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Revolución, contrarrevolución y educación en América Latina. Proyectos y conflictos en torno a la educación chilena entre la Unidad Popular y el fin de la dictadura cívico militar (1970-1990)
La propuesta intenta dar cuenta de la relación entre procesos revolucionarios latinoamericanos, la reacción a esos procesos y el campo de la educación desde los años setenta. El proyecto pretende enfocar la atención en Chile atendiendo dos dimensiones sobre las que el equipo ha venido trabajando y sobre los que ha dictado seminarios de investigación en la carrera de Historia y de Extensión. Por un lado, el proceso socio-político chileno dando cuenta del rol de los diferentes actores políticos, sociales e institucionales y las implicancias del cambio abrupto de escenario que significó el Golpe de Estado de 1973. Se pretende enfocar las diferentes dimensiones – cultural, social, política – del proyecto radicalmente transformador de la Unidad Popular (1970-1973) y sus expresiones en el entramado poblacional, sindical y su política hacia las FFAA. Del mismo modo se propone analizar las diferentes dimensiones – cultural, social, política – del proyecto impulsado por la dictadura cívico-militar (1973-1990). Por otro lado, nos ocupa es el abordaje de las iniciativas educativas desplegadas como parte de las políticas oficiales tanto como desde el campo de la organización popular y/o de los trabajadores y trabajadoras durante ambos períodos. Enfocamos Chile entendiendo que los procesos latinoamericanos que se plantearon un horizonte revolucionario de transformación de las estructuras económico-sociales desplegaron sus perspectivas específicas en el campo de la educación a partir de un eje común: la Revolución no sólo reconfigura el escenario social, político y económico sino que es también un proceso de conformación de nuevas subjetividades. La ofensiva contrarrevolucionaria desplegó, como ilustra el caso chileno, sus propios proyectos en el campo de la educación que adoptaron configuraciones diferentes: la educación patriótica como respuesta al peligro rojo, las iniciativas de la pedagogía desarrollista en el marco de la Alianza para el Progreso en sus diferentes configuraciones nacionales y finalmente las políticas educativas entramadas en el proyecto neoliberal que en América Latina han tenido como referencia el modelo chileno cuyo despliegue nos proponemos atender. -
Judith Butler en disputa: diálogos críticos entre política, ética y psicoanálisis
El presente proyecto de investigación es la continuación de aquel llevado a cabo entre 2022 y 2024. Allí nos proponíamos indagar los aportes y las limitaciones de las tesis desarrolladas por Judith Butler en sus más de treinta años de producción teórica, a través de sus discusiones en los campos de la política, la ética y el psicoanálisis, entendidas como tres dimensiones absolutamente imbricadas. En concreto, hemos auscultado las tesis butlerianas sobre sujetx, poder, discurso, otredad, Estado, representación y transformación a la luz de las polémicas que estableció con ciertos interlocutores contemporáneos (Ernesto Laclau, Leticia Sabsay, Athena Athanasiou, Adriana Cavarero, Slajov Žižek, Joan Copjec, Alenka Zupančič). En este proyecto nos proponemos -bajo la misma hipótesis de un “giro político” o “giro hacia lo político” en la obra butleriana a partir de la introducción del concepto de universalidad-por-venir, que es condición de posibilidad del “giro ético” o “giro hacia la ética” a partir de sus desarrollos sobre vulnerabilidad o precariedad- profundizar las discusiones de Judith Butler con el psicoanálisis en torno a lo Real para dar cuenta de las discusiones éticas y políticas que se siguen de la indagación de una dimensión ontológica de lo político en el posfundacionalismo butleriano o, en otros términos, del estatus que tiene la precariedad en su dimensión socio-ontológica. Las discusiones sobre estatuto histórico-contextual o cuasi trascendental de categorías como lo Real, el sujetx barradx y la diferencia sexual nos permitirán profundizar los aportes políticos, éticos y psicoanalíticos butlerianos, así como sus limitaciones: si no hay elemento simbólico que resista el análisis genealógico, ¿confía Butler en la representación (simbólica) plena de toda diferencia? A partir de estas disputas conceptuales, abordaremos problemáticas en torno a las luchas contemporáneas, entrecruzando sus dimensiones política, ética y psicoanalítica. -
Imagen y literatura en revistas culturales como dispositivos estéticos identitarios en Argentina de primera mitad de siglo XX
