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FiloCyT 2022argentinaestudios de traducción y génerohistoria de la traducción e importación literariamujeres traductoras e importadorassiglos xix y xx
Traductoras e importadoras: una perspectiva de género para la historia de la traducción literaria y editorial en la Argentina moderna (1880-1980)
Nuestro objetivo principal es explorar el lugar de las mujeres en las actividades de importación literaria en contextos editoriales en la Argentina entre 1880 y 1980. La investigación propone establecer una serie de estudios de caso, atendiendo a las periodizaciones establecidas por los estudiosos de la historia de la traducción en la Argentina, y atentos a la diversidad de roles, posiciones, saberes y prácticas de las mujeres traductoras en el campo de producción cultural. La posición dominada de la traducción en la jerarquía de las prácticas literarias se torna significativa a la luz de las teorías de género cuando se constata, por un lado, que la doxa asocia la traducción con una práctica meramente reproductiva; y, por otro, que la traducción ha constituido una actividad editorial con fuerte representación femenina, una puerta de ingreso al mundo literario y a la vez una actividad económica de supervivencia intramuros. Si bien la actividad importadora encarna en figuras diversas –desde la dama caritativa decimonónica hasta la traductora editorial profesional, pasando por la traductora militante o la exiliada–, resalta la necesidad de abordar la traducción literaria nacional desde un enfoque con mujeres y de género, categoría constitutiva que entendemos a la vez como una restricción, una identidad y un abanico de posiciones posibles, que conlleva estrategias de resistencia y conciliación con la norma patriarcal. Sobre un corpus compuesto por las traducciones de su factura, pero también por sus epistolarios, diarios y escritos autobiográficos, nos proponemos reconstruir de manera situada las trayectorias traductoras femeninas en su particularidad y en las múltiples líneas comunes que signaron la práctica traductora de las mujeres en Argentina. -
Traduciendo la alteridad: experiencias, ediciones, manuscritos e impresiones ante el desafío del nuevo mundo (S. XV a XVIII).
El proyecto examina la pertinencia, los alcances y los límites de la noción de traducción cultural para comprender procesos de construcción de nuevos tipos de alteridad en la primera modernidad. Para ello, analiza las expresiones textuales y visuales de los contactos ocurridos entre sociedades europeas y no europeas entre los siglos XVI y XVIII. Ya sea en el contexto de la expansión transoceánica europea iniciada a fines del siglo XV o a partir del intercambio mantenido con poblaciones euroasiáticas, el conocimiento de las cuatro partes del mundo supuso una ampliación de los saberes etnográficos y geográficos que, lejos de reemplazar aquellos heredados de la tradición clásica y el medioevo, coexistieron en la conformación de una imagen moderna del orbe y de lo humano.
Desde la exploración ibérica del territorio americano a finales del siglo XV hasta el contacto jesuita con los habitantes del Japón a partir de 1549 o los viajes de circunnavegación ingleses y franceses de fines del siglo XVIII, en la modernidad temprana europea debieron crearse dispositivos intelectuales y técnicos que permitieran plasmar, comprender y dar a conocer nuevas formas de otredad. Disciplinas tales como la geografía, la historia o la historia natural construyeron nuevas representaciones que integraron experiencias humanas “otras” al repertorio antropológico y geográfico europeo. A su vez, los relatos de viaje, crónicas, mapas y grabados producidos en este período funcionaron como dispositivos versátiles y efectivos para hacer inteligibles y difundir con relativa facilidad las experiencias inéditas e imágenes novedosas de los habitantes, flora y fauna del orbe terrestre. Este complejo proceso, de implicancias políticas, económicas, culturales y epistemológicas, será analizado a través de la categoría de “traducción”, entendida no solo como un ejercicio lingüístico de pasaje entre lenguas, sino también en su sentido más amplio como un acto de interpretación cultural del otro.
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Traducciones, traslaciones y apropiaciones en la arquitectura y las artes visuales en Argentina en el siglo XIX
Este proyecto de investigación propone abordar las producciones artísticas en el territorio argentino durante el siglo XIX con el objetivo de analizar los procesos y estrategias de traducción, traslación y apropiación estética del canon europeo que incidieron en la determinación de los lenguajes visuales locales.
Si bien la teoría de las traducciones proviene de la lingüística, en los últimos años, ese espacio de acción se ha extendido a las artes visuales. En sentido más amplio, el concepto de traducción se refiere al acto de traslación y metáfora. Pero no se trata sólo de transferir de una lengua a otra, sino de apropiar, transformar y recrear el lenguaje, con las dificultades de traducción directa y transparente, al asumir un carácter singular en la construcción de una visualidad local.
