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Configuración de condiciones institucionales críticas frente a nuevos emergentes en tiempos de derechos interpelados. Modos de habitar el espacio universitario a partir de las significaciones de estudiantes y docentes de la Facultad de Filosofía y Letras.
Con este proyecto nos proponemos profundizar la comprensión acerca de las condiciones institucionales que se configuran críticas para estudiantes y docentes en los modos en que habitan el espacio universitario.
El proyecto que aquí se presenta se propone caracterizar los nuevos emergentes que configuran el territorio de la vida universitaria, a partir de las voces de estudiantes y docentes, que nos permitan comprender sus significaciones poniendo en relación las condiciones institucionales que se tornan críticas para la continuidad de la tarea educativa a la que convoca ser estudiante y /o docente en la Facultad de Filosofía y Letras. Comprender los nuevos emergentes y dificultades que tienen expresión en el espacio de la facultad en un contexto de post pandemia, de vaciamiento de políticas educativas, de ataque sistemático a la Universidad Pública y en el que se vulneran derechos esenciales y a partir de ello o como consecuencia de ello las condiciones o situaciones que se configuran críticas para los sujetos en sus funciones de enseñar y aprender.
En esta caracterización nos interrogaremos por los emergentes provenientes del contexto social y político actual que reconfiguran el territorio universitario a partir de nuevas expresiones estudiantiles, relativas a, por un lado, la salud mental tales como ataques de pánico, estrés, ansiedad exacerbada, entre otras, y por el otro, a nuevas demandas hacia la universidad desde un posicionamiento que responde a las coordenadas de época y pone en tensión una concepción de Universidad/Servicio frente a la misma como espacio público. También, nos preguntamos por las transformaciones de este territorio a partir de otros emergentes relacionados a los roles docentes, las reconfiguraciones de la noción de autoridad, las tensiones con la normativa/lo reglamentario y los modos de resolver algunas situaciones que se presentan frente a la demanda de estudiantes, las posiciones de los actores institucionales, entre otros. ¿Quién demanda y qué se le demanda a la universidad Pública? ¿Cómo continuamos “haciendo Universidad”?, ¿cómo “habitamos” la Facultad?, ¿de qué modo es posible restituir una trama de sostén que posibilite condiciones de posibilidad para lxs sujetxs y lxs grupos?
Se procurará generar conocimiento sistemático y confiable que contribuya a las líneas de acción que lleva adelante el equipo del Programa de Orientación de la SEUBE, a la vez que a la toma de decisiones más amplias que impacten en la retención y finalización de las carreras de lxs estudiantes en la FFyL, como así también modos de pensar la función y tarea docente frente a emergentes que configuran el día a día en las aulas.
Se realizará un estudio cualitativo exploratorio basado principalmente en enfoques institucionales de base psicosocial y socio clínica para avanzar específicamente en la caracterización y comprensión de los significados y representaciones que adquieren para estudiantes y docentes algunas configuraciones que se experimentan como críticas en sus funciones de enseñar y aprender. -
Modelos y contramodelos de comportamiento femenino en la Biblia y sus primeros romanceamientos. Estudio y relevamiento de las variantes de transmisión
En The Women’s Bible Commentary (Newsom et al., 1992), obra de referencia para los estudios acerca del rol de la mujer en la Biblia, las autoras plantean la necesidad de desenmascarar la cultura dominante para quienes habitan los márgenes de la hegemonía masculina, y alientan a interrogar un texto donde las mujeres juegan un papel secundario y relegado para hacer visible lo invisible y poner en tela de juicio aquellos preconceptos acerca de las vidas de las mujeres, sus aspiraciones, sus intereses y sus destinos. En efecto, la construcción de figuras femeninas piadosas, desafiantes, contemplativas y amenazantes en la Biblia es un tema que ha despertado interés en los estudios de género y que permite evaluar el modo en que estos patrones de conducta influyeron en la valoración de la mujer durante la Edad Media y contribuyeron a justificar actitudes misóginas que se extienden hasta la actualidad.
Sin embargo, resta profundizar en el modo en que las figuras arquetípicas de la feminidad bíblica han sido traducidas al castellano desde la aparición de los primeros romanceamientos o Biblias vernáculas, en los siglos XIII y XIV, para analizar el proceso por el cual se asentó el vocabulario destinado a encorsetar sus comportamientos y constituirlas en modelos ejemplares/contraejemplares.
En consecuencia, el presente plan de trabajo se propone analizar la representación de las mujeres en la Biblia y el traslado de estos modelos de comportamiento femenino al castellano en el período de emergencia de una literatura en esta lengua. Con todo ello, apuntamos a enfatizar la importancia de la Biblia en tanto documento de la literatura oriental antigua y como fuente para el estudio histórico y el análisis literario, de modo tal que los resultados de esta investigación enriquezcan el conocimiento de la materia bíblica en nuestra universidad y en el ámbito científico. -
Archivos del presente, cinematografías de lo precario. Estéticas de la desigualdad y figuraciones de lo social en el cine contemporáneo.
