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La UAG: una exploración de la naturaleza, características y alcances de la infiltración del nacionalsocialismo en la Argentina a partir de un estudio cuantitativo de caso (1933-1943)
Este proyecto se centrará en la composición de la Unión Alemana de Gremios (UAG). A partir de la documentación original recientemente hallada por la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN), se crearán bases de datos sistematizadas que permitirán abrir nuevas líneas de investigación. La información relevada permitirá analizar el perfil sociodemográfico de sus integrantes, reconstruir redes de sociabilidad, prácticas identitarias y posibles vínculos con otras organizaciones nacionalsocialistas.
Los resultados preliminares se presentarán en eventos académicos en Argentina y/o en el exterior. Los avances del proyecto se compartirán a través de los canales oficiales del Museo del Holocausto de Buenos Aires (MHBA), instituciones similares en el exterior, y en redes sociales, con el objetivo de promover el acceso público al conocimiento y enriquecer la memoria colectiva. Se garantizará el amplio acceso público a las conclusiones parciales y finales luego de evaluar la plataforma más adecuada para su publicación.
La divulgación pública comprenderá los resultados del análisis cualitativo y cuantitativo de la documentación relevada. La difusión de nombres y datos personales de los afiliados, en cambio, estará sujeta a la Ley 25.326 de protección de datos personales, y a las pautas de confidencialidad que impongan el MHBA, la AMIA y la CSJN. -
Las cosas y las palabras. Acumulación y diversidad de la historia artística porteña en la Botica del Ángel
La Botica del Ángel, esencialmente un museo dedicado a albergar objetos que desfilaron por su sala desde su pasado como espacio cultural multiartístico y café-concert, constituye un caso peculiarísimo de dualidad entre Patrimonio como Teatro y Teatralización del patrimonio. Reconocido por su fundador Eduardo Bergara Leumann como “un collage de una época que en Buenos Aires se han empecinado en destruir” -en una cita oficial del portal web-, se trata de uno de los pocos sitios específicos que funciona como museo de las artes (en especial de las del espectáculo) y, al mismo tiempo, como escenografía museística de espectáculos en la actualidad.
Acumulación y diversidad son dos posibles aproximaciones conceptuales para estudiar la lógica de conformación de la etapa fundacional de la Botica 1966-1973 y de su perpetuación en su existencia como Museo Escenográfico en la actualidad. Esto implica partir de la existencia material y física, de la lógica de collage e instalación de objetos del pasado, para derivar desde su descripción museística la doble articulación (en las cosas y en las palabras, parafraseando el título foucaultiano) de conservación del pasado en relatos visuales y verbales de una historia del espectáculo porteño, atravesada por los fenómenos del arte Pop como mediadores complejos de la cultura popular nacional que buscó coleccionar y conservar. -
Las cosas y las palabras. Acumulación y diversidad de la historia artística porteña en la Botica del Ángel
Desde el Área de Historia del Instituto de Artes del Espectáculo encaramos un caso particular de memoria material: la Botica del Ángel. Fundada en 1966 por el artista multifacético Eduardo Bergara Leumann, evolucionó de sastrería teatral propia a lugar de eventos en vivo durante el segmento 1968-1973, período en el que funcionó como espacio experimental de eventos artísticos. Su exhibición permanente es la que el mismo Bergara Leumann en 1996 cristalizó en un auténtico “museo de artista” y bautizó como Botica del Ángel/ Museo escenográfico. Este espacio puede visitarse como una doble excursión al pasado: al período de la popularización del Pop Art en la Argentina y a su memoria material nostálgica de la historia cultural argentina. No obstante, por determinadas posiciones dentro del campo artístico, que suponemos relacionadas a la radicación en ámbito privado, este espacio fue sustraído a criterios de valoración tanto de las historias del arte y del espectáculo argentino como de los estudios museísticos Dado que la Botica carece de discurso institucional didáctico e informativo, diseñamos una guía visual interactiva con una selección de objetos exhibidos que condensan episodios, personas y épocas. En esta etapa se concretará su edición y se organizarán las condiciones institucionales y comunicacionales para su presentación y difusión. -
Las crisis fiscales y sus consecuencias sociales: desde la crisis borbónica a la Argentina reciente. Una historia comparada de las coyunturas críticas (siglos XVIII-XXI)
Esta investigación propone un examen de largo plazo de la evolución fiscal, pero a través de una historia comparativa de las coyunturas más críticas, lo que nos permite comprender la dinámica de cada crisis en un sentido histórico y no episódico, es decir, identificar los elementos distintivos y los que aparecen en forma reiterada, tanto en términos puramente fiscales, como en las consecuencias sociales, lo que implica el examen de las diferentes estrategias frente a esas coyunturas. Ello nos permitirá, sobre todo, distinguir aquellas crisis que se inscriben y desarrollan dentro de un sistema social y aquellas que se transforman en catalizadores de transformaciones sustantivas en las relaciones sociales, mostrando signos de descomposición.