Es ya conocido que en las últimas décadas el corpus de revistas culturales como objeto de estudio se ha acrecentado, convirtiéndose en un campo en pleno desarrollo. Más allá de los límites que impone la práctica de lectores interesados cuyos abordajes están definidos por sus respectivas áreas de especialización, resulta de interés ampliar los mismos al análisis detenido de los textos visuales y literarios presentes en ellas desde una metodología específica (semiótica) que permita expandir aspectos nucleares en relación con contenidos identitarios. En tal sentido, nuestro proyecto está orientado al estudio de las revistas culturales desde su propia dinámica y funcionamiento entendiéndolas como un soporte privilegiado para la circulación de ideas y proyectos intelectuales en el campo artístico y cultural. En esta segunda etapa del proyecto hemos ampliado el corpus original —Caras y Caretas (1898-1941), Mundial Magazine, (1911-1914), Plus Ultra (1916-1930), La Nación Magazine (1929-1931) y Mundo Atómico (1950-1955)— mediante la incorporación de un conjunto de publicaciones periódicas también activas en la primera mitad del siglo XX en Argentina en cuanto dispositivos estéticos que posibilitaron la discusión de ideas artísticas en relación con aspectos identitarios — Número [1390-1931], Arx [1933-1939], El Hogar [período 1946-1951], Mundo Peronista (1950-1955), Argentina Una Revista de Cultura para el Pueblo (1949-1950), Cultura (1949-1951), Revista Descamisada La Revista Imposible (1946-1949) y Hechos e Ideas (segunda época) (1947-1955) —. El objetivo general de la investigación es explicitar la emergencia de un diálogo replicante presente en un subgrupo de textos estético-artísticos visuales y escritos, los que en su condición de sistema dinámico secundario desplegaron una discusión en torno a topics centrados en procesos de definición cultural y nociones de identidad: tal el deslizamiento de una temprana oscilación entre hispanofilia y judeidad hacia lo hispano y católico que, hacia el final del período se reconfigura como latinoamericano y cristiano. -
La transición del cine mudo al sonoro en Argentina (1929-1933)
Este proyecto aborda la transición del cine mudo al sonoro en Argentina en el período que va desde 1929 a 1933. Un proceso complejo, rápido e intenso que significó el cambio más radical que experimentó el cine en su historia (probablemente, el segundo sea la aparición de las plataformas WEB). Además, para Argentina (al igual que para México y Brasil) esta situación instaló una coyuntura propicia para el despegue de una industria local -como de hecho ocurrió a partir de 1933-. En línea con ello, la investigación parte de la hipótesis de que, más allá de la cuestión tecnológica, el paso del cine silente al sonoro significó un verdadero cambio de paradigma, el reemplazo de un sistema cinematográfico por otro, incluyendo a la producción, la exhibición, la distribución y la crítica. El objetivo, entonces, es comprender la multiplicidad de factores que intervinieron en el tránsito de un sistema cinematográfico a otro a partir de las siguientes líneas de trabajo: la puja y convivencia de los diversos sistemas sonoros, las presiones que ejercieron los distribuidores sobre los exhibidores imponiendo cambios en las reglas de comercialización, las tareas de sonorización que debieron implementar las salas, los intentos de los productores locales para hacer películas sonoras en plena crisis de 1930, los cambios de comportamientos del público y el rol que jugó la prensa gráfica a lo largo de este proceso. La investigación se realiza sobre la base de fuentes primarias (revistas gremiales y de público en general, diarios, programas de mano, afiches, contratos y demás documentos) relevadas en repositorios, archivos digitales y en redes colectivas como BiblioCi, que reúne a las bibliotecas iberoamericanas dedicadas al audiovisual. -
Filósofas tardomedievales y modernas. Selección y traducción de textos
El proyecto tiene como objetivo general la elaboración de una historia intelectual en la que las producciones filosóficas escritas por mujeres tengan preeminencia y puedan ser contextualizadas de acuerdo con análisis específicos y ejes problemáticos transversales. El objetivo general se determina en tres objetivos específicos, puesto que considera relevante (1) contribuir al conocimiento de la obra de las filósofas cuyos textos no están traducidos al español. Para ello, proyecta (2) traducir para lxs lectorxs de habla hispana textos escritos por mujeres hasta el momento no traducidos. Y (3) elaborar estudios que permitan contextualizar los diversos escritos traducidos. -
