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Ontología, literatura y temporalidad: las ensayísticas de Walter Benjamin y de Ernst Bloch frente a la crisis de los fundamentos
El presente proyecto de investigación se propone el estudio de las ensayísticas de Walter Benjamin y de Ernst Bloch con el objetivo de recuperar críticamente la ontología de lo humano construida en sus obras. De igual modo se plantea analizar específicamente las concepciones de la temporalidad y de la literatura que se ponen en juego en sus filosofías. Se parte de la hipótesis de que ambos autores comparten una concepción ontológica afín basada en una antropología utópico-crítica que fundamenta una relación específica entre lo estético y lo político. Se trabajará analíticamente sobre la elaboración de esta concepción filosófico-antropológica alternativa cuyo fundamento se encuentra en la función utópica y que involucra una teoría novedosa de la temporalidad. Se propone aquí recoger las objetivaciones de dicha función utópica en las creaciones culturales y literarias en el contexto de la República de Weimar de acuerdo a los autores estudiados. La aproximación a las obras de estos filósofos se establecerá en diálogo y contraste crítico con las visiones culturales, filosóficas y literarias de la República, en especial en sus expresiones vanguardistas y modernistas. Se recuperará para ello la construcción de conceptos de la tradición alemana como los de Kultur, Rausch, Erlebnis, Heimat, Gemeinschaft, etc. que desemboca en el nacionalismo modernista y en los autores de la llamada “revolución conservadora”. El objetivo central es indagar la apropiación crítica de estos conceptos por parte de Benjamin y Bloch, así como su consecuente resignificación. El proyecto se enmarca en la perspectiva de la teoría crítica y en la de la historia intelectual para el examen de la crisis de la tradición liberal y de sus elaboraciones teóricas de la subjetividad y el tiempo histórico. -
Paideía griega e imperio Romano: representaciones literarias de la figura del intelectual griego en los siglos I y II d. C.
El proyecto se propone el estudio de obras literarias de escritores griegos de los siglos I y II d. C., para indagar en la forma en que estos se presentan a sí mismos y a su mundo intelectual. Desde el punto de vista cultural, este período se caracteriza por un renovado interés por la retórica, la literatura y las artes del mundo griego clásico, y suele ser denominado por la crítica con el nombre de “Segunda Sofística”, en tanto que se observa un intento de emulación y continuación del movimiento retórico-sofístico ateniense de los siglos V y IV a. C. Desde el punto de vista político y social, asistimos a una época de encuentros y tensiones: los escritores provienen de distintos territorios del Imperio, y se ven atravesados por diversas realidades y diversas tradiciones (históricas, culturales), que entran en diálogo permanente con el poder central de Roma. La búsqueda de la identidad será, por ende, una constante en sus obras. Los autores escriben en lengua griega y retoman el pasado de Grecia Clásica, pero en sus escritos emergen también las preocupaciones locales que los circundan, a la vez que se advierte en ellos un intento por mantener buenas relaciones con el poder central de Roma. Teniendo como marco lo antedicho, el proyecto se centrará en la indagación del modo en que los escritores griegos se presentan a sí mismos y al mundo intelectual al que pertenecen. Analizaremos de qué modo describen su labor erudita, qué tópicos y temas afloran en dicha descripción, qué elementos del pasado clásico retoman, qué destinatarios construyen y con qué otros personajes contemporáneos se identifican. El corpus está conformado por las obras de Flavio Josefo, Dion Crisóstomo, Elio Arístides, Plutarco de Queronea, Alcifrón, Pausanias y Luciano de Samosata. -
Paideía griega e imperio Romano: representaciones literarias de la figura del intelectual griego en los siglos I y II d. C.
