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Modernidad y tradición en la prensa ilustrada argentina: nuevos medios y nuevas formas de vida en El Hogar y Plus Ultra (1900-1950)
Este proyecto propone estudiar dos publicaciones ilustradas surgidas durante el proceso de modernización que la prensa periódica de Buenos Aires experimentó a comienzos del siglo XX: las revistas El Hogar (1904-1963) y Plus Ultra (1916-1930). Su punto de partida es la dicotomía entre tradición y modernidad que se tensa en sus páginas, en las que resulta posible delimitar dos series divergentes de textos e imágenes: una, orientada hacia el pasado y marcada por un tono de nostalgia o de alarma frente a las transformaciones aceleradas de su tiempo, se centra en la reivindicación y recuperación de prácticas, valores y modelos sociales más o menos arraigados en el medio local; otra, atenta a la novedad, se aboca a retratar e incluso celebrar múltiples signos de un cambio de época, frecuentemente asociados con los imaginarios del progreso y la modernización. Esas series aparecen de manera muy distinta en cada revista, por lo que el cotejo de ambas permite rastrear las diversas variantes que asumió, en la prensa ilustrada, esa tensión: mientras que El Hogar trabaja con la segmentación, orientada al creciente público lector femenino, Plus Ultra apuesta por la variedad de contenidos, una dinámica más ligada al magazín.
Dentro de esa doble serie, se priorizarán dos líneas de análisis específicas que son representativas del impacto que las transformaciones de la época registraron en esas revistas. La primera estudia los vínculos de polarización y retroalimentación que la literatura estableció en ambas revistas con los flamantes medios masivos del período: la radio y el cine. La segunda se concentra en las figuraciones femeninas que surgen de sus páginas, muchas de ellas novedosas, ya que tematizan la presencia de la mujer en el mundo del trabajo, sus consumos y su incursión en la literatura y el periodismo.
Por lo demás, ambas publicaciones forman parte del acervo hemerográfico del Instituto de Literatura Argentina “Ricardo Rojas” de la FFyL-UBA, una circunstancia que permitirá a la investigación propuesta no sólo explorar los contenidos textuales y visuales de cada revista sin perder de vista su materialidad y formatos, sino, además, ampliar el conocimiento de las colecciones hemerográficas del ILA y contribuir, de ese modo, a la puesta en valor de su patrimonio. -
FiloCyT 2025historia de la universidadhistoria de las ciencias de la informaciónperspectiva de género
Mujeres en Ciencias de la Información. Trayectorias laborales y procesos de profesionalización en la Facultad de Filosofía y Letras (UBA). El caso Josefa E. Sabor.
Este proyecto interdisciplinario se enmarca en la creación de la Tecnicatura Universitaria en Archivística y tiene por objetivo general analizar con perspectiva de género la profesionalización de las Ciencias de la Información en el contexto de las tensiones internas por las que transitó la educación superior entre el golpe de estado de 1955 y la década de 1970. El grupo tomará como caso testigo a una figura destacada del campo bibliotecológico de la segunda mitad del siglo XX, la bibliotecaria e historiadora Josefa E. Sabor, considerando los aspectos centrales de su vida y su trayectoria académica nacional e internacional. El estudio permitirá alcanzar algunas conclusiones preliminares sobre el rol que ejercieron en ese período sus colegas mujeres. Se tomará como fuente principal la documentación institucional de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) y del Instituto de Investigaciones Bibliotecológicas, que también conserva su fondo personal. Con respecto a la metodología, se aplicarán los procesos técnicos archivísticos para clasificar, ordenar y describir la documentación producida por Sabor, que aún no está organizada, vinculándola con los fondos institucionales; y se interpretará la información obtenida con las herramientas que ofrece la crítica documental e histórica, complementándola con los datos proporcionados por fuentes secundarias y orales. -
Músicas académicas a través de la prensa latinoamericana (1900-1950)
