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Trayectorias estudiantiles: configuración de condiciones críticas y su relación con el abandono o discontinuidad de estudios universitarios. El caso de lxs estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras.
Nos proponemos con este proyecto dar continuidad a la comprensión de las condiciones que se configuran críticas para lxs estudiantes y su relación con el abandono o interrupción de sus trayectorias universitarias en la Facultad. Asimismo,aquellas condiciones que favorecen el sostén en el proyecto iniciado, con el propósito de generar conocimiento sistemático y confiable que contribuya a las líneas de acción que lleva adelante el equipo del Programa de Orientación de la SEUBE, a la vez que a la toma de decisiones más amplias que impacten en la retención y finalización de las carreras de lxs estudiantes en la FFyL.
El proyecto procura profundizar el estudio del periodo 2019-2021 a la vez que dar curso a aquellas actividades y/o etapas que no pudieron concretarse en mismo, debido principalmente a las condiciones que impuso la pandemia covid-19. El proyecto nos orienta a preguntarnos acerca de las condiciones o situaciones que se configuran críticas para lxs estudiantes ligadas o provenientes del contexto y a las provenientes del ambiente institucional interno identificando en este último las vinculadas a los procesos de enseñan y aprendizaje y a las variables organizativas estructurales como tiempo, espacio, recursos materiales, etc.; y su relación con la discontinuidad y/o abandono de la trayectoria académica. Asimismo y como resultado del estudio precedente se ha comprendido la necesidad e importancia de relevar lo relativo al "vínculo" de lxs estudiantes con la Facultad de Filosofía y Letras. Es decir, aquellos aspectos menos tangibles, que aluden a las representaciones y "lazo" que lxs estudiantes construyen con la Facultad y que se expresan en sentimientos de pertenencia, en la trama de relaciones académicas y otras con sus pares, docentes, a partir de "habitar" los espacios, realizar actividades, etc.
Se realizará un estudio cualitativo exploratorio basado principalmente en enfoques institucionales de base psicosocial y socio clínica para avanzar específicamente en las caracterización y comprensión de los significados y representaciones que adquieren para lxs estudiantes algunas configuraciones que se experimentan como críticas y su influencia en la interrupción o abandono de las carreras.
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Trayectorias institucionales y epistemológicas de la investigación en Geografía en la FFyL-UBA. Una aproximación a través de publicaciones periódicas (1917-1983)
Los estudios que se han ocupado de indagar la historia de la Geografía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (FFyL-UBA) han mostrado preocupación principalmente por su proceso de institucionalización, a través de la creación de cátedras especializadas, del desarrollo de la carrera de grado y los cambios vivenciados en determinados momentos históricos de la Universidad, de la Facultad y del país, o bien del destaque de ciertas personalidades por sus roles en tales procesos. En este sentido, si bien la preocupación y problematización por el derrotero de las actividades de investigación, que hoy se encuentran desarrolladas dentro del Instituto de Geografía “Romualdo Ardissone” (IGEO), no estuvo ausente, si pareciera haber tenido un rol secundario y/o complementario de otros ejes de indagación. En este marco, se busca colocar el eje de análisis en la trayectoria de la investigación geográfica en la FFyL-UBA a fin de reconstruir sus antecedentes institucionales (secciones, centros, institutos) y las perspectivas teórico-epistemológicas que fueron orientando los distintos trabajos de investigación. Para ello, tomando un posicionamiento centrado en el campo de la historia social de la Geografía y utilizando la técnica de análisis de contenido, se avanzará en el análisis contextualizado de las publicaciones periódicas producidas desde la creación de la Sección de Geografía en 1917 hasta la recuperación de la democracia en 1983. Entre las tareas planificadas se destacan, como paso previo al análisis propuesto, la identificación y sistematización de diferentes documentos históricos que se encuentran dispersos en diversas dependencias de la FFyL-UBA en las que tuvo asiento la investigación geográfica. Se espera que la labor propuesta enriquezca la historia institucional del Instituto y de la propia Facultad, poniendo en valor su acervo patrimonial y posibilitando el acceso público de la comunidad universitaria, científica, educativa y civil en general. -
Turismo y patrimonialización como nuevas formas de extractivismo y creación de desigualdad sobre territorios indígenas