El proyecto se propone estudiar las obras literarias de escritores griegos de los siglos I y II d. C., en el contexto de la denominada Segunda Sofística. Este período se caracteriza por un renovado interés por el pasado de Grecia antigua, lo que les sirve a los escritores como estrategia de legitimación ante el poder de Roma, en la medida en que se erigen como continuadores naturales de dicha tradición. En este contexto, la identidad griega es objeto de reflexión y redefinición, pues oscila entre un pasado glorioso al cual emular y un presente de subyugación frente al dominio de Roma. El análisis de las obras se centrará en los modos en que los escritores se presentan a sí mismos y a su labor erudita: qué tópicos emergen, qué tradiciones invocan, qué destinatarios construyen y con qué figuras contemporáneas se vinculan o se distancian. El enfoque privilegiará una perspectiva discursiva y filológica, entendiendo que la identidad se construye en y por el discurso. A su vez, se integrará una mirada postcolonial, a fin de explorar cómo se articulan en estos textos relaciones de poder, jerarquías culturales y estrategias de negociación entre centro y periferia. Finalmente, se incorporarán los aportes de los estudios sobre la espacialidad (contextos de producción, circulación y movilidad) para enriquecer la comprensión de las condiciones concretas que atraviesan los escritores. El corpus estará conformado por textos de Dion Crisóstomo, Elio Arístides, Plutarco de Queronea, Alcifrón, Pausanias y Luciano de Samosata, cuyos textos permiten abordar la tensión entre tradición griega y dominación romana, y examinar las diversas formas de inscripción de la autoridad intelectual en el Imperio. -
Paisaje, memoria y territorio en Cusi Cusi (Rinconada, Jujuy): hacia un diálogo inter-epistémico
El presente proyecto, que es una extensión del proyecto 2019-2021, tiene como objetivo abordar las relaciones entre el territorio y la memoria en Cusi Cusi entendiendo el paisaje como un territorio estructurado en términos de relaciones con la identidad y la alteridad. Para ello, proponemos un abordaje inter-disciplinario entre la arqueología y la antropología basado en la perspectiva del habitar. El paisaje es entendido como un fenómeno multi-temporal donde se encuentra inscripta la memoria en términos de lugares marcados por las actividades pasadas y presentes, y, del interjuego entre ambas, se proyecta hacia el futuro.
Esta perspectiva cobra relevancia a la hora de interpretar los paisajes de la región andina, ya que la etnografía y la etnohistoria nos muestran que las sociedades andinas establecen una relación íntima entre el paisaje y la memoria. El paisaje andino se encuentra estructurado en base a una serie de hitos que se vinculan con los orígenes y la identidad de los diferentes grupos sociales. A su vez, el paisaje también localiza a la alteridad, en términos de “lugares peligrosos” relacionados con seres no-humanos, que funcionan como portales hacia otros mundos.
Nuestra propuesta es interpretar las categorías de identidad y alteridad en el paisaje pastoril cuseño a partir de una serie de instancias metodológicas, para luego ponerlas en diálogo con nuestra manera científica de entender el paisaje a partir de los trabajos arqueológicos realizados en la zona. Para ello, vamos a utilizar como herramienta la “biografía o historia de vida de los lugares”, que implica reconocer aquellos lugares marcados en el paisaje, las historias vinculados con ellos y sus relaciones con las familias de Cusi Cusi. De esta manera, se busca no solamente relevar los significados actuales de los lugares, sino abordarlos desde una perspectiva diacrónica al relacionarlos con los regímenes de tenencia de la tierra.
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Para una reconstrucción de la teoría crítica. Continuidad y rupturas en una tradición de pensamiento
El propósito central de este trabajo es trazar un panorama histórico, analítico y conceptual de la teoría crítica de la sociedad en su contexto actual, considerando los cambios más relevantes desde finales del siglo XX hasta las primeras décadas del siglo XXI. Esto implica examinar tanto las transformaciones en el ámbito del norte global como los desarrollos recientes en el pensamiento crítico argentino y latinoamericano. Tradicionalmente, los estudios sobre teoría crítica se han enfocado en sus orígenes y ámbitos de mayor influencia, ya sea desde la Escuela de Fráncfort, el psicoanálisis, los estudios de género y la literatura ecológica. Lo mismo sucede con los análisis contemporáneos. Este proyecto, en cambio, busca explorar el estado actual de la teoría crítica, tomando en cuenta su evolución desde los años 1960, tanto en términos conceptuales generales como en sus manifestaciones específicas en Argentina y, en algunos casos, América Latina, sin dejar de lado las transformaciones ocurridas en el norte global. Además, se prestará especial atención a la historiografía reciente —sus debates y el balance de su trayectoria en los últimos 25 años— como un elemento clave para reflexionar sobre los retos de revitalizar la teoría crítica en el presente. -
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Paradigmas Metodológicos en Historia del Pensamiento Político
Nuestro proyecto original daba por sentada la renovación de la Historia del Pensamiento Político resultante de los aportes realizados por escuelas que compartían el rechazo por la Historia de las Ideas tradicional, recusación que tenía a la base un viraje de los modos interpretativos de las ciencias humanas a partir del “giro lingüístico”, movimiento contrario a reducir el rol del lenguaje en los intercambios comunicativos a la mera función referencial. Nos habíamos centrado en dos de las propuestas que configuran las orientaciones o paradigmas heurísticos actuales así inspirados: la Escuela de Cambridge, guiada principalmente por J. G.A. Pocock y Q. Skinner y la Historia Conceptual, orientada por R. Koselleck.