Itinerarios devocionales: la movilidad de vírgenes, santos y personas humanas en fiestas patronales de la Puna de Jujuy
El proyecto propone una exploración antropológica de fiestas patronales en la Puna de Jujuy, centrándonos en la circulación y los vínculos que se establecen entre personas humanas y no humanas durante estas celebraciones comunitarias orientadas a la devoción de distintos seres tutelares (vírgenes y santos). Nos interesa realizar una etnografía de esta expresión del catolicismo andino, buscando identificar articulaciones con una identidad pastoril, puneña, cristiana, nacional y andina, a través de las cuales estos grupos proponen modos de organización social y cosmológica que surgen de una potente creatividad cultural. El proyecto se integra y combina aportes y discusiones de los estudios andinos, con foco en las tierras altas de Jujuy, y la antropología de la religión. Planteamos que los itinerarios trazados con la peregrinación periódica de personas y seres tutelares producen una articulación regional e interregional en la que se crean, tensan y reproducen lazos sociales y cosmológicos. El proyecto se nutre de investigaciones en desarrollo de varios de sus integrantes, en torno a la expansión evangélica en la región, la dimensión sensorial involucrada en estos eventos, y las instancias de cocina colectiva y comensalidades implicadas. Con el objetivo puesto en la circulación de personas humanas y no humanas, proponemos un acercamiento etnográfico a las fiestas de los pueblos de Cusi Cusi (Santa Catalina) y Lagunillas del Farallón (Rinconada), como una primera aproximación orientada a trazar estos itinerarios devocionales. Adoptamos un enfoque fenomenológico centrado en el estudio de las materialidades, las corporalidades y la dimensión sensorial que se despliega durante las fiestas patronales. En términos metodológicos, tomamos las herramientas de la etnografía como un modo de participación activa de la fiesta, orientada a generar un registro de los trayectos, seres involucrados, prácticas devocionales, imaginarios culturales, instancias de reciprocidad y significados sociales desplegados en las fiestas patronales. -
Conformación de identidades no hegemónicas en un contexto de colonialidad
El proyecto “Conformación de identidades no hegemónicas en un contexto de colonialidad” se propone reconocer y analizar el proceso de lo que se considera colonización del saber, epistemológica o cognitiva por parte de los poderes hegemónicos ejercidos en el denominado “Norte Global”, desde una crítica profunda a las diversas jerarquías. Dicho proceso, reflejado en el entramado social y cultural, es estudiado en función de un abordaje teórico interdisciplinario que abarca la historia de la lengua, la sociolingüística, la filosofía política, la historia, la teoría y crítica literaria, las literaturas comparadas y la educación. La multiplicidad de perspectivas habilita una reflexión crítica sobre las cuestiones que atañen al propio locus de enunciación posicionado en América Latina, como un sector pujante del llamado “Sur global”. En pocas palabras, el equipo, compuesto por investigadores/as formados/as y en formación de distintas disciplinas se ocupa de la detección y análisis crítico de las consecuencias de las relaciones históricas de dominación marcadas por la matriz capitalista eurocéntrica colonial, patriarcal, sexista, héteronormada y racista que se impuso en América a partir de 1492 con el inicio de la Modernidad entendida como proyecto civilizatorio occidental. Así, partiendo de la base de que dicha matriz incide y define la identidad social, lingüística y cultural de la comunidad hispanohablante y considerando, a la vez, que -como afirma a Michel Foucault (La volonté du savoir, Gallimard, 1976, p.125)- allí donde hay poder, hay resistencia, la investigación se centra en el estudio y empoderamiento de voces no hegemónicas y contrahegemónicas que ponen en evidencia la cartografía del poder. De esta manera, se parte de un enfoque decolonial con perspectiva de género, derechos humanos y antirracista para releer y repensar definiciones, conceptos y problemáticas de distintas disciplinas que han sido y siguen siendo enseñadas y transmitidas en función de una reproducción de relaciones de opresión. -
Tensiones entre ficción y realidad en la obra de Luciano de Samosata: un abordaje interdisciplinario de la poikilía lucianesca y su recepción en la literatura moderna
