotidiana, a las condiciones ambientales, a los recursos sanitarios y a la participación de sus habitantes en espacios comunitarios, instituciones locales y ámbitos barriales. Para ello se recuperan estudios previos realizados en el marco de convocatorias del campo de la salud y de los que participaros parte de los equipos locales de atención del primer nivel. Se espera dar continuidad a esas experiencias y contribuir a su crecimiento de los aportes de la antropología de la salud. -
Traducción, transposición y recepción: aportes para una historia cultural e intelectual de Gran Bretaña en el largo siglo XVIII
Durante el largo siglo XVIII, entre 1660 y 1832, Gran Bretaña pasó de ser una isla relativamente marginal en Europa a una de las principales potencias militares y coloniales del mundo moderno. Fue un período de autoafirmación y construcción de una incipiente identidad nacional, jalonado por conflictos militares que se dirimieron no solamente en el continente europeo, sino en escenarios coloniales desde el Valle de Ohio hasta el Golfo de Bengala. También es el momento en que, como parte de esa autoafirmación, comienza a forjarse un canon literario y artístico, donde una serie de obras y grandes nombres se presentan como epítome de la cultura y el carácter de la nación. Para comprender el conjunto de transformaciones culturales e intelectuales involucradas en la gestación de esta imagen de sí, no basta con estudiar el canon ni la nación británica en aislamiento. Es preciso atender a los procesos de circulación y retroalimentación de obras, conceptos, modelos y representaciones. Una forma de abordar la difusión y recepción de estos elementos es a partir del análisis de las prácticas de traducción y transposición.
Por lo tanto, este proyecto se propone elaborar un marco teórico e historiográfico para el análisis de los procesos de traducción, transposición y recepción en la historia cultural e intelectual de Gran Bretaña en el largo siglo XVIII. De este modo, en continuidad con los resultados de proyectos previos (el PRI “Literatura política y crítica ilustrada: en torno al devenir de los lenguajes políticos en el siglo XVIII inglés” y las dos ediciones del FiloCyT “Entre la templanza y la sátira: política, religión y ciencia en la cultura de la civilidad (Gran Bretaña, 1660-1799)”), se trata aquí de contribuir al desarrollo de un espacio de investigación colectivo sobre la historia de las islas británicas en el largo siglo XVIII. -
Dimensiones sociales racializadas en Buenos Aires desde una mirada interdisciplinaria (siglos XIX-XXI). Trayectorias, demandas, arte y política
El presente proyecto tiene por objetivo general realizar un acercamiento interdisciplinario e interseccional centrado en las dimensiones racializadas de las relaciones sociales en la ciudad de Buenos Aires, en un período temporal amplio (siglos XIX al XXI). Haciendo eco de la propia diversidad de la Facultad de Filosofía y Letras, formamos un grupo de trabajo en el que la historia, la antropología y la historia del arte se hacen presentes para abordar esta temática compleja en una ciudad que todavía se considera “blanca y europea”. Retomando un proyecto anterior, aquí pensamos que las categorías raciales como la blanquitud, lo mestizo y la negritud, y las racializadas como la clase social, el género y la nacionalidad, presentan límites continuamente móviles e interconectados, así como están cruzadas y se modifican entre sí. Como resultado, se organiza una matriz de diversidad dinámica que habilita inclusiones y exclusiones según la percepción de los fenotipos, el accionar y/o la condición de género de las personas, entre otras. En particular, en este proyecto nos preguntamos por la incidencia de estas matrices de diversidad en las trayectorias personales y grupales, en qué habilitaciones o impedimentos generan y cómo impactan en diversos ámbitos (posibilidades laborales, representaciones, derechos urbanos, violencia policial, entre otros). Para ello investigaremos y seguiremos diferentes acciones reivindicativas, legales, políticas, artísticas, y estudiaremos su impacto general, en el pasado y en el presente. Haremos uso de la etnografía y de la etnografía histórica, del trabajo de archivo y del trabajo de campo, siempre en colaboración y diálogo con las instituciones o personas con las que trabajamos en el marco de este proyecto. -
De los archivos de la escena a las escenas del archivo. Caracterización y análisis de los fondos personales de teatristas, artistas de los títeres y agrupaciones ligadas al teatro independiente
Este proyecto busca reflexionar sobre los fondos documentales de teatristas, artistas de los títeres y agrupaciones vinculadas al movimiento de teatros independientes, sobre las operaciones desplegadas para su conformación y sus materialidades y sobre su impacto en la construcción de las historias del teatro en Buenos Aires. En los últimos años, asistimos a una proliferación de investigaciones en torno los archivos y sus vínculos con las prácticas artísticas, desde el lugar privilegiado de los fondos personales a la hora de reconstruir los procesos creativos, hasta su concepción como dispositivos de producción de sentido o de resistencia. Acceder a fuentes primarias resulta indispensable para el estudio de todas las artes. Esto se profundiza en el caso de las artes escénicas, un fenómeno efímero e irrepetible: las dificultades de acceso a fuentes redundan en la escasez de reflexiones críticas sobre estas prácticas, profundizando omisiones y errores historiográficos.