Con estas premisas pretendemos interpelar la producción arquitectónica, escultórica y pictórica haciendo hincapié en el cruce del arte con los procesos de modernización, inmigración y consolidación del estado nacional en el siglo XIX.
En la arquitectura resulta fundamental el estudio de la apropiación y reformulación del lenguaje del historicismo, pensado como metáfora de ideas políticas y sociales vinculadas al proceso de construcción de una identidad propia. En ese sentido, la escultura decorativa formó parte de los diseños arquitectónicos que acompaña a dichas ideas en sus representaciones.
En el caso de la pintura y el arte impreso, el uso de la reproductibilidad técnica de la litografía, iniciado antes de Caseros, sirvió como herramienta de expansión de la imagen política a espacios más amplios de la sociedad. A su vez, la aparición del daguerrotipo como artefacto óptico propició cierta representación fiel de la realidad que se consolidó con la presencia de la fotografía, materiales significativos de apoyatura visual para la renovación del lenguaje pictórico. -
Traducción, transposición y recepción: aportes para una historia cultural e intelectual de Gran Bretaña en el largo siglo XVIII
Durante el largo siglo XVIII, entre 1660 y 1832, Gran Bretaña pasó de ser una isla relativamente marginal en Europa a una de las principales potencias militares y coloniales del mundo moderno. Fue un período de autoafirmación y construcción de una incipiente identidad nacional, jalonado por conflictos militares que se dirimieron no solamente en el continente europeo, sino en escenarios coloniales desde el Valle de Ohio hasta el Golfo de Bengala. También es el momento en que, como parte de esa autoafirmación, comienza a forjarse un canon literario y artístico, donde una serie de obras y grandes nombres se presentan como epítome de la cultura y el carácter de la nación. Para comprender el conjunto de transformaciones culturales e intelectuales involucradas en la gestación de esta imagen de sí, no basta con estudiar el canon ni la nación británica en aislamiento. Es preciso atender a los procesos de circulación y retroalimentación de obras, conceptos, modelos y representaciones. Una forma de abordar la difusión y recepción de estos elementos es a partir del análisis de las prácticas de traducción y transposición.
Por lo tanto, este proyecto se propone elaborar un marco teórico e historiográfico para el análisis de los procesos de traducción, transposición y recepción en la historia cultural e intelectual de Gran Bretaña en el largo siglo XVIII. De este modo, en continuidad con los resultados de proyectos previos (el PRI “Literatura política y crítica ilustrada: en torno al devenir de los lenguajes políticos en el siglo XVIII inglés” y las dos ediciones del FiloCyT “Entre la templanza y la sátira: política, religión y ciencia en la cultura de la civilidad (Gran Bretaña, 1660-1799)”), se trata aquí de contribuir al desarrollo de un espacio de investigación colectivo sobre la historia de las islas británicas en el largo siglo XVIII. -
Tradiciones emancipatorias en el pensamiento judío de la temprana modernidad: contribuciones, polémicas y legados
Los pensadores y filósofos judíos de la temprana modernidad conforman un grupo heterogéneo caracterizado por sus diásporas, expulsiones y migraciones. Tales tribulaciones implicaron el traslado de corrientes de pensamiento disidente a través de la portación de libros y panfletos de circulación clandestina o bajo sospecha por la Inquisición. Los grandes centros de difusión del pensamiento emanado de la actividad intelectual del conjunto de estos autores judíos eran precisamente ciudades portuarias: Venecia, Ámsterdam, Livorno y Amberes.
En este contexto pensadores como el veneciano David Nieto problematizaron la emergencia de las nuevas ciencias naturales con la interpretación de las Escrituras; como el lusitano Uriel da Costa estuvieron expuestos a corrientes de pensamiento críticas y escépticas; como el filósofo y rabino Judah Moscato vieron el curso de su reflexión tensado entre las tradiciones filosóficas aristotélicas, platónicas y la herencia de la tradición judía; como el veneciano Simone Luzzatto recuperando aspectos de la tradición escéptica; finalmente, como el médico y filósofo lusitano Orobio de Castro se vieron confrontados a los dilemas del dogmatismo y la recepción de las corrientes fideístas y naturalistas. Asimismo, en su lucha por una definición del judaísmo por fuera de los moldes escatológicos cristianos, muchos de estos intelectuales de la diáspora judía cultivaron el género polémico, como Isaac ben Abraham de Troki, Saúl Levi Morteira, o Abraham Gómez Silveira, exponiendo argumentos filosóficos y teológicos que trascendieron su propia época.
