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Para una reconstrucción de la teoría crítica. Continuidad y rupturas en una tradición de pensamiento
El propósito central de este trabajo es trazar un panorama histórico, analítico y conceptual de la teoría crítica de la sociedad en su contexto actual, considerando los cambios más relevantes desde finales del siglo XX hasta las primeras décadas del siglo XXI. Esto implica examinar tanto las transformaciones en el ámbito del norte global como los desarrollos recientes en el pensamiento crítico argentino y latinoamericano. Tradicionalmente, los estudios sobre teoría crítica se han enfocado en sus orígenes y ámbitos de mayor influencia, ya sea desde la Escuela de Fráncfort, el psicoanálisis, los estudios de género y la literatura ecológica. Lo mismo sucede con los análisis contemporáneos. Este proyecto, en cambio, busca explorar el estado actual de la teoría crítica, tomando en cuenta su evolución desde los años 1960, tanto en términos conceptuales generales como en sus manifestaciones específicas en Argentina y, en algunos casos, América Latina, sin dejar de lado las transformaciones ocurridas en el norte global. Además, se prestará especial atención a la historiografía reciente —sus debates y el balance de su trayectoria en los últimos 25 años— como un elemento clave para reflexionar sobre los retos de revitalizar la teoría crítica en el presente. -
Autobiografía y sociedad. El caso argentino (2000-2025)
El proyecto se presenta como una contribución particular a los estudios literarios de la Teoría Crítica. Propone investigar la literatura autobiográfica argentina reciente (2000-2025) desde una perspectiva metodológica que, designada como teórico-crítica, indaga en los vínculos entre la literatura como praxis autónoma y la historia social como complejo de complejos, haciendo hincapié, para ello, en conceptos dialécticos de alienación y expresión estética. El proyecto fundamenta su pertinencia en dos constataciones: por un lado, que el problema de lo (auto)biográfico parece ser una tarea pendiente para la Teoría Crítica, que la ha reconocido como importante, pero se halla lejos de agotarla; por el otro, que el fenomenal "giro autobiográfico" de la literatura argentina reciente -que ha interesado a perspectivas retórico-formalistas, sociológicas e incluso metafísicas- no ha sido tratado desde el punto de vista teórico-crítico, si bien un registro superficial de sus peculiaridades formales augura resultados provechosos en este sentido. El proyecto se pregunta no solo por 1) la historicidad socio-concreta de las formas literarias propias de esta autobiografía, sino también, por 2) sus valores expresivos (esto es, su capacidad crítica) y, además, por 3) la relación entre esta literatura y la teoría que se ha interesado por ella. Su hipótesis inicial, exploratoria, NO confirmativa, procura afinidades electivas entre ciertas formas autobiográficas y el desarrollo de la intimidad en las clases medias argentinas. El proyecto pone el énfasis en la formación de sus integrantes como futuras investigadoras y futuros investigadores en Teoría Crítica y promueve la colaboración de experiencias de investigación complementarias, pretende la consolidación de redes transdiciplinarias, trasnacionales, proyecta resultados tangibles en investigación, formación y extensión durante un período de 2 años y prevé su continuación. -
Ontología, literatura y temporalidad: las ensayísticas de Walter Benjamin y de Ernst Bloch frente a la crisis de los fundamentos
El presente proyecto de investigación se propone el estudio de las ensayísticas de Walter Benjamin y de Ernst Bloch con el objetivo de recuperar críticamente la ontología de lo humano construida en sus obras. De igual modo se plantea analizar específicamente las concepciones de la temporalidad y de la literatura que se ponen en juego en sus filosofías. Se parte de la hipótesis de que ambos autores comparten una concepción ontológica afín basada en una antropología utópico-crítica que fundamenta una relación específica entre lo estético y lo político. Se trabajará analíticamente sobre la elaboración de esta concepción filosófico-antropológica alternativa cuyo fundamento se encuentra en la función utópica y que involucra una teoría novedosa de la temporalidad. Se propone aquí recoger las objetivaciones de dicha función utópica en las creaciones culturales y literarias en el contexto de la República de Weimar de acuerdo a los autores estudiados. La aproximación a las obras de estos filósofos se establecerá en diálogo y contraste crítico con las visiones culturales, filosóficas y literarias de la República, en especial en sus expresiones vanguardistas y modernistas. Se recuperará para ello la construcción de conceptos de la tradición alemana como los de Kultur, Rausch, Erlebnis, Heimat, Gemeinschaft, etc. que desemboca en el nacionalismo modernista y en los autores de la llamada “revolución conservadora”. El objetivo central es indagar la apropiación crítica de estos conceptos por parte de Benjamin y Bloch, así como su consecuente resignificación. El proyecto se enmarca en la perspectiva de la teoría crítica y en la de la historia intelectual para el examen de la crisis de la tradición liberal y de sus elaboraciones teóricas de la subjetividad y el tiempo histórico.