Asimismo, el proyecto intenta conformar un espacio interdisciplinar, entre historiadores económicos y sociales, entre especialistas en historia reciente y en el Antiguo Régimen y un cruce entre la Historia de España y la Argentina. Un diálogo que no solo enriquece el conocimiento histórico, sino también la metodología de la investigación. -
Las formas alternativas de organización y gestión contemporáneas y su potencial desarrollo en el campo estatal – educativo. Estudio de casos
El proyecto parte de la preocupación del equipo docente de la materia de Administración de la Educación por el estudio del aparato estatal educativo y sus posibilidades de democratización. Consiste en el examen de propuestas organizacionales alternativas (fundadas en principios de participación y autogestión) que se desarrollan globalmente - especialmente en el campo económico- y del análisis de su potencialidad para el campo público-educativo.
La propuesta de trabajo es un estudio de casos de organizaciones adscritas a alguno de esos movimientos contemporáneos (las organizaciones TEAL, las “empresas liberadas”, las del grupo NER “nuevo estilo de relaciones” , “las células corporativas rebeldes” o las cooperativas de trabajo tecnológicas, entre otras) y del estudio de casos de experiencias del aparato estatal educativo asimilables a esas formas organizacionales.
Consideramos que se trata de una línea de investigación poco explorada que permitiría considerar los espacios de trabajo ministeriales, las secretarías, direcciones y equipos técnicos como espacios relevantes de la democratización educativa, desde la propia democratización de sus relaciones de trabajo.
Metodológicamente considera la participación de los espacios institucionales objeto del estudio y de aquellos de la gestión educativa interesados en el proyecto, con el propósito de producir conjuntamente algún tipo de diseño y de materiales que se consideren válidos y “útiles” para incorporar formas de participación y autogestión.
Se espera, entre sus principales resultados, un conocimiento más fundado de estas nuevas formas de organización y gestión, la evaluación de la viabilidad de su desarrollo en las administraciones públicas educativas y el análisis de su potencialidad respecto de la construcción de ese proceso de democratización educativa, desde las propias estructuras de gestión. -
Las fuentes antiguas y medievales del proyecto de concordia filosófica de Giovanni Pico della Mirandola
Este proyecto de investigación se propone analizar de manera sistemática las fuentes antiguas y medievales que confluyen en el proyecto de concordia filosófica de Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). A partir de un abordaje interdisciplinario que combina las metodologías de la historia de la filosofía, la historia de los textos y la paleografía, el equipo investigará el proceso de recepción, interpretación y reformulación de las tradiciones griegas, latinas, árabes y hebreas en el contexto del humanismo florentino de fines del siglo XV. En particular, se estudiarán los procedimientos concordistas que Pico desarrolla en la Oratio y las Conclusiones nongentae, a la luz de fuentes de muy diverso origen, tal como las enumera en su proyecto: escolásticas, árabes, hebreas, aristotélicas, platónicas, pitagóricas, caldeas, herméticas y cabalísticas.
El proyecto se estructura en tres ejes de trabajo: 1) el estudio filológico y paleográfico de las fuentes disponibles en manuscritos e incunables del entorno de Pico; 2) el análisis doctrinal y metodológico de los procedimientos de concordancia; 3) la reconstrucción del horizonte intelectual del joven humanista a partir del catálogo de su biblioteca, sus redes de colaboración y sus interlocutores principales. La propuesta contribuirá a clarificar las condiciones histórico-filosóficas de la disputatio de las 900 tesis y a comprender el modo en que el pensamiento de Pico articula las filosofías precedentes como estrategia de unificación del saber. La iniciativa contempla la presentación de avances en congresos especializados, la publicación de artículos y la formación de jóvenes investigadores en fuentes filosóficas medievales y renacentistas. -
Las mujeres históricas y sus vínculos con el poder en las construcciones escénicas desde 2010 hasta la actualidad
