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Las emociones en la Teoría Social clásica: abordajes desde una perspectiva antropológica
En este proyecto de investigación partiremos de la Teoría Sociológica Clásica, especialmente de las figuras de Karl Marx, Emile Durkheim y Max Weber, para indagar sobre el modo en que trabajaron las emociones. A partir de esto, investigaremos si estas seminales formulaciones influyeron en los estudios antropológicos desarrollados dentro del campo de la Antropología de las Emociones. Esos trabajos, realizados desde fines de la década de 1970, propusieron una consideración de las emociones como construcciones sociales y culturales, alejándose de las preponderantes visiones esencialistas y biologicistas. Aunque ha sido un aspecto poco considerado en los estudios sobre sociología clásica, esta mirada sobre el carácter sociocultural de las maneras de sentir colectivas ya se encontraba presente en los clásicos, de ahí nuestro interés por profundizar en esta dirección. A su vez, consideramos que las formas en las que estos autores se refirieron a las maneras de sentir colectivas, les permitió explicar las transformaciones de la sociedad moderna de su época. Esto puede resultar de utilidad para elaborar nuevos interrogantes en las producciones ya realizadas desde la antropología de las emociones para pensar problemáticas actuales, como el notable crecimiento de la ansiedad producida luego del 2020, el incremento de la sensación subjetiva de soledad, diferentes miedos que devienen en fobias, entre otras maneras de sentir que dan cuentas de cambios socioculturales. -
Educación de jóvenes y adultxs en contextos de encierro y posencierro: experiencias pedagógicas, artísticas y/o laborales para la inclusión social
Este proyecto se propone indagar en experiencias educativas en el marco de la universidad desarrolladas en contextos de encierro, con especial atención a las prácticas pedagógicas, artísticas y laborales que promueven la inclusión educativa y sociolaboral. Desde un enfoque crítico y situado, la investigación hace foco en las trayectorias de jóvenes y adultxs que transitaron prácticas pedagógicas universitarias en la cárcel y de aquellxs que, una vez en libertad, continúan su formación o desarrollan proyectos sociolaborales vinculados con saberes adquiridos durante el encierro. Se prestará especial atención a las estrategias pedagógicas y formas de organización desarrolladas por lxs propixs estudiantes privadxs de la libertad y liberadxs, y al rol de la universidad pública en la promoción y acompañamiento de esas experiencias durante el preegreso de la institución penal y el posencierro.
El marco conceptual articula aportes de la educación popular latinoamericana, de los estudios sobre Educación de Jóvenes y Adultos en Argentina y su vínculo con el trabajo, y del campo de la educación en contextos de encierro, en particular aquellas investigaciones que contribuyen a pensar la escritura y otras formas de arte y cultura desde una perspectiva de derechos, así como como la inclusión sociolaboral en la cárcel y en el posencierro.
El abordaje metodológico es cualitativo interpretativo, a través de entrevistas en profundidad y la producción de relatos de experiencia en los centros universitarios en cárceles federales donde tiene intervención el Programa de Extensión en Cárceles de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. El proyecto también prevé la producción de materiales escritos o audiovisuales basados en los relatos recopilados, como una forma de intervención pedagógica que contribuya a visibilizar estas experiencias y a fortalecer el diálogo entre universidad y sociedad. -
Freaks: monstruosidades psíquicas y físicas en la Literatura Norteamericana
Desde sus orígenes, los Estados Unidos han sido una verdadera fábrica de ficciones protagonizadas por seres monstruosos, naturales y sobrenaturales, deformes por fuera o por dentro. Las pesadillas que los colonos traían de Europa, las leyendas de los pueblos nativos y los mitos que los esclavos trajeron de África acabaron conjugándose al servicio del biopoder y el nacionalismo, en principio, como objetos de temor, y al servicio de la industria del entretenimiento, eventualmente, como objetos de asombro. Este proyecto aspira a relevar casos representativos de freaks en la historia de la literatura norteamericana de los últimos dos siglos, para dar cuenta del fenómeno de la “anomalía” física y la “anormalidad” psicológica en tanto objeto de explotación artística en la cultura de ese país, de impacto tan determinante en el resto del mundo. El corpus inicial está constituido por la narrativa de Faulkner, Porter, O’Connor, Lovecraft, Butler, Capote, y Cormac McCarthy, entre otros, y de géneros como el western y la ciencia ficción. -
Lugar y status de la astrología y la alquimia en el Antiguo Régimen (circa 1550-1650): debates eruditos - prácticas políticas
Este plan de investigación propone profundizar en problemas relativos a la historia del “Esoterismo occidental” en el período temprano-moderno y está diseñado en función de los resultados obtenidos en el marco de los proyectos de pesquisa FILOCyT, 2019-2021 y FILOCyT 2022-2024 (finalizados). Se basa en el análisis histórico-cultural de un universo de discursos específicos que debaten, puntualmente, el lugar y status de la astrología y la alquimia en un marco cronológico circunscripto al período 1550-1650 (es decir, la centuria previa al proceso de surgimiento de la ciencia moderna). Se examinan discursos a favor y contra las prácticas astrológicas y alquímicas desarrolladas por eminentes eruditos europeos sin perder de vista, además, un contexto concreto: las prácticas represivas que enmarcan estos debates y que caracterizan a las luchas políticas durante el Antiguo Régimen (prohibiciones, procesos, persecuciones, ejecuciones); prácticas represivas que –eventualmente- también se aplicaban sobre astrólogos y alquimistas.