Para poder analizar distintos repertorios de músicas académicas (o también llamadas “culta” o “clásica”) como fenómeno cultural y social en determinados contextos históricos, es necesario abocarse al estudio de aquellas fuentes que den cuenta del evento sonoro. Si bien en el estudio de estas músicas ha existido por largo tiempo un énfasis en las obras a través de su escritura, es decir de las partituras, hace tiempo que somos testigos de una forma de entender a las músicas académicas como hechos históricos que exceden los límites de las obras. En este sentido, son varias las aproximaciones posibles, que van desde el análisis de registros fonográficos hasta los estudios sobre recepción a través de la prensa. Es en este último campo que se inserta nuestro proyecto, que busca analizar diversos eventos musicales en el contexto latinoamericano durante la primera mitad del siglo XX. A través de crónicas, cartas de lectores o críticas especializadas, se apunta a entender las diferentes dinámicas de creación, circulación y recepción (y hasta, en ciertas circunstancias, de impacto social), que se establecieron entre los diversos actores que participaron de manera directa o indirecta en el hecho musical: compositores, productores, intérpretes, críticos y/u oyentes, entre otros. Aunque el objeto de estudio (músicas académicas en la prensa latinoamericana) así expresado resulta amplio, la intención de este proyecto es analizar eventos musicales particulares, definidos por cada integrante del grupo que, sumados entre sí, contribuyan desde lo particular y específico de cada tema, al estudio de las músicas académicas en Latinoamérica hacia comienzos del siglo XX. -
Músicas académicas a través de la prensa latinoamericana (1900-1950)
El objetivo principal del proyecto FiloCyT “Músicas académicas a través de la prensa latinoamericana (1900-1950)” es el de investigar los procesos históricos, sociales y políticos de la música de tradición escrita durante la primera mitad del siglo XX en América Latina. A través de crónicas, cartas de lectores o críticas especializadas, se apunta a entender las diferentes dinámicas de creación, circulación y recepción que se establecieron entre los diversos actores que participaron de manera directa o indirecta en el hecho musical: compositores, productores, intérpretes, críticos y/u oyentes, entre otros. Las distintas investigaciones del equipo buscan subrayar la importancia de estudiar los fenómenos musicales como parte de un entramado que excede los límites de lo estético. Esto permite entender las diferentes dinámicas que se articulan dentro del hecho artístico, tanto las relacionadas a su impacto social como las que interactúan con el devenir histórico de la región. -
Narrativas de la utopía/distopía en el mundo hispánico
Este proyecto se propone analizar, en los siglos XX y XXI, los ejes y las temáticas que conforman en la actualidad el género utópico/distópico en el mundo hispánico, concentrándose sobre todo en la narrativa literaria y audiovisual. Partiremos para esto de los aportes de Núñez Lavedeze, quien señala que la diferencia entre utopía y distopía es solo axiológica, pues los tópicos valorados positivamente en la primera se retratan como negativos en la segunda con el devenir genérico. Dicha recurrencia de tópicos nos permitirá centrarnos en cuatro ejes presentes en las obras de ese período. El primero tiene que ver con la “problemática del lenguaje”, que va desde la posibilidad de pensarlo como una nomenclatura simplificadora, que es parte de la lógica de la regularidad propia del mundo utópico, hasta las formulaciones de su devenir experimental, como aquello que pone en entredicho el orden social. El segundo tiene que ver con la “negación de la intimidad”, un tema que pone a la relación con el otro y sus posibilidades en el centro de su formulación, mientras que el tercero tiene que ver con el “dirigismo” propio de la utopía/distopía, lo que nos permite analizar la figura del “legislador” como personaje central y la proliferación de reglas y normas en esta narrativa. Por último, este trabajo busca, siguiendo las propuestas de Baczko en torno a las particularidades ficcionales del género, examinar el estatuto del discurso ficcional en estas obras. Dicho recorrido se centrará en revisar cómo esta narrativa complejiza, mediante la remisión a modelizaciones o construyendo saberes, el vínculo del hecho ficcional con sus referentes externos, ya sea que los pensemos como la propuesta de una sociedad ideal formulada ad hoc o como la típica crítica del orden social vigente que siempre se hace presente en el género. -