Los territorios, cultura e historia indígenas son objeto, desde hace más de un siglo, de procesos de apropiación y expoliación. Esas dinámicas de apropiación responden a condiciones históricas cambiantes pero observan, como continuidad: ser llevadas a cabo por actores que ocupan posiciones privilegiadas, tener apoyo de instituciones estatales, y producir brechas de desigualdad profundas. Una de las formas más prevalentes que estos procesos toman en estos últimos años, es la turistificación que avanza sobre territorios indígenas, en franca relación con procesos de patrimonialización de su pasado y con el avance de capitales foráneos que se quedan con recursos fundamentales para la producción y la reproducción de la vida de las comunidades rurales e indígenas. La conjunción de estas líneas de acción concretas permite considerar al turismo -con sus actividades afines- como un tipo particular de extractivismo, que tiene como singularidad la valoración positiva que le otorga una parte importante de la sociedad, incluso dentro de aquellos sectores afectados; pero que sin embargo plantea consecuencias muy diversas sobre los territorios, los modos de vida, el trabajo, las vinculaciones interculturales, los intercambios, los usos del dinero, las formas comunicacionales, educativas y representacionales de los territorios, los pasados y las culturas, entre otras. Este proyecto busca indagar en estas consecuencias, profundizando tanto en aquellas más evidentes y en general cuestionadas por las ciencias sociales en general, como en otros aspectos menos evidentes que surgen de los procesos de turistificación pero que también tienen efectos profundos tanto sobre las subjetividades como sobre las formas colectivas de organización económica, política y cultural. -
Una historia de la recepción del antiguo Oriente en los siglos XIX y XX: consumos, espectáculos, representaciones y prácticas
El presente proyecto explora diferentes fenómenos históricos relacionados al campo de estudio conocido como recepción de la antigüedad, haciendo énfasis en la recepción de las sociedades antiguas de “Mesopotamia” y Egipto. El desarrollo de este campo es relativamente reciente, pero cuenta con una importante proyección desde inicios del siglo XXI, en especial a partir de la invasión estadounidense a Iraq en el 2003. Como área de trabajo, los estudios de la recepción han permitido indagar no solamente el contexto de descubrimientos arqueológicos significativos, sino su circulación en la sociedad, la elaboración de imaginarios sobre mundos pasados y su vínculo con los valores, ansiedades y expectativas que generaron en las audiencias receptoras. De esta forma, la noción de antigüedad cobra un valor heurístico no ya como un período histórico delimitado y determinado por especialistas, sino como un concepto que permite desentrañar fenómenos históricos y relaciones opacas o escurridizas.
Sobre este marco general, el proyecto se propone aproximarse a problemáticas de la recepción del mundo antiguo en la historia local: así, se propone explorar diferentes artefactos culturales de entre 1880 y 1930 que permitan indagar como se pensó al antiguo Oriente desde múltiples perspectivas. Así, el proyecto busca revisar viejos y nuevos problemas históricos a partir de la formulación de preguntas que inviten a reflexionar cuál fue la presencia de fenómenos como el orientalismo o la egiptomanía en la cultura local. -
Usos deconstructivos de la espectralidad: Hacia un materialismo no-dialéctico derrideano
El siguiente proyecto se propone analizar la noción de espectralidad derrideana a efectos de destacar varios usos filosóficos contemporáneos, entre ellos, la desestabilización del umbral entre la vida y la muerte, la crítica a la metafísica de la presencia y al tratamiento humanista de la alteridad, así como también la deconstrucción de cierta herencia del espíritu y con ello, de una concepción de la historia y la política idealista. Siguiendo los desarrollos derrideanos es importante delimitar la distinción que el autor realiza entre espectro y espíritu a efectos de no confundir una por otra. Fruto de una comprensión errónea, algunos autores plantean que la espectralidad supondría una aprioricidad de lo ideal sobre lo material. Sin embargo, el espectro, lejos de representar la espiritualización o autonomización del espíritu, agrega una dimensión heterogénea a cualquier consideración de una espiritualidad o idealidad aislada a partir de su devenir-carne suplementario: el espíritu deviene espectro en la medida en que se hace cuerpo. Pero este cuerpo, lejos de presentarse como una pura presencia, desafía los modos fenomenológicos del darse. Usa siempre un cuerpo otro, impropio, prostético. A partir de esta materialización paradójica (asedio) nos interesa considerar la figura del espectro como un modo posible de articulación no dialéctica de las aporías derrideanas planteadas en los últimos años, así como también la influencia de la deconstrucción en lo que concierne al debate posthumano y al modo en que es concebida la materia. En este sentido, nuestra hipótesis es que la filosofía derrideana es una filosofía materialista (al menos en un sentido amplio).
