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La Antropología de las ciencias del clima en el Antropoceno
El presente equipo de investigación se propone continuar el análisis y la reflexión sobre el clima y el cambio climático como dimensiones centrales en los campos sociales y políticos actuales a escala global y local. A lo largo de la historia, las ciencias sociales en general y la antropología en particular han abordado las múltiples esferas de la organización social. Sin embargo, el clima fue durante un largo período considerado solo como el telón de fondo donde la vida social acontece. Esto se ha ido transformando a la luz de los grandes desafíos que enfrentan las sociedades modernas, como el cambio climático en el Antropoceno. Como campos en disputa, el cambio climático y el Antropoceno presentan grandes oportunidades y desafíos. Por un lado, han generado espacios de reflexión sobre la producción de conocimiento y la necesidad de romper barreras disciplinarias hacia prácticas más colaborativas, inter/transdisciplinarias, como también la institucionalización de estos espacios. Por otro lado, la dimensión global de estos procesos y su multidimensionalidad presentan desafíos de temporalidad y espacialidad para las ciencias sociales en general. La escala local de construcción de conocimiento antropológico es distinta a las de las ciencias de la tierra, más amplia en términos espaciales y temporales. Sin embargo, es en esta esfera donde se toman las decisiones y se emplazan las poblaciones más afectadas por los impactos de los cambios en el clima y en la organización social. Es de nuestro especial interés ampliar la producción crítica sobre las discusiones globales del Antropoceno, el cambio climático y el clima desde una mirada antropológica y latinoamericana, que dé cuenta de las múltiples y complejas realidades que atraviesan los territorios y de las cuestiones prácticas políticas y éticas de la coproducción de conocimiento. -
Naturaleza y política en Bruno Latour: desplazamientos y composiciones de la representación
Este proyecto se propone examinar el modo en que Bruno Latour reformula las nociones de naturaleza, política y técnica, con el objetivo de contribuir a una rearticulación de la noción de representación en el pensamiento contemporáneo. La hipótesis de trabajo sostiene que el pensamiento de Latour, especialmente en Politiques de la nature, permite reconstruir la categoría de representación más allá del modelo bipartito propio de la modernidad, consistente en separar la representación de humanos (política institucional) y de no humanos (ciencia). Dicha reformulación se apoya en una concepción relacional de la agencia y en un enfoque composicional de lo común, en el que humanos y no humanos participan por igual en la constitución de los colectivos.
El estudio se organizará en torno a tres ejes interrelacionados. En primer lugar, se llevará a cabo una lectura sistemática y filológicamente atenta de la obra de Latour, con foco en su arquitectura conceptual y en su recepción por parte de autores contemporáneos. En segundo lugar, se analizará la propuesta latouriana a la luz de tradiciones filosóficas clave del siglo XX —particularmente la fenomenología, la filosofía de la técnica y la crítica de la representación— para evaluar su productividad teórica y sus límites. En tercer lugar, se examinarán las consecuencias políticas de esta perspectiva en el contexto del Antropoceno, en tanto crisis de las formas modernas de representación de la naturaleza, correlativa a una profunda crisis de la representación de la ciudadanía. El proyecto combina herramientas del análisis conceptual, la genealogía filosófica y la lectura crítica de textos con una orientación sistemática, y se inscribe en debates actuales sobre ontología política, teoría de la agencia y posthumanidades. A través de una reconstrucción rigurosa de la propuesta latouriana, busca sentar bases para una comprensión pluralista de los procesos de representación política en el mundo contemporáneo. -
¿Quiénes son los responsables? Sistemas humanos nativos e industriales y una fauna cada vez más amenazada: Un caso de estudio del Noroeste Argentino
La disminución y extinción de la fauna debido al desarrollo cada vez más intensivo de economías extractivas es una de las consecuencias más evidentes en la actual crisis ambiental planetaria. Esta pauperización, junto con el cambio climático y la contaminación ambiental se engloban dentro del Antropoceno, que plantea un análisis interdisciplinar debido a la complejidad de la temática. Uno de los debates más álgidos es identificar en qué momento las actividades humanas comenzaron a dañar irreversiblemente los sistemas nativos, considerando la diversidad económica y simbólica que tenemos. El territorio que hoy constituye nuestro país, tuvo un desarrollo autónomo de sistemas humanos desde la transición Pleistoceno-Holoceno hasta la entrada europea hace 500 años. La antropología y arqueología, en dialogo con la historia, ecología y geografía, pueden aportar al análisis de cómo los