La fundamentación de la renovación del proyecto está vinculada con la necesidad de profundización y trabajo en dos aspectos: darle continuidad a nuestro abordaje de los clásicos de la Metodología y su crítica actualizada como insumos de nuestras tareas en ámbitos disciplinares temáticos y por otro el cumplimiento con los objetivos del proyecto inicial en cuanto a trabajar sobre lineamientos para la transferencia de cuestiones metodológicas. -
Paradigmas metodológicos en Historia del Pensamiento Político: alcances productivos y de transferencia
Nuestro proyecto se centra en Paradigmas Metodológicos para la Historia del Pensamiento Político que se inscriben en el actual consenso en el traspaso del campo de estudio de las Ideas a los discursos en torno al giro lingüístico, movimiento contrario a reducir el rol del lenguaje en los intercambios comunicativos a la mera función referencial. Se trata de la Escuela de Cambridge, guiada principalmente por J. G.A. Pocock y Q. Skinner y la Historia Conceptual, orientada por R. Koselleck. Según la primera, la prioridad de vocabularios e intenciones desdibuja los límites entre texto y contexto, redefiniendo la tarea del historiador como “aprender a leer y reconocer los diversos dialectos del discurso político que eran accesibles en la cultura y en el momento que estudiamos” (Pocock: 2001:152), en tanto que “la cuestión esencial que enfrentamos al estudiar cualquier texto es comprender qué podría haber pretendido comunicar su autor en la práctica (…) por medio de ese enunciado en particular” (Skinner: 2000: 188). En convergencia en la constitución de nuevas formas interrogativas que restituyan historicidad, el segundo paradigma vertebra el proyecto teórico de una Historia Conceptual como método de análisis con una teoría de la modernidad y una reconceptualización de la ficción en tanto quehacer con la escritura atento a que “la tensión existente entre las circunstancias históricas y su captación o registro lingüístico estalla repetidamente en la historia” (Koselleck: 2004:35).
En continuidad con proyectos anteriores, nos proponemos analizar las recientes indagaciones teóricas sobre estos enfoques metodológicos, aplicarlos en casos particulares de investigación histórica diferentes de los inicialmente planteados por los paradigmas, como la historia del pensamiento de las mujeres o las actuales reconfiguraciones del capitalismo; y explorar su pertinencia epistémica con el objeto de contribuir a la sistematización de su inserción formativa -
Pasado y presente de museos con colecciones y narrativas históricas (CABA, siglo XX y XXI)
Se apunta a consolidar un grupo de trabajo que propicie la investigación en museos con colecciones y narrativa histórica situados en CABA, dependientes de distintas jurisdicciones no universitarias.
A diferencia de museos contemporáneos vinculados a otras disciplinas que junto con sus archivos son espacios de observación, experimentación e investigación, los que recuerdan procesos o personajes de la historia se reconocen principalmente como parte de un conjunto más amplio de dispositivos comunicacionales de divulgación: sus repositorios con fondos históricos de gestión institucional son inasequibles para la comunidad académica obstaculizando la investigación sobre los procesos internos de desarrollo, los procedimientos mediante los cuales fueron incrementándose las colecciones, las rutinas laborales o las cambiantes propuestas de exposición, por ejemplo. La mayoría de los museos “históricos” datan de la primera mitad del siglo XX. El primero de ellos surgió a fines del siglo XIX como Museo Histórico de la Capital para luego transformarse en nacional; posteriormente surgieron otros de jurisdicción nacional, municipal y privada y hoy coexisten múltiples museos de narrativa histórica y/o con colecciones asociadas a la disciplina, que junto a la docencia y la investigación, constituyen posibilidades de inserción laboral de quienes se forman en la carrera de historia o en otras humanidades.