Ello, porque estos agentes culturales específicos, es decir, astrólogos y alquimistas (así como otros esoteristas: magos, cabalistas cristianos, etc.), son no sólo portadores de producción y discurso originales sino que sobre ellos, al mismo tiempo, convergen voces hostiles (visibles por caso en las polémicas impugnadoras de sus prácticas y representaciones erigidas por los representantes más ortodoxos de las Iglesias cristianas) en un contexto represivo desplegado por los poderes políticos antiguo regimentales (reyes, señores, etc.) que se aplican sobre sus bienes, sus libros e incluso, sus cuerpos.
El proyecto, continuación de los desarrollados con anterioridad, persiste por ende en la senda de la profundización de un saber histórico específico en torno a un problema puntual, donde discursos eruditos y prácticas políticas dan cuenta, en conjunto, ni más ni menos que de la lucha en torno a lo que, en definitiva, se podía pensar, decir y hacer durante la temprana modernidad. -
Las proyecciones luminosas para la enseñanza de Historia del Arte. Catalogación, digitalización y puesta en valor de colecciones científico-educativas
Este proyecto tiene como objetivo diseñar y desarrollar un catálogo digital razonado e interactivo de la colección de placas de proyección para la enseñanza de Historia del Arte que son parte del acervo del Colegio Nacional de Buenos Aires. Así, pretende poner en valor este patrimonio científico educativo de las primeras décadas del siglo XX, a la vez que habilita su activación en el contexto escolar contemporáneo. Se trata de un corpus hasta el momento poco explorado, que permite reflexionar sobre las prácticas pedagógicas y los criterios de selección y circulación de imágenes en el ámbito escolar, tanto en el pasado como en el presente.
La propuesta articula herramientas metodológicas de la historia del arte, los estudios visuales, la archivística y la historia de la educación en una estrategia cualitativa y descriptiva. Se trabajará en el inventario y la digitalización de las placas en relación con estándares de conservación patrimonial; el reconocimiento visual de los motivos iconográficos con la ayuda herramientas de inteligencia artificial; y el estudio crítico de la producción, la comercialización y los usos educativos de estas placas con apoyo de fuentes documentales (catálogos, informes, cartas institucionales).
