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Crítica de la literatura, crítica de la cultura: intersecciones entre cultura posdictadura y pensamiento crítico del Sur global
El proyecto se orienta a relevar, describir y analizar los alcances y límites de las acciones y conceptualizaciones que ha desplegado la crítica literaria y cultural en la cultura argentina posdictadura, con el propósito de contribuir a una historia de la crítica vernácula y de su rol en la renovación de las contiendas culturales del Sur global. En tal sentido, hará foco en los modos de leer que la crítica del período ha puesto en juego, en torno a: I) los problemas vinculados con la/s memoria/s del pasado reciente, que involucran tanto las configuraciones culturales de la desaparición forzada, del exilio, el duelo, el trauma y el testimonio como los discursos ligados a las luchas por la memoria, la verdad y la justicia; II) los debates acerca de las transformaciones de las poéticas realistas y de vanguardia y su enlace tanto con problemas de nominalización (por ejemplo, en las múltiples adjetivaciones del realismo: “realismo idiota”, “realismo delirante”, “realismo críptico”, “realismo equívoco”, “realismo auténtico”, “realismo como subterfugio”, etc.) como con cuestionamientos al estatuto del arte y la literatura, especialmente en las llamadas neo y posvanguardias y sus vínculos con el activismo artístico y la micropolítica; III) las transformaciones culturales derivadas de la búsqueda de ampliación de derechos civiles y sociales como parte de la recuperación democrática y la consecuente reflexión en torno a la relación dialéctica entre desigualdad social y diferencias culturales (clase, raza, género, entre otras). -
Músicas académicas a través de la prensa latinoamericana (1900-1950)
Para poder analizar distintos repertorios de músicas académicas (o también llamadas “culta” o “clásica”) como fenómeno cultural y social en determinados contextos históricos, es necesario abocarse al estudio de aquellas fuentes que den cuenta del evento sonoro. Si bien en el estudio de estas músicas ha existido por largo tiempo un énfasis en las obras a través de su escritura, es decir de las partituras, hace tiempo que somos testigos de una forma de entender a las músicas académicas como hechos históricos que exceden los límites de las obras. En este sentido, son varias las aproximaciones posibles, que van desde el análisis de registros fonográficos hasta los estudios sobre recepción a través de la prensa. Es en este último campo que se inserta nuestro proyecto, que busca analizar diversos eventos musicales en el contexto latinoamericano durante la primera mitad del siglo XX. A través de crónicas, cartas de lectores o críticas especializadas, se apunta a entender las diferentes dinámicas de creación, circulación y recepción (y hasta, en ciertas circunstancias, de impacto social), que se establecieron entre los diversos actores que participaron de manera directa o indirecta en el hecho musical: compositores, productores, intérpretes, críticos y/u oyentes, entre otros. Aunque el objeto de estudio (músicas académicas en la prensa latinoamericana) así expresado resulta amplio, la intención de este proyecto es analizar eventos musicales particulares, definidos por cada integrante del grupo que, sumados entre sí, contribuyan desde lo particular y específico de cada tema, al estudio de las músicas académicas en Latinoamérica hacia comienzos del siglo XX. -
Teoría y Judeidad. Tradición y Conceptos
En el marco del Área de las Investigaciones sobre Judeidad y Artes del Espectáculo (IAE), donde insertamos esta nueva propuesta de trabajo y donde somos parte del equipo dirigido por la Mag. Susana Skura, nos proponemos producir textos críticos y metacríticos que reflexionen a partir de prácticas y poéticas de las distintas disciplinas que componen la judeidad argentina contemporánea. Para ello trabajaremos sobre una selección de discursividades tales como filosofía, literatura, poesía, música, ensayos, entre otras producciones, dando paso a diversas modalidades de rastreo, lectura e interpretación que desencadenarán la reflexión sobre estos discursos sociales originales que suelen recibir lecturas adocenadas y repetitivas donde prevalece una metafísica derivada de las teorías más conocidas en nuestro ámbito (Estructuralismo, Postestructuralismo, Deconstrucción, entre otras) y adolecen de un seguimiento específico como producciones genuinas, con sus particulares linajes y sus singulares sentidos y formas.
Dicha labor se organizará en torno a la puesta en discusión de teorías y conceptualizaciones que consideramos canónicas en nuestro medio académico y constitutivas de la tradición del pensamiento judío occidental en desmedro de otras aproximaciones concretas desleídas o arrumbadas por diversos motivos de la política crítica. De este modo, la producción escrita que desarrollaremos intentará promover su difusión nacional e internacional donde centralmente haremos lugar al debate acerca de esas tradiciones, esos cánones, géneros, categorizaciones y clasificaciones, legitimaciones y otros órdenes de las políticas teóricas y críticas con que este colectivo de prácticas es percibido, en sus límites y sus efectos, sus modalidades y su desenvolvimiento nacional.