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Variación lingüística y problemática del contacto en el entorno escolar: el español andino en la Ciudad de Buenos Aires
En esta etapa de renovación del Proyecto se sigue enfatizando el estudio de la problemática del contacto lingüístico entre el español andino y el rioplatense en la Cuidad de Buenos Aires, con especial interés por el conocimiento del español andino hablado por migrantes peruanos, bolivianos y de la región N.O.A., es decir, variedades consolidadas por la influencia indígena del quechua. A partir del análisis previo (cf. Módulos I y II del Informe Final) de textos orales y escritos donde se observaron hechos de variación intra-hablante, nos planteamos una ampliación del estudio de los llamados usos “no normativos”, dado que, en situaciones de contacto, suelen responder a necesidades comunicativas muy coherentes con objetivos comunicativos propios, no siempre comprendidos o reconocidos en las teorías del lenguaje. En esta oportunidad, nuestro interés se extiende con especial énfasis al estudio de formas lingüísticas en variación y en la divulgación de los hallazgos en centros de formación docente de la Ciudad de Buenos Aires. Partimos de líneas de investigación sobre el contacto de lenguas (Company 2005; García, 1995; García y Otheguy 1983; Granda 1994; Palacios 2004; Romaine 1996; Silva-Corvalán 2001; Thomason 2001) y la perspectiva teórica de la Escuela Lingüística de Columbia (Diver 1995 [2012]; Huffman 2001, 2012; Huffman y Davis 2012; Reid 2018; Stern 2019), un enfoque que guarda algunas similitudes con el campo de la lingüística cognitiva y la lingüística basada en el uso (Harder 1996; Langacker 2004; Bybee 2010; Croft 2013), y se sitúa dentro de lo que Butler y Gonzálvez-García (2014: 68-72) han llamado el espacio funcionalista-cognitivista.
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Miradas, experiencias y posturas argentinas y de la Argentina frente al Tercer Reich, la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto
Este grupo aspira a seguir profundizando las líneas de investigación desarrolladas en proyectos PRI, PRIG y FILO:CyT anteriores[1], para conocer las experiencias y miradas de ciudadanos argentinos residentes en el exterior entre 1933 y 1945 que fueron
victimizados por el Holocausto, las políticas del Tercer Reich y/o la Segunda Guerra Mundial. Se trabajan las maneras en que los portadores de la ciudadanía argentina la emplearon para evitar o retrasar las medidas antijudías, así como sus estrategias para
construir “argentinidad” ante las autoridades alemanas y argentinas. Asimismo, se analiza la actitud del Estado nacional, así como de funcionarios consulares y diplomáticos acreditados en Europa frente a la persecución racial y política junto a los
reclamos o pedidos de amparo por parte de los ciudadanos argentinos victimizados por estas políticas. Se intenta establecer si se aplicaron criterios diferentes según la naturaleza de la persecución (racial o política), sea en las instrucciones emanadas de
Cancillería o en las intervenciones de los funcionarios en el exterior. Se analiza también a evolución de las respuestas anteriores y posteriores al estallido de la guerra y de la uptura de relaciones diplomáticas entre Argentina y el Tercer Reich. Otros aspectos
explorados son la normativa nacional, bilateral e internacional vigente, así como las relaciones del Estado argentino con las diferentes representaciones diplomáticas extranjeras y con las comunidades de residentes de los países beligerantes y ocupados
en Argentina. A propósito de estos últimos, se trabajan también las memorias colectivas onstruidas durante la guerra y la posguerra relativas a las destruidas comunidades de origen de víctimas y sobrevivientes. Finalmente, el proyecto indaga en las políticas
genocidas del Estado nazi aplicadas no solo a los judíos sino a personas con capacidades diferentes o consideradas asociales puntualmente en el marco del programa de eutanasia. -
Crítica de la literatura, crítica de la cultura: intersecciones entre cultura posdictadura y pensamiento crítico del Sur global
El proyecto se orienta a relevar, describir y analizar los alcances y límites de las acciones y conceptualizaciones que ha desplegado la crítica literaria y cultural en la cultura argentina posdictadura, con el propósito de contribuir a una historia de la crítica vernácula y de su rol en la renovación de las contiendas culturales del Sur global. En tal sentido, hará foco en los modos de leer que la crítica del período ha puesto en juego, en torno a: I) los problemas vinculados con la/s memoria/s del pasado reciente, que involucran tanto las configuraciones culturales de la desaparición forzada, del exilio, el duelo, el trauma y el testimonio como los discursos ligados a las luchas por la memoria, la verdad y la justicia; II) los debates acerca de las transformaciones de las poéticas realistas y de vanguardia y su enlace tanto con problemas de nominalización (por ejemplo, en las múltiples adjetivaciones del realismo: “realismo idiota”, “realismo delirante”, “realismo críptico”, “realismo equívoco”, “realismo auténtico”, “realismo como subterfugio”, etc.) como con cuestionamientos al estatuto del arte y la literatura, especialmente en las llamadas neo y posvanguardias y sus vínculos con el activismo artístico y la micropolítica; III) las transformaciones culturales derivadas de la búsqueda de ampliación de derechos civiles y sociales como parte de la recuperación democrática y la consecuente reflexión en torno a la relación dialéctica entre desigualdad social y diferencias culturales (clase, raza, género, entre otras). -
FiloCyT 2022diálogo entre literaturas nacionalesliteratura esquemáticaliteraturas comparadasnarratologíanovela de aprendizaje/ novela de formación
La novela de aprendizaje moderna en Europa y América: géneros, narratología, literaturas nacionales y comparadas.