Como resultado final, se desarrollará un catálogo digital interactivo que reunirá las placas digitalizadas, sus fichas catalográficas y los materiales documentales asociados, orientado a su consulta por investigadores, docentes y estudiantes. Este instrumento se diseñará en colaboración con la comunidad escolar, a fin de garantizar su accesibilidad y pertinencia. El proyecto implementa una metodología replicable para el abordaje de otros fondos patrimoniales similares en instituciones educativas del país y la región. Al mismo tiempo, este proyecto sienta las bases para un análisis más vasto de las continuidades en los usos de las tecnologías de visualización del conocimiento. -
Transformaciones de la práctica científica en la escena digital. Archivo y modelos de gestión de datos de investigación para las humanidades
En el contexto de las profundas transformaciones que viene atravesando la práctica científica con la incorporación transversal de las tecnologías digitales, el presente proyecto se propone explorar, problematizar y sistematizar modelos de trabajo para la gestión de archivos y datos de investigación atentos a las especificidades de los estudios en ciencias humanas. Enmarcado en el paradigma de la ciencia abierta y el campo de las humanidades digitales, el proyecto se apoyará en el trabajo articulado de un equipo interdisciplinario que avanzará en la digitalización, descripción y disponibilización de dos fondos documentales de distinta composición, objeto y escala. El primero reúne registros fotográficos y otros materiales paratextuales del proyecto de teatro documental Archivo White (Museo-Taller Ferrowhite, Bahía Blanca, 2006-2010). Se trata de un conjunto de documentos surgido de una investigación doctoral particular. El segundo es el fondo documental propio del Instituto de Investigaciones Bibliotecológicas. Estas experiencias de trabajo archivístico se pondrán en diálogo con una reflexión crítica que contextualice estas prácticas desde una perspectiva histórica de la relación entre documentos, información e investigación humanística y que estudie sus posibilidades específicas de despliegue en la escena digital, entendida como un espacio de performatividad. Se utilizará para ellas la plataforma Omeka S, que permite elaborar descripciones a partir de metadatos compatibles con aplicaciones de web semántica. Este proyecto se vincula a tres de las líneas especiales definidas para esta convocatoria Filo:CyT: la de infraestructuras digitales para la investigación en humanidades, la de investigación de colecciones del acervo patrimonial de los institutos y la de metodologías y herramientas de gestión del conocimiento para la investigación en humanidades, con un acento particular en esta última, en tanto la exploración de metodologías de gestión de datos y fuentes de investigación y de visualización de datos para las humanidades constituye el foco principal de la investigación. -
La translatio studiorum en los renacimientos: nuevas fuentes, viejas disputas (siglos XII a XVII)
La noción de renacimiento se encuentra íntimamente asociada a un proceso inherente a nuestra civilización. Nos referimos a la recuperación de tradiciones culturales percibidas como atávicos modelos y, en la misma medida, como horizontes. Los sucesivos “renacimientos” occidentales significaron, entonces, una reconstrucción de las antiguas tradiciones. En el período que investigamos (siglos XII a XVII) se trataría no solo de las fuentes grecorromanas, celtas y germánicas consideradas como propias (lo cual implicaría, para ser más precisos, un redescubrimiento), sino también, con creciente intensidad, de tantas otras provenientes de todos los rincones del orbe, súbitamente ampliado en los siglos XV y XVI a escalas antes inimaginadas. En este sentido, este florecimiento de autores, textos, filosofías, religiones, costumbres, estimuló el desarrollo de nuevas tradiciones aún inspiradas en las antiguas. Este ejercicio de translatio studiorum, de transferencia de saberess, supone, por su propia naturaleza asistemática, expresiones intelectuales eclécticas, receptivas a diferentes líneas y corrientes de pensamiento. Aquí se encuentra el problema que nos convoca: ¿cuál es el lugar de estas nuevas fuentes en la configuración del mundo moderno? Nos preguntamos hasta qué punto estas expresiones eclécticas y tendencialmente heterodoxas, motorizadas en la transición hacia la modernidad por circunstancias y condiciones materiales y logísticas particulares, se manifestaron en los renacimientos medievales. Este proyecto se propone, en suma, reconocer las novedades de aquellas reconfiguraciones intelectuales propias de la Edad Media tardía y la modernidad temprana. Entendemos, además, que estas reconfiguraciones no responden a un proceso lineal ni homogéneo, sino que evidencian tensiones, desplazamientos y adaptaciones al interior de campos disciplinarios en construcción. Esta variedad de sentidos e interpretaciones del mundo puede rastrearse en un arco temporal que se extiende desde la composición de las Quaestiones naturales de Adelardo de Bath a la desgarrada subjetividad de Petrarca, el humanismo laico de Christine de Pizan, la recepción de la tragedia griega en Miguel Psellos, la pericia filológica de Erasmo y los Ensayos de Montaigne, el aristotelismo y averroísmo heterodoxo de Pietro Pomponazzi. El proyecto indagará, en suma, en los procesos históricos, las pertenencias institucionales (o lógicas corporativas), las matrices sociohistóricas y las situaciones concretas en que se inscriben estos autores, así como en las redes de transmisión, circulación y recepción que hicieron posible su inscripción en el canon filosófico, religioso y literario europeo. -