En su extensa obra Luciano de Samosata echa mano a recursos literarios de diversos géneros y su contenido abarca distintos ámbitos como la filosofía, temas sociales o culturales, la historia y la propia tradición literaria heredada. Encontramos en la palabra griega poikilía un concepto heurístico que nos ayuda a interpretar la obra del samosatense. Podemos considerar dicho término como la mezcla y encuentro, en un polígono de infinitos lados y colores, de los diferentes fragmentos de las identidades disueltas en la Antigüedad clásica, imposibilitadas en cuanto a expresarse hegemónicamente en una geografía cosmopolita y diversa como la del siglo II d. C. La hipótesis que guiará el trabajo de investigación consiste en que el par en tensión ficción-realidad funciona como principio rector y elemento clave de la escritura de Luciano, constituyéndose como representación y elaboración de la poikilía. El objetivo central del proyecto será, entonces, abordar, desde una perspectiva interdisciplinaria, una selección del corpus de obras de Luciano —representante de dicha época de cambios a la vez que escritor disruptivo respecto de sus contemporáneos e influencia y modelo para la literatura moderna— a fin de contribuir al fortalecimiento y apertura de perspectivas de los estudios clásicos con la producción de materiales y subsidios bibliográficos adecuados a dicha finalidad. -
Paideía griega e imperio Romano: representaciones literarias de la figura del intelectual griego en los siglos I y II d. C.
El proyecto se propone estudiar las obras literarias de escritores griegos de los siglos I y II d. C., en el contexto de la denominada Segunda Sofística. Este período se caracteriza por un renovado interés por el pasado de Grecia antigua, lo que les sirve a los escritores como estrategia de legitimación ante el poder de Roma, en la medida en que se erigen como continuadores naturales de dicha tradición. En este contexto, la identidad griega es objeto de reflexión y redefinición, pues oscila entre un pasado glorioso al cual emular y un presente de subyugación frente al dominio de Roma. El análisis de las obras se centrará en los modos en que los escritores se presentan a sí mismos y a su labor erudita: qué tópicos emergen, qué tradiciones invocan, qué destinatarios construyen y con qué figuras contemporáneas se vinculan o se distancian. El enfoque privilegiará una perspectiva discursiva y filológica, entendiendo que la identidad se construye en y por el discurso. A su vez, se integrará una mirada postcolonial, a fin de explorar cómo se articulan en estos textos relaciones de poder, jerarquías culturales y estrategias de negociación entre centro y periferia. Finalmente, se incorporarán los aportes de los estudios sobre la espacialidad (contextos de producción, circulación y movilidad) para enriquecer la comprensión de las condiciones concretas que atraviesan los escritores. El corpus estará conformado por textos de Dion Crisóstomo, Elio Arístides, Plutarco de Queronea, Alcifrón, Pausanias y Luciano de Samosata, cuyos textos permiten abordar la tensión entre tradición griega y dominación romana, y examinar las diversas formas de inscripción de la autoridad intelectual en el Imperio. -
El Arte en la educación: de la intervención crítica a la herramienta. Concepciones del arte en el nivel secundario de gestión estatal de la Ciudad de Buenos Aires.
El trabajo que realizamos en el marco de los proyectos de investigación de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, especificamente en la Carrera de Artes, está orientada a comprender y explicar cómo se constituyen en la educación de nivel secundaria las concepciones de lo artístico, que luego formarán parte de los procesos de quienes se constituirán en espectadores de las diversas disciplinas que circulan en la cultura. Lo artístico se lo entiende como una disrupción, una intervención en la comprensión del conocimiento, un espacio de emancipación, por ello es importante construir el sistema de expectación artístico. En la escuela observamos que, a través de sus diseños curriculares el arte, como tal, pasa desapercibido en la educación si no se lo piensa a partir de sus propios materiales y estructuras. En el arte en la educación nuestro objetivo es conformar un conjunto de conocimientos que, en el ámbito escolar, pongan en tensión aquellos conceptos que perviven y se distribuyen de lo artístico. Dichos conceptos normativizan las construcciones subjetivas de una sociedad, sin que aparezcan disrupciones en dichas normativizaciones. Una sociedad que pueda vincularse con los objetos de lo artístico podrá poseer la capacidad de construir espacios de entretenimiento críticos y de participar de una experiencia sensible no cosificada.