Este proyecto investiga la manera en que ciertas películas contemporáneas construyen nuevas formas de representar la desigualdad y la precariedad social, más allá de las retóricas clásicas del cine político. A través del análisis de filmes como Roma (2018), Joker (2019), Parasite (2019), Nomadland (2020) y otros estrenos recientes, se exploran los modos en que el cine actual problematiza las condiciones de vida marcadas por la exclusión, la violencia y la gestión desigual de los recursos gubernamentales. Lejos de ofrecer una visión unificada o moralizante, estas películas despliegan imaginarios complejos que muestran cómo los cuerpos precarizados, los conflictos inherentes a las relaciones sociales y las experiencia temporales dadas como vivencias de la fragmentación se vuelven ejes de reflexión estética y política. El objetivo del proyecto es comprender cómo estas narrativas fílmicas impactan en nuestras formas de percibir la desigualdad y qué posibilidades ofrecen para imaginar futuros más justos.
La investigación será llevada a cabo desde una mirada crítica e interdisciplinaria, con aportes de los estudios de cine, los estudios de género y la teoría social. Sus resultados serán compartidos con el público a través de publicaciones, charlas, actividades abiertas y materiales audiovisuales destinados a espacios académicos, educativos y culturales. -
Meditationes de fabrica mundi et fabricati figura: experiencia y producción de saberes en la modernidad clásica (s. XVI-XVIII)
El proyecto indaga sobre la relación entre experiencia y producción de saberes en la Europa de la primera modernidad. A partir del análisis de la noción de experiencia tanto como de las transformaciones del concepto a raíz de la expansión transoceánica europea, el descentramiento religioso producto de la Reforma y la confrontación con nuevos tipos de alteridad, se busca comprender los posibles vínculos de aquellas experiencias inéditas con la elaboración de una nueva epistemología para construir saberes sobre el mundo. En este sentido, el objetivo general del proyecto es examinar la incidencia de nuevas dinámicas de contacto, observación y transmisión de información en la producción europea de saberes de orden etnográfico, geográfico y naturales sobre un mundo conectado en sus cuatro partes. A partir del análisis de fuentes diversas tales como crónicas, relatos de viajes, cartas, mapas, compilaciones y cosmografías, el proyecto procura comprender los usos históricos y las tensiones historiográficas en torno a la noción de experiencia al tiempo que caracterizar procesos históricos propios de los siglos XVI, XVII y XVIII. Será una prioridad del equipo de investigación la formulación de herramientas de análisis que permitan comprender cómo la experiencia europea en el mundo fue traducida en un conjunto de saberes difundidos visual y textualmente a través de distintos medios y soportes. En una clara referencia al opus magnum del cosmógrafo flamenco Gerardus Mercator (1512-1594), el proyecto se concibe como una “meditación sobre la construcción del mundo y su descripción” en la medida en que propone hacer una historia situada de la producción de saberes y su relación con la experiencia de mundo europea. La lectura crítica de fuentes que integran el acervo patrimonial de la Facultad de Filosofía y Letras, junto con la discusión de bibliografía actualizada en torno al tema, serán centrales en relación con los objetivos planteados. -
Los cambios poblacionales en la Argentina del siglo XIX e inicios del siglo XX: Valorización de nuevas fuentes de datos y metodologías
El presente proyecto analiza los cambios poblacionales ocurridos en Argentina durante el siglo XIX y los inicios del siglo XX. El objetivo principal es fomentar la comprensión de los procesos demográficos en su articulación con las transformaciones sociales y económicas, resaltando la importancia de los estudios de población desde una perspectiva histórica. Esta orientación busca contribuir, en particular, a la valorización de nuevas fuentes y metodologías para aportar a la renovación de este tipo de investigaciones. Enfoques específicos abordarán distintas dimensiones de la dinámica demográfica como la mortalidad y los movimientos migratorios, así como aspectos de la estructura demográfica como la composición por edades y la relación con la estructura socio-ocupacional. Un examen particular estará referido a la organización familiar y a la unidad doméstica. El análisis se estructurará a partir de estudios de caso diferenciados, que representan distintos contextos espacio-temporales y permiten el abordaje de diversas problemáticas: la ciudad de Buenos Aires en la primera mitad del siglo XIX; el partido de Las Flores, en la provincia de Buenos Aires, a fines del siglo XIX; y el Territorio Nacional de Los Andes a inicios del siglo XX. -
Los límites del exemplum: un estudio de la ejemplaridad en la literatura castellana bajomedieval
Se propone un estudio de distintas formas de ejemplaridad en una serie de obras de la literatura castellana bajomedieval, partiendo de la concepción del exemplum como el dispositivo formal básico de la literatura didáctico-moralizante. Se analizarán los aspectos formales e ideológicos de la forma ejemplar teniendo en cuenta las dos funciones que se le atribuyen al exemplum en los manuales de retórica: la utilitas (finalidad didáctica) y la delectatio (configuración narrativa). En las colecciones bajomedievales de relatos ejemplares castellanos estas dos finalidades se influyen mutuamente, con objetivos y consecuencias relevantes. Esto se evidencia en el hecho de que la forma ejemplar contribuyó al establecimiento de un espacio textual literario autónomo en simultáneo con el proceso de emergencia del castellano como lengua literaria.