El equipo está integrado por historiadorxs formados y en formación, profesionales con experiencia en dirección y coordinación de museos y estudiantes avanzados de la FFyL vinculados por instancias diversas al sector museístico. Se propone trabajar sobre un conjunto acotado de instituciones en torno a los siguientes propósitos: a) detectar y relevar fondos documentales para investigar procesos de formación de colecciones en función de desarrollos institucionales específicos; b) investigar procesos históricos vinculados a la procedencia y/o referencias simbólicas de las colecciones sobre los cuales los museos anclan sus narrativas; c) promover la accesibilidad y puesta en valor de acervos. -
Patrimonios en diálogo: registro e investigación participativa sobre la colección arqueológica de la Comunidad Orqo Runas de Cusi Cusi (Puna de Jujuy)
Este proyecto tiene como objetivo relevar, documentar y acondicionar la colección arqueológica actualmente bajo la guarda y protección de la Comunidad Aborigen Orqo Runas de Cusi Cusi (Departamento de Rinconada, Jujuy). Reunida a lo largo del tiempo por distintos miembros de la comunidad y por arqueólogas/os que han trabajado previamente en la región, la colección constituye un acervo significativo para la reconstrucción de la memoria colectiva, las formas locales de habitar el territorio y las prácticas socioculturales de largo plazo. Sin embargo, su falta de documentación y registro, sumada a las condiciones inadecuadas de conservación, compromete su preservación a futuro.
A partir de un enfoque participativo y colaborativo entre los miembros del Proyecto Arqueológico y Antropológico Pallqa y la comunidad local, este proyecto propone desarrollar un inventario colectivo que acompañe las tareas de acondicionamiento y mejora de las condiciones de guardado de los materiales para su conservación. El registro no solo contempla variables e interpretaciones técnico-científicas, sino también dimensiones vinculadas a los saberes, memorias e interpretaciones locales, con el objetivo de diseñar conjuntamente estrategias para su conservación, uso social y difusión.
La propuesta se enmarca en los principios de la Arqueología Dialógica, que reconoce a las comunidades como sujetos activos en la construcción del conocimiento sobre su pasado y su presente. A través del uso combinado de herramientas metodológicas de la Arqueología, la Conservación Preventiva y la Antropología, se buscará documentar tanto las características físicas de los objetos como sus trayectorias, significados y narrativas asociadas.
Este proyecto responde a una demanda concreta de la comunidad, en un contexto de crecientes transformaciones derivadas del turismo regional y de una preocupación compartida por preservar y valorizar el patrimonio local. Como resultado, se espera fortalecer las capacidades de la comunidad para la gestión autónoma de su patrimonio cultural. -
Patrones de duplicación y estructura informativa en el español de Argentina
El presente proyecto propone indagar ciertos aspectos morfosintácticos, semánticos y pragmáticos de la estructura de la información en el español. Las lenguas del mundo emplean una amplia variedad de mecanismos para el empaquetamiento de la información. En el español, estos mecanismos, que son utilizados para tematizar, enfatizar, focalizar o dar prominencia a ciertos constituyentes, suelen estar asociados a diversos patrones de duplicación pronominal y de duplicación léxica. Las duplicaciones pronominales afectan especialmente a expresiones nominales y, eventualmente, a cláusulas. Se reconocen dos grandes clases de duplicaciones pronominales: (i) las configuraciones en las que el pronombre constituye una marca de concordancia –tal es el caso del doblado de clíticos (e.g., La vi a María )–, y (ii) las estructuras en las que el pronombre constituye un elemento reasuntivo -dislocaciones a la izquierda/derecha (e.g., A María, Juan la vio /La vio Juan, a María), temas vinculantes (e.g., En cuanto a María, no escuché nada de ella), relativas con pronombres reasuntivo (e.g., el automovilista que le pidieron ayuda), entre otras. Las duplicaciones léxicas, en cambio, afectan fundamentalmente a expresiones verbales y surgen en configuraciones en las que un predicado queda sujeto a operaciones de focalización o topicalización (e.g., Comer, comió / Que comió, comió). El presente proyecto explora las condiciones sintácticas y morfológicas involucradas en estas configuraciones, así como las propiedades semánticas y pragmáticas que determinan su interpretación y empleo en el discurso. Asimismo, el proyecto propone indagar la variación de los fenómenos de duplicación, con especial atención al español de Argentina.