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Variación lingüística y problemática del contacto en el entorno escolar: el español andino en la Ciudad de Buenos Aires
En esta etapa de renovación del Proyecto se sigue enfatizando el estudio de la problemática del contacto lingüístico entre el español andino y el rioplatense en la Cuidad de Buenos Aires, con especial interés por el conocimiento del español andino hablado por migrantes peruanos, bolivianos y de la región N.O.A., es decir, variedades consolidadas por la influencia indígena del quechua. A partir del análisis previo (cf. Módulos I y II del Informe Final) de textos orales y escritos donde se observaron hechos de variación intra-hablante, nos planteamos una ampliación del estudio de los llamados usos “no normativos”, dado que, en situaciones de contacto, suelen responder a necesidades comunicativas muy coherentes con objetivos comunicativos propios, no siempre comprendidos o reconocidos en las teorías del lenguaje. En esta oportunidad, nuestro interés se extiende con especial énfasis al estudio de formas lingüísticas en variación y en la divulgación de los hallazgos en centros de formación docente de la Ciudad de Buenos Aires. Partimos de líneas de investigación sobre el contacto de lenguas (Company 2005; García, 1995; García y Otheguy 1983; Granda 1994; Palacios 2004; Romaine 1996; Silva-Corvalán 2001; Thomason 2001) y la perspectiva teórica de la Escuela Lingüística de Columbia (Diver 1995 [2012]; Huffman 2001, 2012; Huffman y Davis 2012; Reid 2018; Stern 2019), un enfoque que guarda algunas similitudes con el campo de la lingüística cognitiva y la lingüística basada en el uso (Harder 1996; Langacker 2004; Bybee 2010; Croft 2013), y se sitúa dentro de lo que Butler y Gonzálvez-García (2014: 68-72) han llamado el espacio funcionalista-cognitivista.
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Variación y normativa. La conceptualización de la cantidad como estrategia creativa de los hablantes en el uso de la lengua.
El presente proyecto establece como tema de estudio la manifestación de la cantidad en la lengua a partir de la relación de concordancia entre el pronombre dativo singular y su referente nominal plural, y propone como marco teórico para su tratamiento el Enfoque Cognitivo Prototípico. Indagaremos en la relación que se da entre el objeto indirecto y el pronombre que lo duplica para estudiar en particular la ausencia de concordancia en número entre la construcción nominal plural y el pronombre átono singular le.
Los resultados obtenidos en el primer período del proyecto nos permiten sostener que la ausencia de concordancia es un fenómeno que muestra la manera en que el hablante usa significativamente la lengua y que está discursivamente motivada. En el presente período del proyecto nos interesa: a) profundizar en la función del elemento léxico para establecer concordancia de manera más transparente, focalizar en el valor designativo del cuantificador y en su ámbito de influencia; b) analizar la relación entre la posición del pronombre, proclítico o enclítico, y la manifestación de concordancia, e indagar si se produce algún efecto conjunto entre la posición del clítico y la presencia del cuantificador que favorezca el uso de esta estrategia; c) indagar en la naturaleza sintáctica de las construcciones con OI duplicado.