Si bien el exemplum en tanto tipo textual ha sido descrito y tipificado exhaustivamente, en los últimos años se ha puesto en cuestión la aparente solidez y aproblematicidad del término. Destacamos los estudios de Bravo (1996, 2000, 2007), que advierte sobre aspectos como la relación conflictiva entre la universalidad del exemplum y el caso particular que ilustra y la pertinencia de su inserción en un marco que preestablece la interpretación, y Haro Cortés (2015), quien analiza el proceso de narrativización de algunos exempla castellanos. La idea de explorar los “límites” del exemplum se relaciona con la formulación de un modelo que entienda el exemplum como una categoría “enunciativa y ficcional” (Bravo, 2014) que fusiona el didactismo y la narración en un estado de mayor o menor tensión en cada caso, es decir, se autolimita o reconfigura de acuerdo con la finalidad que predomine.
Esta reconsideración o profundización de los efectos y límites de la materia ejemplar es el marco desde el cual se analiza una serie de obras centrales de la literatura castellana de la Baja Edad Media. -
FiloCyT 2025actitudes y competencias investigativasestudios universitariosproducción del conocimiento
Actitudes y competencias de investigación en estudiantes y docentes de FFyL (UBA)
La presente investigación se propone conocer las actitudes y competencias investigativas autopercibidas por estudiantes y docentes de grado de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) y determinar la forma en que ambas se relacionan. Se parte del supuesto que las competencias de conocimiento, habilidades y disposiciones investigativas, propias de la actividad científica, deberían desarrollarse en el transcurso de la formación universitaria. Se espera que los docentes brinden las herramientas que forjen dichas aptitudes, por lo que es necesario, cuenten con las mismas. En este sentido, resulta crucial el papel de la universidad para ofrecer a la sociedad profesionales capaces de aportar al avance disciplinar y generar conocimiento nuevo. Por otro lado, las disposiciones e investigar, representadas en motivaciones, preferencias y aprovechamiento de los espacios de investigación juegan también un rol sustancial en la generación efectiva de investigadores. Sin embargo, dada la baja participación en la producción científica, en gran parte de las carreras de esta facultad, se vuelve necesario indagar en la preparación y disposición que la comunidad universitaria percibe tener para ejercer esta actividad. En este estudio se relevarán dos muestras de la comunidad universitaria: estudiantes y docentes de todas las carreras que se dictan. Se administrará la escala de actitudes hacia la investigación EASIN (Aldana de Becerra et al, 2016), la Escala de actitudes hacia la investigación de docentes (Aldana de Becerra y Joya Martinez, 2011) y la escala de Competencias Investigativas (Rios Cabrera, 2023) junto a una planilla de datos socioeducativos. La metodología será cuantitativa descriptiva y correlacional. Se espera, con los resultados obtenidos, detectar qué aspectos se auto perciben facilitadores y cuáles obstáculos para el ejercicio de la investigación en el ámbito de la Facultad. -
Disputas por la tierra en América Latina: conflictos, políticas públicas y reformas agrarias en la segunda mitad del siglo XX
La estructura de tenencia de la tierra en América Latina es una problemática que hunde sus raíces en la conquista y mantiene una absoluta vigencia en términos económicos y sociales. En una región que económicamente se centra -aún hoy- en la exportación de productos agropecuarios, con una población aglomerada en grandes urbes al calor del despoblamiento de los ámbitos rurales; los debates, conflictos e iniciativas estatales vinculadas al acceso a la tierra han protagonizado la agenda pública.
La incorporación de los estados-nacionales al mercado mundial como primario-exportadores consolidó estructuras socio-económicas bajo un patrón latifundista, a costa del avance sobre los pueblos originarios, agudizando las disputas por la tierra. Estas disputas han jalonado la historia latinoamericana hasta el presente. Durante el siglo XX, la organización y lucha de los sectores populares agrarios incidió en procesos de redistribución del suelo, en el marco de proyectos revolucionarios o reformistas. Estos procesos, acentuados en la segunda mitad del siglo pasado, dieron lugar a una profusa circulación y debates sobre el concepto de reforma agraria a escala regional, lo que motoriza la necesidad de realizar estudios que trasciendan límites nacionales.