Problemas metodológicos en el estudio de poesía latinoamericana del siglo XXI: filología, crítica y teoría
Los estudios en poesía contemporánea resultan elocuentes para pensar el estado de los discursos en torno a la literatura en general en un momento catalogado por algunas producciones como de “crisis de la teoría” (cfr. Bogado, 2018). Y es que en esa parcela de la investigación, la idea de una reflexión metodológica parece, por momentos, ir de suyo en el momento mismo del análisis, como si no fuese necesario detenerse en los alcances o las implicancias de tal o cual operación. Nuestro proyecto de investigación se propone establecer características generales de los discursos analíticos referidos a la poesía en los años finales del siglo XX y el primer cuarto del siglo XXI, discursos más o menos específicos (pensando en la crisis de la especificidad señalada, entre otros, por Garramuño, 2015 y Rodríguez, 2022) cuyo corpus de base se encuentre constituido, principalmente, por escrituras poéticas provenientes del territorio latinoamericano, en pos de dirigir una mirada concentrada en fenómenos locales para pensar problemas globales: o sea, partir de la poesía del territorio en el siglo XXI para reflexionar sobre posibles características del discurso literario contemporáneo permitirá, vía una reflexión metodológica y apoyada en la mirada propia de la crítica inmanente y el “salto dialéctico” de lo particular a lo general (Adorno, 2013), delimitar un funcionamiento todavía específico de lo poético en el presente. Además, ese mismo proceso de reflexión buscará alcanzar conceptos que permitan pensar las producciones de la actualidad, por lo que parte del trabajo exploratorio consistirá en llevar adelante estudios inmanentes de producciones poéticas para presentar, como casos ejemplares en esta búsqueda terminológica, nuevos términos relevantes en la construcción de otros discursos críticos. -
Pasado y presente de museos con colecciones y narrativas históricas (CABA, siglo XX y XXI)
Se apunta a consolidar un grupo de trabajo que propicie la investigación en museos con colecciones y narrativa histórica situados en CABA, dependientes de distintas jurisdicciones no universitarias.
A diferencia de museos contemporáneos vinculados a otras disciplinas que junto con sus archivos son espacios de observación, experimentación e investigación, los que recuerdan procesos o personajes de la historia se reconocen principalmente como parte de un conjunto más amplio de dispositivos comunicacionales de divulgación: sus repositorios con fondos históricos de gestión institucional son inasequibles para la comunidad académica obstaculizando la investigación sobre los procesos internos de desarrollo, los procedimientos mediante los cuales fueron incrementándose las colecciones, las rutinas laborales o las cambiantes propuestas de exposición, por ejemplo. La mayoría de los museos “históricos” datan de la primera mitad del siglo XX. El primero de ellos surgió a fines del siglo XIX como Museo Histórico de la Capital para luego transformarse en nacional; posteriormente surgieron otros de jurisdicción nacional, municipal y privada y hoy coexisten múltiples museos de narrativa histórica y/o con colecciones asociadas a la disciplina, que junto a la docencia y la investigación, constituyen posibilidades de inserción laboral de quienes se forman en la carrera de historia o en otras humanidades.
El equipo está integrado por historiadorxs formados y en formación, profesionales con experiencia en dirección y coordinación de museos y estudiantes avanzados de la FFyL vinculados por instancias diversas al sector museístico. Se propone trabajar sobre un conjunto acotado de instituciones en torno a los siguientes propósitos: a) detectar y relevar fondos documentales para investigar procesos de formación de colecciones en función de desarrollos institucionales específicos; b) investigar procesos históricos vinculados a la procedencia y/o referencias simbólicas de las colecciones sobre los cuales los museos anclan sus narrativas; c) promover la accesibilidad y puesta en valor de acervos. -
Transhumanismos posgénero: una revisión de sus presupuestos desde los nuevos realismos críticos
El transhumanismo posgénero constituye el Zeitgeist contemporáneo cuya fuerza tecno-digital parece haberse emancipado de la acción humana y anticipa dejar atrás al ser humano mismo. La incertidumbre sobre el alcance y sentido del avance científico y tecnológico se cierne sobre la existencia y nos impone la reflexión filosófica. ¿Estamos ante el fin de lo humano? Y en tal caso, ¿de qué ser humano? ¿qué viene ahora? El presente proyecto se propone desafiar la lógica transhumanista, posthumanista y posgénero mediante la propuesta crítica y superadora de un nuevo realismo humanista capaz de sobreponerse a aquellas narrativas y repensarse a través de las transformaciones tecnocientíficas sin sucumbir a estas.