La novela de aprendizaje, un género típicamente moderno, continúa siendo objeto de discusiones con relación a lo terminológico (¿Qué relación existe entre los términos “aprendizaje”, “formación”, “educación”, “desarrollo”, etc.?) y a su utilización como herramienta conceptual para el abordaje de textos literarios (¿Cuál es la ventaja de emprender un estudio de un corpus bajo el amparo de aquella noción teórico- genérica?). En Argentina, en particular, falta una reflexión acerca de estas cuestiones que actualice los ya viejos aportes de autores como Mijaíl Bajtín o György Lukács,2 las dos figuras de referencia durante una buena parte del siglo XX y, aún hoy, en la carrera de Letras de nuestra universidad.
A diferencia de la primera etapa del proyecto (2019-2021), ahora se busca dejar atrás la exclusividad del ámbito alemán (y de la noción germana de Bildungsroman) y ensayar un abordaje comparativo de las producciones literarias europeas y americanas desde mediados del siglo XVIII en adelante, lo que permitiría, en principio, incluir (y poner en diálogo) producciones tan disímiles como el Wilhelm Meister (1795/96) de Goethe, la novela gauchesca argentina Don Segundo Sombra (1926) de Ricardo Guïraldes o una novela escolar estadounidense como El guardián entre el centeno (1951) de J. D. Sallinger.
En particular, se privilegiarán los siguientes dos aspectos: el problema del género literario y de su inscripción en una determinada literatura nacional, de un lado, y la posibilidad de pensar contrastivamente las novelas de aprendizaje, desde el paradigma de la narratología “posclásica” (i. e., postestructuralista), en cuanto literatura “esquemática” o “de esquema”, lo que implica, entre otras cosas, poner el foco en el lector y sus procesos cognitivos (validación vs. violación de las expectativas), así como en los aspectos estructurales y narratológicos del género, en sus continuidades y rupturas en otros ámbitos (desde Alemania y Europa, hacia Latinoamérica, y viceversa; desde la Ilustración, y hasta la actualidad).
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Experiencia y narración: cruces, intercambios y polémicas entre la teoría literaria y la literatura
Este proyecto se propone interrogar un problema teórico que atraviesa la contemporaneidad: las múltiples articulaciones en que los conceptos de experiencia y narración se han tramado, tanto en la Teoría Literaria, como también desde un ejercicio crítico que recorre diversos textos literarios. De este modo, se indagará el planteo de la crisis de la experiencia que surge con la Modernidad, rubricado por Walter Benjamin en la década de 1930 en relación con la vertiginosidad del cambio tecnológico y las huellas ominosas de la violencia bélica; a fin de analizar tanto la hipótesis de la imposibilidad de transmitir la experiencia, como también su desplazamiento hacia la experimentación de nuevas formas estéticas y narrativas. En este arco se abren las diversas articulaciones entre experiencia -en tanto vivencia-y narración, desde la tradicional postura que afirma un férreo orden cronológico al plantear primero la vivencia para luego traducirla en relato (ese sería el modelo subyacente en la literatura y la imagen de escritor de Ernest Hemingway, casi como un ícono), hasta el cuestionamiento de este andamiaje en donde la hipótesis ficcional o el relato precede a la ejecución de los hechos, como sucede magistralmente en algunos cuentos borgeanos, particularmente en “Emma Zunz”, o también en otras formas de complejizar e imbricar el registro lingüístico de la experiencia y la narración. Bajo este paraguas teórico, se abrirán tres líneas: 1. la que indaga la relación entre experiencia, mirada y lenguaje, donde se juegan la construcción de sentido en las diversas maneras de vincular literatura y política; 2. la experiencia de la violencia y la literatura, tanto en el policial, en relatos vinculados a cuestiones de género, como en la narración de la guerra y 3. la experiencia colectiva y las figuraciones de pueblo: pueblo, masa y multitud en diversas estéticas y políticas del cuerpo social. -
Cuenta palabras: Diccionario de frecuencia léxica infantil para el español rioplatense