La propuesta es consolidar un espacio de investigación sobre historia latinoamericana contemporánea, específicamente sobre disputas por la tierra: sujetos sociales, políticas públicas, reformas agrarias, proyectos de colonización rural, circulación de ideas y nuevas perspectivas teórico-metodológicas. Proponemos la elaboración de una herramienta de georeferenciación cuya finalidad es mapear la estructura de tenencia de la tierra y los impactos de las reformas agrarias de la segunda mitad del siglo XX, que brinde insumos para futuras investigaciones. Para ello, se prevé un primer relevamiento de datos de cuatro casos (argentino, chileno, boliviano y salvadoreño) y la realización de dos casos de georeferenciación: la reforma agraria salvadoreña (1980-1983) y la estructura agraria en zonas seleccionadas de la región pampeana. -
Naturaleza y política en Bruno Latour: desplazamientos y composiciones de la representación
Este proyecto se propone examinar el modo en que Bruno Latour reformula las nociones de naturaleza, política y técnica, con el objetivo de contribuir a una rearticulación de la noción de representación en el pensamiento contemporáneo. La hipótesis de trabajo sostiene que el pensamiento de Latour, especialmente en Politiques de la nature, permite reconstruir la categoría de representación más allá del modelo bipartito propio de la modernidad, consistente en separar la representación de humanos (política institucional) y de no humanos (ciencia). Dicha reformulación se apoya en una concepción relacional de la agencia y en un enfoque composicional de lo común, en el que humanos y no humanos participan por igual en la constitución de los colectivos.
El estudio se organizará en torno a tres ejes interrelacionados. En primer lugar, se llevará a cabo una lectura sistemática y filológicamente atenta de la obra de Latour, con foco en su arquitectura conceptual y en su recepción por parte de autores contemporáneos. En segundo lugar, se analizará la propuesta latouriana a la luz de tradiciones filosóficas clave del siglo XX —particularmente la fenomenología, la filosofía de la técnica y la crítica de la representación— para evaluar su productividad teórica y sus límites. En tercer lugar, se examinarán las consecuencias políticas de esta perspectiva en el contexto del Antropoceno, en tanto crisis de las formas modernas de representación de la naturaleza, correlativa a una profunda crisis de la representación de la ciudadanía. El proyecto combina herramientas del análisis conceptual, la genealogía filosófica y la lectura crítica de textos con una orientación sistemática, y se inscribe en debates actuales sobre ontología política, teoría de la agencia y posthumanidades. A través de una reconstrucción rigurosa de la propuesta latouriana, busca sentar bases para una comprensión pluralista de los procesos de representación política en el mundo contemporáneo. -
Historia y Metafísica en el pensamiento de Robin G. Collingwood
En el ámbito hispanohablante, la recepción de la obra de R. G. Collingwood ha sido limitada. Sin embargo, investigaciones recientes y nuevas ediciones críticas han propiciado un renovado interés por su pensamiento. Este proyecto se inscribe en esa línea de relectura, con el objetivo de contribuir a una revalorización sistemática de su legado filosófico, destacando su relevancia para comprender la transformación de la pregunta metafísica en el siglo XX.
El estudio de su teoría metafísica ha estado marcado por el debate en torno a la denominada “hipótesis de la conversión radical”, que postula una inflexión historicista y relativista en la etapa final de su trayectoria intelectual. Según esta lectura, existiría una ruptura entre la concepción filosófica desarrollada en An Essay on Philosophical Method y la que articula en sus obras posteriores, particularmente An Essay on Metaphysics, Autobiography y The New Leviathan. Aunque esta hipótesis ha sido objeto de críticas desde distintas perspectivas, sigue planteando interrogantes relevantes sobre la coherencia interna de su sistema filosófico. La investigación especializada ha identificado como eje de esta discusión la confrontación de Collingwood con el principio verificacionista del significado, formulado por A. J. Ayer en Language, Truth and Logic (1936). A partir de esta clave hermenéutica, el proyecto propone explorar la continuidad entre el idealismo especulativo temprano de Collingwood y su posicionamiento crítico frente a la filosofía analítica.
En consonancia con enfoques recientes sobre los orígenes de la filosofía contemporánea, se plantea interpretar a Collingwood como un pensador “post-división”: una figura cuya obra problematiza la escisión entre filosofía analítica y continental, anticipando modelos de pensamiento con un léxico transversal, con un estilo sintético que busca mostrar una conciencia crítica de sus propias condiciones de posibilidad y, finalmente, sensible al desarrollo de la historia de la filosofía.