Narrativas de la utopía/distopia en el mundo hispánico
El proyecto tiene como finalidad continuar la recopilación y el análisis de narrativas utópicas y distópicas del mundo hispánico, descubriendo particularidades y derivas ficcionales que son propias de este universo en lengua española. Inicialmente se partió, para el análisis, de los ítems básicos del género: insularismo y geometrismo espacial, negación de la intimidad, uniformización de géneros (Trousson, 1975), dirigismo absoluto, ahistoricidad de la ley (Moreau, 1986), disciplinamiento de la naturaleza, etc., lo que se completó con algunas otras líneas de investigación de fuerte presencia en la producción en el hispanismo (Etienyre, 1990; Cano Balestra, 1994; Calvo, 2008; Saldías Rossel, 2015). Entre ellas, las vinculadas a la experimentación en las relaciones familiares (Abesnour, 2013), el rescate de un mundo natural exuberante y/o caótico y la consolidación de comunidades parciales o grupos humanos que complejizan y diversifican la idea de “otredad”, tan presente en el género utópico/distópico en clave individual (Alonso et al, 2005). Asimismo, nuestro trabajo derivó, como un campo de análisis más, en intersecciones con otros géneros, particularmente la literatura de aventuras y los viajes extraordinarios que están en el origen de la utopía (Bardavio, 1977; Backzo, 1984; Tadie, 1989), a lo que se sumó el cruce entre el género utópico/distópico y la ciencia ficción (Capanna, 2007), que incluye el diseño de ciudades y otros espacios característicos (García Gutiérrez, 2003) y la revisión del vínculo entre ciencia de época y narrativas anticipatorias (Ponce Herrero, 2011; Correa Galván, 2015). Por último, también procuramos un trabajo con los distintos lenguajes y formatos del género en cuestión, alternando el lenguaje literario con el lenguaje audiovisual y la historieta (Jost y Gaudrealt, 1990; Sánchez Noriega, 2000). Nuestra intención será ir desgranando la diversidad de procedimientos estéticos del género, la cuestión menos abordada en el análisis de este campo en el mundo hispánico. -
Narrativas del goce, placer y agenciamiento en los videoclips de mujeres traperas en la Argentina
En los últimos cinco años asistimos en el panorama latinoamericano e ibérico a una popularización del trap. La acelerada masificación y diversificación de este género híbrido se encuentra asociada a la digitalización y a la creación de eventos autogestivos en los que destacan las producciones en estudios de grabación caseros y los videoclips subidos a internet (Muñoz, 2018). Estas nuevas formas de hacer música, que combinan el lanzamiento de singles acompañados de videos por streaming, tienen como hitos el videoclip “Loca”, de Khea, Duki y Cazzu, y “Corashe”, de Nathy Peluso, lanzados en noviembre de 2017. Ambas canciones proyectan narrativas del goce, placer y agenciamiento de mujeres en el marco de una escena del trap que anteriormente se encontraba marcada por un dominio mayormente masculino.
Desde una perspectiva de género (De Lauretis, 1996; Butler, 2014, 2018) y desde algunos enfoques de los feminismos decoloniales (Lugones, 2008, 2011; Mendoza, 2010; Ochy Curiel y Galindo, 2015, entre otras) este proyecto se propone analizar las narrativas audiovisuales de los videoclips de traperas de la escena local como Cazzu, Nathy Peluso, Nicki Nicole, La Joaqui, María Becerra, entre otras, con el objetivo de vislumbrar nuevas formas de creación audiovisual en épocas de nuevas tecnologías, así como los cruces entre el género musical y la masificación de los feminismos. -
Naturaleza humana, verdad y libertad: Spinoza desde un horizonte contemporáneo
Las grandes utopías de la historia occidental del siglo XX han postulado la noción de altruismo como fundamento teórico para pensar los vínculos humanos en oposición a las lógicas capitalistas de sumisión que prefigura el neoliberalismo globalizado. Pero esa exhortación a la búsqueda del bien común incluso en detrimento del interés propio condujo finalmente a un paradigma de la inmolación y la renuncia a la propia vida que fracasó en tanto exigencia imposible para la potencia singular humana. La coyuntura presente está urgida de nuevos y múltiples proyectos éticos que permitan hacer frente a los avances de la guerra y el genocidio. Y la filosofía de Baruch Spinoza se revela como fértil para pensar a partir de otros prismas los vínculos humanos, la intersubjetividad, la comunidad política.