La frecuencia léxica es una de las variables psicolingüísticas más importantes en el estudio de la comprensión y la producción del lenguaje oral y escrito. Esta variable explica por qué las palabras con las cuales nos encontramos más frecuentemente en la vida diaria se procesan de manera más rápida y efectiva que aquellas que rara vez leemos o escuchamos. Cualquier investigación que se realice en el marco de la psicolingüística, neurolingüística, psicología cognitiva y neurociencias, ya sea con niños o adultos en la que se evalúe la comprensión o la producción de ítems léxicos tiene que considerar la frecuencia léxica para la selección de estímulos con los que diseñará la tarea. Por lo tanto, los investigadores necesitan herramientas actuales que les permitan seleccionar los estímulos de acuerdo a esta variable. En el caso del español rioplatense, no contamos con un diccionario de frecuencia para la región y, menos aún con un diccionario de frecuencia de la población infantil. En este marco, las investigaciones y herramientas de evaluación para nuestra población se realizan recurriendo a bases generadas en otros dialectos del español, generalmente el español ibérico. El objetivo de este proyecto es la elaboración de un diccionario de frecuencia léxica infantil (niños entre 5 y 12 años) para el español en su variedad rioplatense. Para tal fin, se construirá un corpus a partir de textos escolares de distintas áreas disciplinares acordes a los niveles de escolaridad del rango etario señalado. El corpus obtenido será analizado para calcular el valor de conteo de frecuencia general, el valor de conteo de frecuencia por cada uno de los 7 niveles de escolaridad, frecuencia general por millón y finalmente la frecuencia por millón de cada item en cada uno de los niveles de escolaridad. Asimismo, la base elaborada brindará datos relativos a la categoría gramatical, la estructura fonológica y ortográfica, información sobre vecinos ortográficos y fonológicos, frecuencia silábica, imaginabilidad y edad de adquisición. -
Reis trobadors: reconstrucción filológico-musicológica de la lírica medieval románica con herramientas digitales
La lírica románica medieval fue, desde sus manifestaciones tempranas, un conjunto en el que temas y formas fluían entre las lenguas. Este trasiego viene constatado por las manifestaciones poéticas comunes en las diferentes literaturas, así como en la existencia de similares géneros y materiales melódicos. Analizar estos fenómenos desde una perspectiva comparada y reconstructiva arroja importantes resultados para el estudio de la génesis de la cultura europea y las diferentes tradiciones literarias y musicales.
Las tecnologías digitales han facilitado enormemente esta labor en los últimos años, y el acceso vía web a los diferentes recursos ha abierto los horizontes a los trabajos de tipo comparativo y reconstructivo. Uno de estos logros en el campo de la Filología y la Musicología ha sido la creación de las bases de datos online, y en especial, de repertorios poéticos y métricos, que ofrecen un rico mosaico de colecciones digitales de poesía. Entre ellos destacan las colecciones para las líricas francesas (Nouveau Naetebus), italianas (BedT), mediolatinas (Corpus Rhythmorum Musicum, Annalecta Hymnica Digitalia, Pedecerto), gallego-portuguesas (Oxford Cantigas de Santa María, MedDB2), castellana (ReMetCa), occitana (BedT, Poèsie Neotroubadouresque, The last song of the Troubadours), catalana (Repertori d’obres en vers), y alemana (Lyrik des Minnesänger).
Este proyecto propone acercarse al corpus lírico medieval románico con la perspectiva de las Humanidades Digitales, a través de una colección de reconstrucciones filológico-musicológicas y contrafacta de los cancioneros profanos de Alfonso X de Castilla y Don Denis de Portugal, los reis trobadors, desde el abordaje de la lectura cercana y distante (Moretti, 2005), es decir, con herramientas analógicas, que buscan detenerse en el detalle de textos, imágenes y notación melódica, y con herramientas digitales que permiten el procesamiento de grandes corpus. Así buscará editar, estudiar comparativamente tópicos y patrones métrico-melódicos, y poner en términos de contrafactura y performance el corpus estudiado.
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FiloCyT 2022américa latina y el caribeculturaliteraturarepresentaciones del intelectualrevolución cubana
Las representaciones del intelectual en disputa: El proceso cultural cubano entre 1959 y 1971
El proyecto se propone continuar y profundizar el estudio iniciado en 2019 en referencia al examen de las representaciones de la figura del intelectual desarrolladas durante el proceso revolucionario cubano en su primer período, comprendido entre la toma del poder en enero de 1959 y el inicio del Quinquenio Gris en 1971 (Fornet, A. 2007; Fornet, J. 2013).