distintos sistemas humanos (nativo e industrial) influyeron en la pérdida de biodiversidad a nivel nacional y recuperar saberes alternativos en la relación tríada humanos-animales y ambientes. Así, el objetivo de esta investigación es reconocer este conocimiento ecológico-simbólico que se desarrolló a través de milenios y que permitió la sustentación de grupos humanos y animales y la paulatina descomposición ambiental (acelerada en los siglos XX/XXI) producto de la introducción de faunas y sistemas de explotación europeos. Para ello se modelará con Sistemas de Información Geográfica, el equilibrio de faunas y poblaciones nativas y, la configuración actual, tomando como caso de estudio el Noroeste Argentino. Se obtendrán mapas de distribuciones de especies autóctonas, introducidas, usos económicos y simbólicos, y, cambios de usos de suelos. Se consultarán fuentes oficiales como la Encuesta Nacional del Folklore de 1921, la Categorización 2019 de los mamíferos de Argentina, e información arqueológica y etnográfica publicada. Se espera reconocer cambios en la distribución o retracción de las especies en relación a sistemas nativos e industriales. -
Estudios de la extinción: naturocultura y ontologías relacionales frente al Antropoceno
Los estudios de la extinción son un campo emergente dentro de las Humanidades Ambientales que se proponen indagar las problemáticas ligadas a los procesos de extinción. En particular, se interesan por analizar los significados naturoculturales, sociales y filosóficos de la Sexta Extinción Masiva en curso, que amenaza la continuidad de la especie humana como también la del resto de las especies. Estos estudios, de carácter interdisciplinario, han sido influenciados por la ecología, la ética y filosofía medioambiental, la teoría feminista y decolonial, así como por los estudios de la ciencia y la tecnología. En el contexto del Antropoceno, la amenaza de la continuidad de la vida se configura en términos de problemas éticos, políticos y filosóficos: las transformaciones de las ideas de muerte y de vida, las posibles respuestas frente a la pérdida irreversible de la diversidad biológica y el significado del futuro frente al fin del mundo conocido. Otra serie de problemas se asocian con la idea de “extinción cultural” para referirse a la desaparición de pueblos, culturas y lenguas. Mientras en muchos casos se ha intentado destacar la pérdida de diversidad cultural, en otros las narrativas de la extinción han tendido a invisibilizar a pueblos que tienen descendientes. También la extinción ha sido presentada como amenaza en términos de continuidad de la especie como un modo de oponerse a diferentes demandas feministas, LGBT y queers. Los usos políticos de la extinción biológica y cultural configuran de este modo, otro de los ámbitos de indagación de los estudios de la extinción. Esta investigación se propone relevar estos estudios, sus antecedentes y principales controversias para analizar la utilidad y las limitaciones del campo en torno al problema de la extinción, en especial desde nuestra posición como investigadores e investigadoras argentinas. Con este programa, el proyecto se plantea objetivos específicos de formación, producción científica y transferencia. -
La Antropología de las ciencias del clima en el Antropoceno.
El presente grupo de trabajo propone el análisis y la reflexión sobre el tiempo meteorológico y el clima como dimensiones centrales de los campos sociales y políticos actuales a escala global y local. A lo largo de la historia, las ciencias sociales en general y la antropología en particular han abordado las múltiples esferas de la organización social. Sin embargo, el clima era considerado parte del telón de fondo donde la vida social acontece. Esto se ha ido transformando a la luz de los grandes desafíos que enfrentan las sociedades modernas, como el cambio climático en la era del Antropoceno. Como campos en disputa, el cambio climático y el Antropoceno presentan grandes oportunidades y desafíos. Por un lado, han generado un espacio de reflexión sobre la producción de conocimiento y la necesidad de romper barreras disciplinarias hacia prácticas más colaborativas, inter/transdisciplinarias. Por otro lado, la dimensión global de estos procesos, presenta desafíos de temporalidad y espacialidad para las ciencias sociales. Si bien la escala local de construcción de conocimiento antropológico es distinta a las de las ciencias de la tierra, más amplia en términos espaciales y temporales, es en esta esfera donde se toman las decisiones y se emplazan las poblaciones más afectadas por los impactos de los cambios en el clima y los fenómenos meteorológicos severos. Por lo tanto, es de nuestro interés que este grupo de trabajo sea un espacio de reflexión y producción crítica sobre las discusiones globales del Antropoceno, el cambio climático y el clima desde una mirada antropológica y latinoamericana que dé cuenta de las múltiples y complejas realidades que atraviesan los territorios y las cuestiones prácticas políticas y éticas de la coproducción de conocimiento.