La imbricación original en esta tradición intelectual entre elementos nuevos y heredados de la religión y la asunción decidida de los legados modernos de la filosofía ha suscitado un amplio campo de investigación y debates académicos. Los alcances y límites, así como las tensiones internas, que contiene el pensamiento judío de la temprana modernidad, así como su proyección en generaciones subsiguientes, son el objeto de nuestra investigación. -
Trabajo, género, edad y protesta en la Argentina del siglo XX: una aproximación desde la historia social y cultural
Este proyecto se propone contribuir al conocimiento de las desigualdades sexogenéricas, etarias y generacionales —entre otras dimensiones— y a la comprensión de sus transformaciones en el mercado laboral, el mundo gremial y la protesta colectiva en la Argentina del siglo XX. Para ello, explora cómo los y las trabajadoras articularon sus demandas y lucharon por sus derechos, tejieron redes comunitarias y de sociabilidad, construyeron organizaciones y asociaciones, advirtiendo sus experiencias cotidianas, de movilidad, laborales, gremiales y políticas. En particular, analiza cómo las nociones de género y las diferencias etarias y generacionales influyeron y modelaron estas dimensiones. El proyecto se nutre de una extensa bibliografía que, en las últimas décadas, ha contribuido a la “generización” del mundo laboral, del ámbito doméstico, de las masculinidades y feminidades, de las familias, juventudes e infancias obreras, así como de las prácticas de las izquierdas y procesos de radicalización política, renovando la comprensión del pasado de la clase trabajadora. La investigación retoma y amplía un proyecto FILOCyT anterior, y se apoya en el estudio de fuentes cualitativas, cuantitativas y orales disponibles en bibliotecas y repositorios del país. Estas serán abordadas mediante estrategias metodológicas adecuadas a la historia social, incluyendo la realización de entrevistas con los métodos de la historia oral. Asimismo, este proyecto busca fortalecer las investigaciones individuales de sus integrantes, acompañar a tesistas y estudiantes en formación en el oficio del historiador, y promover la difusión de sus producciones tanto en ámbitos científicos como en el terreno de la extensión universitaria y la divulgación histórica. De este modo, se propone aportar a los estudios que desnaturalizan las desigualdades de género y etarias en el mundo del trabajo, abriendo caminos para su transformación. -
Trabajo, género, edad y protesta en la Argentina del siglo XX: una aproximación desde la historia social y cultural
Este proyecto tiene como objetivo contribuir al conocimiento de las desigualdades sexogenéricas, etarias y generacionales, entre otras dimensiones, así como su transformación en el tiempo, en el mercado laboral, el mundo gremial y la protesta colectiva en la Argentina del siglo XX. Para ello explora los modos en que las y los trabajadores articularon sus demandas y pelearon por sus derechos, las redes comunitarias y de sociabilidad que articularon, sus formas asociativas, su experiencias cotidianas, laborales, gremiales y políticas y el modo en que las nociones de género y las diferencias etarias y generacionales modularon estas dimensiones. Se apoya en y contribuye a la bibliografía que en las últimas décadas ha generizado el mundo laboral, el ámbito doméstico, las masculinidades y feminidades, las familias e infancias obreras, las juventudes, los cruces entre género, izquierdas y radicalización política, entre otras dimensiones. La indagación se nutre de fuentes cualitativas, cuantitativas y orales, disponibles en bibliotecas y repositorios del país, abordadas con metodología acorde, y en la realización de entrevistas con los métodos de la historia oral. Finalmente, este proyecto se propone, a partir del desarrollo de estas líneas de investigación, potenciar las investigaciones individuales de sus integrantes, acompañar a tesistas y estudiantes que están afinando sus conocimientos en el quehacer del oficio del historiador y difundir sus producciones tanto en el ámbito científico como en el terreno de la extensión universitaria y la divulgación histórica. De este modo, esta apuesta de investigación busca ser una contribución a los estudios que apuntan a la desnaturalización de las desigualdades de género y etarias en el mundo del trabajo, con vías a su transformación. -
Torsiones a la Historia del cine argentino: mujeres que escriben ficción en el período clásico-industrial (1933-1959)