La prolongación del trabajo original se enfoca con mayor detenimiento en el plano estético, considerando las poéticas desplegadas, atendiendo a los referentes literarios y estableciendo continuidades y rupturas respecto del quehacer artístico previo en la isla, con el fin de inquirir, a partir de las mediaciones pertinentes, en el grado de articulación entre el cambio político revolucionario, el despliegue de una original práctica cultural, el surgimiento de un nuevo intelectualismo y la producción estética.
De este modo, el estudio enlaza el abordaje de heterogéneas prácticas político-culturales con el desarrollo de disímiles poéticas cohabitando en la Revolución como expresión de una coexistencia de tendencias estético-ideológicas que se convirtió en rasgo del proceso cubano, lo cual se manifestó en los posicionamientos del liderazgo político sobre el tema y en la construcción de una nueva institucionalidad cultural. A raíz de esta labor, se dialogará polémicamente con las posiciones establecidas por la crítica en torno a dicha problemática.
Así, las representaciones del intelectual se estudiarán en el marco de una práctica literario-cultural específica enraizada en el despliegue de un proceso histórico caracterizado por la agudización de la lucha de clases y la construcción de una sociedad socialista inserta en la realidad caribeña. -
Variación y normativa. La conceptualización de la cantidad como estrategia creativa de los hablantes en el uso de la lengua.
El presente proyecto establece como tema de estudio la manifestación de la cantidad en la lengua a partir de la relación de concordancia entre el pronombre dativo singular y su referente nominal plural, y propone como marco teórico para su tratamiento el Enfoque Cognitivo Prototípico. Indagaremos en la relación que se da entre el objeto indirecto y el pronombre que lo duplica para estudiar en particular la ausencia de concordancia en número entre la construcción nominal plural y el pronombre átono singular le.
Los resultados obtenidos en el primer período del proyecto nos permiten sostener que la ausencia de concordancia es un fenómeno que muestra la manera en que el hablante usa significativamente la lengua y que está discursivamente motivada. En el presente período del proyecto nos interesa: a) profundizar en la función del elemento léxico para establecer concordancia de manera más transparente, focalizar en el valor designativo del cuantificador y en su ámbito de influencia; b) analizar la relación entre la posición del pronombre, proclítico o enclítico, y la manifestación de concordancia, e indagar si se produce algún efecto conjunto entre la posición del clítico y la presencia del cuantificador que favorezca el uso de esta estrategia; c) indagar en la naturaleza sintáctica de las construcciones con OI duplicado.
Los resultados obtenidos a partir del análisis cuantitativo y cualitativo de un corpus escrito del español servirán como insumo para trabajar en la planificación e implementación de situaciones de enseñanza de la lengua con atención a los problemas inherentes a las variaciones en el uso. Proponemos abordar el problema de la concordancia en situaciones de lectura y de escritura para continuar indagando en la manifestación de la cantidad como una estrategia utilizada creativamente por los hablantes. -
Escrituras de dios. Borges y las religiones
En esta segunda etapa, nos proponemos avanzar en la sistematización de lo investigado en el período anterior acerca de las relaciones entre la obra de Borges y el discurso de las tres principales religiones monoteístas. Como hemos establecido en el curso de nuestra investigación, el posicionamiento desde el que Borges opera sobre estas religiones puede considerarse como un modo singular del agnosticismo que, sin participar de la fe religiosa, conoce y comprende sus presupuestos y muchas de las nociones centrales correspondientes a las diversas teologías (“todo hombre culto es teólogo, y para serlo no es indispensable la fe”, afirma el escritor en “El enigma de Edward Fitzgerald”).
A la luz del trabajo realizado, procuraremos centrarnos en los modos en los que la literatura borgeana aborda los libros sagrados del judaísmo, cristianismo e islam: la Biblia –donde incluimos la Torá– y el Corán. En efecto, la noción de “libro sagrado”, encarnada por estas obras, resulta uno de los núcleos centrales para pensar la relación de Borges con las religiones.
Nos proponemos investigar esta noción desde una doble perspectiva. En primer lugar, examinaremos cómo funciona la idea de un libro divino en la obra de Borges. La cuestión ha sido explícitamente objeto de reflexión para el escritor y tiene resonancias en algunos relatos y poemas. Además, la noción de libro sagrado resulta modélica para la construcción de la propia obra de Borges e, incluso, para su poética de la lectura. En segundo lugar, ahondaremos el estudio de las relaciones transtextuales que la obra de Borges establece con estos libros sagrados. En efecto, Borges cita, alude, comenta y reescribe episodios, personajes o fragmentos bíblicos –y, en menor medida, del Corán– a lo largo de su producción. Nos proponemos proseguir con el análisis de los textos más relevantes para pensar el uso borgeano de los libros sagrados y avanzar en la sistematización, conceptualización y contraste de las operaciones del escritor sobre la Biblia y el Corán.