Los resultados obtenidos a partir del análisis cuantitativo y cualitativo de un corpus escrito del español servirán como insumo para trabajar en la planificación e implementación de situaciones de enseñanza de la lengua con atención a los problemas inherentes a las variaciones en el uso. Proponemos abordar el problema de la concordancia en situaciones de lectura y de escritura para continuar indagando en la manifestación de la cantidad como una estrategia utilizada creativamente por los hablantes. -
Vasijas pasadas y presentes: aproximaciones al estudio del uso de las cerámicas en Antofagasta de la Sierra
Desde su incorporación en el Formativo, la cerámica ha cumplido en Antofagasta de la Sierra (provincia de Catamarca) un papel fundamental acompañando los cambios sociales y económicos de las comunidades que a lo largo del tiempo habitaron este territorio. Diversos estudios ceramológicos llevados a cabo hasta el momento han caracterizado los conjuntos cerámicos de las sucesivas etapas de poblamiento, demostrando la existencia de particularidades morfológicas, composicionales y decorativas (Vidal, 2007; Pérez, 2009; Vidal y Pérez, 2016; Pérez y Gasparotti, 2016; Gasparotti, 2019; Casanova, 2021; Pérez et al., 2023). Asimismo, la identificación de estilos permitió establecer vínculos entre la Puna y las áreas aledañas (Casanova et al., 2020; Pérez et al., 2023; Puente y Martel, 2022; Puente et al., 2025). Proponemos en este proyecto estudiar los posibles usos que pudo haber tenido la cerámica en la localidad, tanto en el pasado como en el presente. Para ello seguiremos tres líneas de investigación paralelas y complementarias. Por un lado, se encarará el estudio de los materiales arqueológicos recuperados en sitios formativos, tardíos e inkas de Antofagasta de la Sierra con diversas técnicas: traceología para la identificación de marcas de desgaste y depósitos grasos y de hollín, antracología para el estudio de contenidos carbonizados, y análisis de las adherencias presentes. Al considerar no solo el material cerámico arqueológico sino también el histórico, en segundo lugar, se llevará a cabo un relevamiento de las cerámicas conservadas por los pobladores como reliquias familiares, que incluirá tanto el análisis formal de las piezas como la realización de entrevistas semiestructuradas a sus poseedores para rescatar el uso al que fueron dedicadas, ya sea doméstico o simbólico. Finalmente, se propone la incorporación de la arqueología experimental para ampliar el marco de referencia sobre las marcas generadas por distintos materiales y situaciones vinculadas al uso de las cerámicas. -
Viaje, diáspora y deportación en la literatura francesa de 1940 a 1944
Según el consenso historiográfico (Millington, 2022), la derrota de la Tercera República y del territorio metropolitano de Francia por el Tercer Reich alemán y la formación de un gobierno fascista colaborador con el nazismo e instrumental con el Holocausto, imprimieron a la vida social e instituciones culturales francesas entre la Caída de París (junio 1940) y la Liberación (agosto 1944), un giro histórico único, ni anticipado ni repetido, de restricto reconocimiento en sus consecuencias y limitadamente estudiado en el detalle de sus efectos perdurables en la dinámica de la producción y recepción editorial y literaria. Contra una línea predominante que busca restringirlo a la figura de ‘paréntesis’ o ‘abismo’, nuestra investigación toma por premisa que el régimen de Vichy y esa precisa instancia epocal entre 1940 y 1944 operó, en los hechos, una inversión, perversión, (re)conversión de las categorías institucionales de la literatura francesa, que tuvo efectos perdurables más allá de la Segunda Guerra Mundial. Dado la existencia de dos Francias, la libre y la ocupada, esta duplicidad engañosamente especular, encuentra en el motivo de la frontera y el desplazamiento formas discursivas que subvierten la noción ampliada de “viaje”, el eje desde el cual reconfigurar el territorio, la identidad y un campo intelectual e ideológico particularmente exasperado que nos proponemos estudiar. -
Villeros y villas miseria. Archivo e historia de la investigación antropológica realizada por Hugo Ratier en Isla Maciel (1963-1966)
La presente investigación se propone reconstruir la experiencia de investigación del antropólogo Hugo Ratier en Isla Maciel entre 1963 y 1966 en el contexto del programa de extensión universitaria “Proyecto Maciel” (UBA, 1956-1966), que derivó en la publicación de Villeros y villas miseria (1971) y El cabecita negra (1972) por el Centro Editor de América Latina. Dichas obras, aunque pensadas para un público que excede la academia, son sin embargo paradigmáticas del pensamiento antropológico, y específicamente de la Antropología Social en Argentina. En particular, reflejan importantes innovaciones metodológicas (una etnografía rigurosa y un enfoque multisituado en Isla Maciel y en la localidad de Empedrado, provincia de Corrientes) y supusieron aportes sustantivos a la revisión crítica de las tesis germanianas sobre los migrantes internos, la urbanización y el proceso de modernización y a la reflexión conceptual sobre el racismo en Argentina. Además, se vinculan con los inicios de una Antropología profesional en Argentina, un proyecto universitario de corte reformista y con el compromiso social que asumió Ratier durante toda su trayectoria académica. A pesar de su trascendencia, hasta el momento no se ha indagado en forma sistemática en cómo se llevó a cabo dicha investigación pionera y paradigmática. A partir de la donación del fondo documental Hugo Enrique Ratier al Archivo Histórico del Instituto de Ciencias Antropológicas, disponemos de los materiales de campo, apuntes y textos inéditos de Ratier relacionados con la investigación llevada a cabo en Isla Maciel y en Empedrado (Corrientes). Como un objetivo metodológico y de transferencia, se obrará en la digitalización, edición y puesta en valor de la documentación referente a dicha investigación.