En sintonía con las luchas históricas por la equidad de género y los debates de la historia del arte feminista, esta investigación articula dos núcleos de interés. Primeramente, problematizar el sesgo androcéntrico, autorista, esteticista y film-centrista de las prácticas de archivo y las escrituras de historia del cine argentino —donde se prioriza cierto canon fílmico como emanación individual de varones cuya creatividad es única–, estudiando los aportes conceptuales y metodológicos que la historia de las mujeres, las epistemologías situadas y la historia del arte y la crítica cultural feministas ofrecen para la renovación de enfoques y agendas de investigación. En segunda instancia, en la estela de Walter Benjamin (1995; Löwy, 2012), la pesquisa busca cepillar a contrapelo la historia del cine local, menos para encontrar heroínas, mártires o pioneras —una metáfora problemática por su implícita genealogía imperialista–, y más bien para interrogar y reconsiderar las posiciones y prácticas del trabajo vinculado a la escritura ejercidas por mujeres. Esta intervención crítica en la historia del cine argentino se enfoca en el período clásico —desde 1933 con el inicio del sonoro, hasta 1959 momento de desarticulación de la matriz industrial– para pensar la presencia de mujeres dedicadas a la realización de guiones cinematográficos, a fin de reconstruir su trayectoria de labor y creación —no necesariamente continua, ni exitosa– hecha de tensiones, negociaciones y paradojas. Para ello, en términos generales, se privilegia un enfoque atento al carácter procesual, colectivo, generizado y multifactual de todo proyecto fílmico, y a sus dimensiones económica, afectiva e institucional. En términos específicos, para el abordaje de las guionistas se consideran de forma articulada las condiciones materiales que hicieron posibles ciertas trayectorias mientras obstaculizaron otras (censuras y limitaciones), dinámicas de poder, acciones y elecciones (agenciamientos), privilegios y alianzas, interseccionalmente encarnadas. -
Territorios en disputa. Pensar la hegemonía y subalternidad a través de las experiencias y respuestas indígenas y criollas en el marco de políticas de desarrollo en el Gran Chaco y los Andes, Argentina
Nos enfrentamos a un escenario de acelerada descomposición institucional y erosión legal en desmedro de los sectores sociales subalternos. En los ámbitos rurales del norte argentino, esto viene provocando un nuevo proceso de acumulación originaria sobre territorios campesino-indígenas. Si bien esto ya había ocurrido en otros momentos históricos, la especificidad actual consiste en la combinación de un retroceso vertiginoso de los mercados laborales que ocupaban esta fuerza de trabajo, con una demolición de los frágiles espacios de tolerancia legal y moral que se habían erigido en el marco del Consenso de Washington como paliativos contra las medidas desregulatorias neoliberales (derechos de los pueblos originarios; consensos en torno a la transición energética, etc.). Estas condiciones de nuevo despojo prefiguran un horizonte de deterioro ambiental, vulnerabilidad económica y conflictividad social sin precedentes, frente al cual los sectores rurales subalternos reaccionan mediante un amplio abanico de estrategias, que van desde movimientos de alta visibilidad – cortes de ruta, ocupaciones efectivas, edificación de infraestructura, sabotaje de recursos, acciones judiciales nacionales e internacionales, presencia en medios masivos de comunicación –, hasta mecanismos más sutiles – negociaciones, activación de circuitos familiares mediante acciones cara a cara o mediante redes sociales digitales, desplazamientos, ocupaciones silenciosas, empleo y extracción “hormiga” de recursos naturales, etc. El objetivo de nuestro proyecto es estudiar los mecanismos de resistencia, pero también los factores que explican la aquiescencia, así como las estrategias de supervivencia, que vienen desarrollando los sectores rurales subalternos – poblaciones indígenas y criollas – del norte argentino ante este escenario. -
Teoría y Judeidad. Tradición y Conceptos
En el marco del Área de las Investigaciones sobre Judeidad y Artes del Espectáculo (IAE), donde insertamos esta nueva propuesta de trabajo y donde somos parte del equipo dirigido por la Mag. Susana Skura, nos proponemos producir textos críticos y metacríticos que reflexionen a partir de prácticas y poéticas de las distintas disciplinas que componen la judeidad argentina contemporánea. Para ello trabajaremos sobre una selección de discursividades tales como filosofía, literatura, poesía, música, ensayos, entre otras producciones, dando paso a diversas modalidades de rastreo, lectura e interpretación que desencadenarán la reflexión sobre estos discursos sociales originales que suelen recibir lecturas adocenadas y repetitivas donde prevalece una metafísica derivada de las teorías más conocidas en nuestro ámbito (Estructuralismo, Postestructuralismo, Deconstrucción, entre otras) y adolecen de un seguimiento específico como producciones genuinas, con sus particulares linajes y sus singulares sentidos y formas.
Dicha labor se organizará en torno a la puesta en discusión de teorías y conceptualizaciones que consideramos canónicas en nuestro medio académico y constitutivas de la tradición del pensamiento judío occidental en desmedro de otras aproximaciones concretas desleídas o arrumbadas por diversos motivos de la política crítica. De este modo, la producción escrita que desarrollaremos intentará promover su difusión nacional e internacional donde centralmente haremos lugar al debate acerca de esas tradiciones, esos cánones, géneros, categorizaciones y clasificaciones, legitimaciones y otros órdenes de las políticas teóricas y críticas con que este colectivo de prácticas es percibido, en sus límites y sus efectos, sus modalidades y su desenvolvimiento nacional.