Enlazando con investigaciones en curso, nos proponemos revisar desde una perspectiva interdisciplinar los fondos de Juan Enrique Acuña, Roberto Pérez Castro, Elba Fábregas, Enrique Agilda y sus familiares, y la Federación Argentina de Teatros Independientes. Estos registros, creados en el ejercicio de sus actividades, nos permiten sortear aquellas omisiones y batallar contra esos errores, pero también se nos presentan como una estrategia para inscribir sus trayectorias en la historia: partimos de la hipótesis de que estos fondos son construcciones subjetivas al margen de las instituciones oficiales que participan en las disputas por la legitimación y por la transmisión del saber artístico.
Más allá de su dimensión documental y su capacidad para dar testimonio de distintas experiencias, nos interesa analizar: a) las operaciones detrás de su construcción y sus silencios, b) sus materialidades y tipos documentales, y c) examinar el papel que desempeñan en los repertorios metodológicos de los estudios teatrales. -
Colonialidad y neoliberalismo: problematizaciones pedagógicas-filosóficas-psicoanalíticas, praxis de re-existencia
Si atendemos a la colonialidad presente en el neoliberalismo (algo que generalmente las críticas al mismo tienden a descuidar), entre otras cuestiones, pueden percibirse racionalidades técnico-instrumentales que colonizan los espacios de lo público donde lo ético, lo político, lo pedagógico se encuentran cada vez más cooptados por las lógicas de la mercancía, la ganancia y el rendimiento. En esas operaciones, lo educativo queda reducido al trabajo evaluativo de un sujeto atomizado cuyo comportamiento debe ser individualizado y sus potencialidades actualizadas para alcanzar el máximo rendimiento y la máxima ganancia. Así, puede observarse este proceso en el entramado de tantos otros que operan de acuerdo a la misma racionalidad y a las mismas lógicas, presuponiendo ciertas nociones de sujeto que este proyecto pondrá en discusión, sin descuidar las actuales dinámicas de fragmentación a las que lo comunal se enfrenta. En el horizonte de estas problematizaciones, se destaca la importancia de reflexionar sobre los modos ya no solamente de resistencia, sino también de re-existencia en un espacio público intervenido, lo cual será realizado desde una interseccionalidad que anhela descentrar las perspectivas disciplinadas y arribar a una analítica liberadora de las múltiples variables que lo atraviesan. Dicha intersección parte de la confluencia entre pedagogías, filosofías y psicoanálisis: conjunción pensada como praxis de re-existencia a las racionalidades técnico-instrumentales y a las lógicas productivistas, de consumidores-consumidos, de funciones evaluadoras, y puesta en acto como gesto indisciplinado fisurante (y descolonizante) de las antinomias modernas que nos atraviesan. De modo que lo educativo pueda ser pensado como tal, más allá de su actualización, el medio pueda ser pensado más allá de su finalidad, y el sujeto pueda ser pensado en aquello que, en tanto nudo y en tanto gesto, no es susceptible de objetivación y disciplinamiento. Luchas por la vida docente-estudiantil no reductible a lo artificial. -
Reconfiguraciones de las prácticas y las mediaciones editoriales. Exploración y aplicación de nuevas tecnologías y metodologías de trabajo para la producción, visibilización y gestión de saberes en el campo cultural
La actividad editorial se sustenta en un campo de saberes en proceso de conformación, situado en la encrucijada de las mediaciones tecnológicas y culturales. En este proceso, se nutre de una red de saberes que se articulan en un ámbito interdisciplinario con problematizaciones de especializaciones como la sociología, ciencias de la comunicación, economía y administración, letras, historia y ciencias de la información. Como profesión, participa en la creación, producción y transmisión de información y conocimientos que, en forma de catálogos y géneros, constituyen un insumo clave del complejo social.
La variable tecnológica asociada a la reinstitucionalización de las funciones editoriales es central para comprender los nuevos desafíos en torno a metodologías de trabajo, modalidades de gestión y de acceso a la cultura y la información. Estas premisas son parte de resultados del extenso recorrido del equipo de investigación en proyectos precedentes, con el apoyo de la Secretaría de Investigación de la Facultad. En esta instancia, la propuesta es profundizar en el conocimiento de las reconfiguraciones de las prácticas y las mediaciones editoriales, a partir de la exploración y la aplicación de nuevas tecnologías y metodologías de trabajo editorial.
Metodologías colaborativas, nuevos perfiles profesionales y tecnologías emergentes están transformado las prácticas editoriales, desde la ideación del contenido, el discurso y sus géneros, hasta su distribución y consumo. Este fenómeno afecta procesos técnicos y de creación y difusión del conocimiento. En este contexto, proponemos aplicar resultados de investigaciones precedentes a un espacio de laboratorio teórico y práctico, colaborativo y transversal donde repensar el quehacer editorial a la luz de estas transformaciones tecnológicas, sociales y culturales. A diferencia de enfoques exclusivamente instrumentales, este espacio se plantea como lugar de producción de saberes desde la práctica, integrando de manera crítica dimensiones procedimentales, epistémicas y tecnológicas, en diálogo con los desafíos contemporáneos de la edición.