Desde el imperativo del conatus como principio, según el cual la afirmación del propio ser y la composición beneficiosa con otros es un esfuerzo esencial inescindible de lo que existe, el pensamiento spinoziano proyecta la construcción de un individuo político como dialéctica entre el aumento de la potencia singular y colectiva en la que ninguna se inmola o aliena, proponiendo un horizonte filosófico desde el que construir, hoy, una ética diferente. El concepto de naturaleza humana, que se presenta en el prefacio de la cuarta parte de la Ética de un modo oscuro y enigmático, parece darnos la clave para pensar la unión de los distintos conatus en tanto expresión colectiva y común de lo singular. Con esta convicción, nos proponemos abordar en esta investigación la función teórica de la noción de natura humana al interior del proyecto ético-político spinoziano desde dos ejes que dialogan entre sí: (1) su carácter de modelo ideal que se vincula con el despliegue del conatus personal pero también del cuerpo social como unidad basada en lo común; (2) su vínculo con la noción de verdad o adecuación, entendida como captación de lo común, como cálculo o estrategia en función de la utilidad y, en último término, de la libertad individual y colectiva. -
Naturaleza y política en Bruno Latour: desplazamientos y composiciones de la representación
Este proyecto se propone examinar el modo en que Bruno Latour reformula las nociones de naturaleza, política y técnica, con el objetivo de contribuir a una rearticulación de la noción de representación en el pensamiento contemporáneo. La hipótesis de trabajo sostiene que el pensamiento de Latour, especialmente en Politiques de la nature, permite reconstruir la categoría de representación más allá del modelo bipartito propio de la modernidad, consistente en separar la representación de humanos (política institucional) y de no humanos (ciencia). Dicha reformulación se apoya en una concepción relacional de la agencia y en un enfoque composicional de lo común, en el que humanos y no humanos participan por igual en la constitución de los colectivos.
El estudio se organizará en torno a tres ejes interrelacionados. En primer lugar, se llevará a cabo una lectura sistemática y filológicamente atenta de la obra de Latour, con foco en su arquitectura conceptual y en su recepción por parte de autores contemporáneos. En segundo lugar, se analizará la propuesta latouriana a la luz de tradiciones filosóficas clave del siglo XX —particularmente la fenomenología, la filosofía de la técnica y la crítica de la representación— para evaluar su productividad teórica y sus límites. En tercer lugar, se examinarán las consecuencias políticas de esta perspectiva en el contexto del Antropoceno, en tanto crisis de las formas modernas de representación de la naturaleza, correlativa a una profunda crisis de la representación de la ciudadanía. El proyecto combina herramientas del análisis conceptual, la genealogía filosófica y la lectura crítica de textos con una orientación sistemática, y se inscribe en debates actuales sobre ontología política, teoría de la agencia y posthumanidades. A través de una reconstrucción rigurosa de la propuesta latouriana, busca sentar bases para una comprensión pluralista de los procesos de representación política en el mundo contemporáneo. -
Nuevas Dimensiones del Igualitarismo
El concepto de “igualdad” es un elemento imprescindible en toda teoría política contemporánea que haya asumido que las personas tienen idéntico valor moral. Sin embargo, su significado e implicancias prácticas son esencialmente controvertidas. Por ejemplo, suelen autoadscribirse como igualitaristas tanto posiciones que rechazan redistribuciones económicas mínimas (el libertarianismo de Nozick) como aquellas que promueven la situación de los peor situados (la justicia como equidad rawlsiana) y aquellas que consideran que la igualdad depende del reconocimiento intersubjetivo debido (el igualitarismo relacional de Elizabeth Anderson o la teoría del reconocimiento de Axel Honneth).
El objetivo de este Proyecto es justificar una concepción de la igualdad que cumpla con dos desiderata valiosos: en primer lugar, identificar y dar prioridad al propósito irremplazable que la igualdad juega en algunas dimensiones específicas de las políticas públicas y, en segundo lugar, ser sensible a los distintos reclamos y luchas que los grupos estructuralmente oprimidos realizan en tales dimensiones.
Los ámbitos prácticos de discusión del proyecto son la educación y los regímenes de protección social, dado su rol determinante de la posición social de las personas y grupos. Estos ámbitos están atravesados tanto por reclamos de reconocimiento como de redistribución y por disputas respecto de qué exige la igualdad en cada dimensión. Así, cuestiones como las transferencias de ingreso admiten tanto un análisis en términos de mejora en la inversión en capital humano como en función de su relación con la división sexual del trabajo, la cual supone tantas injusticias distributivas como de reconocimiento. Al mismo tiempo, la dimensión de la educación recibe presiones para convertirse tanto en una institución eminentemente meritocrática como en una institución fundamentalmente inclusiva. Tales presiones exigen cuestionar la mera posibilidad de una interpretación de la igualdad de oportunidades aplicada a políticas de equidad educativa.