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Judith Butler en disputa: diálogos críticos entre política, ética y psicoanálisis
El presente proyecto de investigación es la continuación de aquel llevado a cabo entre 2022 y 2024. Allí nos proponíamos indagar los aportes y las limitaciones de las tesis desarrolladas por Judith Butler en sus más de treinta años de producción teórica, a través de sus discusiones en los campos de la política, la ética y el psicoanálisis, entendidas como tres dimensiones absolutamente imbricadas. En concreto, hemos auscultado las tesis butlerianas sobre sujetx, poder, discurso, otredad, Estado, representación y transformación a la luz de las polémicas que estableció con ciertos interlocutores contemporáneos (Ernesto Laclau, Leticia Sabsay, Athena Athanasiou, Adriana Cavarero, Slajov Žižek, Joan Copjec, Alenka Zupančič). En este proyecto nos proponemos -bajo la misma hipótesis de un “giro político” o “giro hacia lo político” en la obra butleriana a partir de la introducción del concepto de universalidad-por-venir, que es condición de posibilidad del “giro ético” o “giro hacia la ética” a partir de sus desarrollos sobre vulnerabilidad o precariedad- profundizar las discusiones de Judith Butler con el psicoanálisis en torno a lo Real para dar cuenta de las discusiones éticas y políticas que se siguen de la indagación de una dimensión ontológica de lo político en el posfundacionalismo butleriano o, en otros términos, del estatus que tiene la precariedad en su dimensión socio-ontológica. Las discusiones sobre estatuto histórico-contextual o cuasi trascendental de categorías como lo Real, el sujetx barradx y la diferencia sexual nos permitirán profundizar los aportes políticos, éticos y psicoanalíticos butlerianos, así como sus limitaciones: si no hay elemento simbólico que resista el análisis genealógico, ¿confía Butler en la representación (simbólica) plena de toda diferencia? A partir de estas disputas conceptuales, abordaremos problemáticas en torno a las luchas contemporáneas, entrecruzando sus dimensiones política, ética y psicoanalítica. -
Educación, filosofía y psicoanálisis: la potencia de un anudamiento indisciplinario frente al capitalismo contemporáneo
En el capitalismo contemporáneo, y sus variantes neoliberales, una racionalidad técnica-instrumental ha colonizado los espacios de lo público donde lo ético, lo político y lo educativo se encuentran cada vez más cooptados por las lógicas de la productividad, el rendimiento y la utilidad. Como consecuencias de esto, lo educativo queda reducido a lo evaluativo, lo formativo a lo competitivo y la salud a la erradicación de todo malestar inquietante y desadaptativo. El sujeto resultante, transparente o adaptado a las exigencias y requerimientos, de poca ánima resistente, se gobierna a sí mismo por actualizar sus potencialidades con objetivos de alcanzar el máximo rendimiento y la máxima ganancia ponderables como capital humano o una mercancía pasible de producir réditos (como el “aprendizaje” para el capitalismo
cognitivo). En este marco, por un lado, se destaca la necesidad de reflexionar sobre las nuevas (y no tan nuevas) características del sistema capitalista contemporáneo y sus procesos de subjetivación, y, por otro, sobre modos posibles de resistencia y re-existencia a los mismos. Esto será gravitado desde un anudamiento problematizante e indisciplinario, que pueda en sí mismo moverse y plantearse como una resistencia frente al parcelamiento disciplinador que, tal como hemos advertido en algunas de nuestras producciones, reduce la complejidad de los fenómenos estudiados. Buscamos mediante este tipo de movimientos fisurar las antinomias modernas/coloniales que nos atraviesan, de manera tal que la potencia pueda ser pensada más allá de su disciplina o actualización, el medio pueda ser pensado más allá de su finalidad y utilidad circunstancial, y el sujeto pueda ser pensado en aquello que, en tanto nudo y en tanto gesto, no es susceptible de objetivación y reducción al rendimiento.