El campo teatral se ha ocupado de narrar la vida y obra de diversas figuras femeninas heroicas que fueron trascendentes dentro de la historia de Argentina tales como: Camila O’Gorman, Lola Mora, Alicia Moreau de Justo, Salvadora Medina Onrubia, Alfonsina Storni, Victoria Ocampo, Eva Perón. Estas mujeres, en todos los casos, tuvieron un vínculo directo con personalidades masculinas instaladas en el poder. Es desde aquí que nos interesa investigar los modos en que fueron llevadas a escena a partir de los festejos del bicentenario y hasta la actualidad. Cabe aclarar, que aún en el ámbito pandémico, existieron obras en streaming que se acercaron a visitarlas. Entre las preguntas rectoras de la investigación planteamos ¿Cómo construyeron su perfil heroico? ¿Cómo representan su relación con el poder y con los hombres que las rodearon? ¿Qué importancia le dieron al contexto histórico en que se desempeñaron? ¿Cómo incidió en la historia y cómo en la memoria? ¿Quiénes se postularon como figuras fuertes y cuáles fueron invisibilizadas? Desde allí pensaremos las preguntas formuladas desde la perspectiva de los estudios de género (Judith Butler (2007), Teresa De Lauretis (1987) y Joan Scott (1996)). Para reflexionar sobre el concepto de historia y memoria nos basamos en las teorías de Roger Chartier (2007), Pierre Nora (2008), Enzo Traverso (2007), Hayden White (1992). Así consideramos, que el modo de visitar las figuras femeninas conformó una memoria sobre ellas, que dependió del contexto histórico político de su creación. El corpus a trabajar es: Ay Camila de Cristina Escofett en sus versiones dirigidas por Pablo Razuk (2019), y Laura Formento (2021); Elegía a Lola Mora de Eduardo Gilio en sus versiones (2010-2012-2013); Eva y Victoria de Mónica Ottino en versión de Hugo Urquijo y Graciela Dufau (2011), y Daniel Cicare (2013); Alfonsina y los hombres de Mariano Moro (2012-2019); Alicia Moreau, sueños tardíos de Walter Operto (2019); Hembras. Un encuentro con mujeres notables de Teresa Costantini en sus versiones (2012-2013-2014); Las descentradas de Salvadora Medina Onrubia dirigida por Eva Halac (2012); Potranca de Mariela Asensio (2015); Happyland de Gonzalo Demaría y Alfredo Arias (2019); Mujeres en la historia de Cecilia Della Torre (2020 por streaming). -
Las mujeres históricas y sus vínculos con el poder en las construcciones escénicas desde 2010 hasta la actualidad
El campo teatral se ha ocupado de narrar la vida y obra de diversas figuras femeninas heroicas que fueron trascendentes dentro de la historia de Argentina tales como: Mariquita Sánchez, Camila O’Gorman, Juana Manso, Lola Mora, Alicia Moreau, Salvadora Medina Onrubia, Alfonsina Storni, Victoria Ocampo, Eva Perón. Estas mujeres, en todos los casos, tuvieron un vínculo directo con personalidades masculinas instaladas en el poder. Es desde aquí que nos interesa investigar los modos en que fueron llevadas a escena a partir de los festejos del bicentenario y hasta la actualidad. Cabe aclarar, que aún en el ámbito pandémico, existieron obras en streaming que se acercaron a visitarlas. Entre las preguntas rectoras de la investigación planteamos: ¿Cómo construyeron su perfil heroico? ¿Cómo representan su relación con el poder y con los hombres que las rodearon? ¿Qué importancia le dieron al contexto histórico en que se desempeñaron? ¿Cómo incidió en la historia y cómo en la memoria? ¿Quiénes se postularon como figuras fuertes y cuáles fueron invisibilizadas? Desde allí pensaremos las preguntas formuladas desde la perspectiva de los estudios de género (Judith Butler (2007), Teresa De Lauretis (1987) y Joan Scott (1996)), Sara Ahmed (2015). Para reflexionar sobre el concepto de historia y memoria nos basamos en las teorías de Roger Chartier (2007), Pierre Nora (2008), Enzo Traverso (2007), Hayden White (1992). Así consideramos, que el modo de visitar las figuras femeninas conformó una memoria sobre ellas, que dependió del contexto histórico político de su creación. El corpus a trabajar es: Ay Camila de Cristina Escofett en sus versiones dirigidas por Pablo Razuk (2019), y Laura Formento (2021); Elegía a Lola Mora de Eduardo Gilio en sus versiones (2010-2012-2013); Eva y Victoria de Mónica Ottino en versión de Hugo Urquijo y Graciela Dufau (2011), y Daniel Cicare (2013); Alfonsina y los hombres de Mariano Moro (2012-2019); Alicia Moreau, sueños tardíos de Walter Operto (2019); Hembras. Un encuentro con mujeres notables de Teresa Costantini en sus versiones (2012-2013-2014); Las descentradas de Salvadora Medina Onrubia dirigida por Eva Halac (2012); Potranca de Mariela Asensio (2015); Happyland de Gonzalo Demaría y Alfredo Arias (2019); No trates de ser Eva (2012) de Micaela Suárez; Bestia dispositivo para ser ella (2013); Yo, Encarnación Ezcurra (2017) de Cristina Escofet, Mujeres en la historia de Cecilia Della Torre (2020 por streaming), Mariquita Sánchez de nadie (2023), Cartas de amor perdidas por Mariquita Sánchez de Thompson (2023) y Mariquita la verdadera revolución (2022) de Nora Inés Schaivoni . Las juanas, herejía cósmica (2024) de Agustina Toia. -
Las múltiples caras de la otredad. Discriminación cultural y persecución religiosa en los reinos hispanos (siglos XV-XVII)
El presente proyecto aspira a analizar discursos teológicos y políticos puestos en juego en la España tempranomoderna para alentar o desalentar la discriminación simbólica y social de las minorías religiosas y culturales que habitaban suelo hispano, por un lado, y para combatir los ataques y postulados de las nuevas confesiones cristianas surgidas de la Reforma Protestante, por el otro. Los comienzos de la Modernidad han sido escenario, en los reinos hispanos, del diseño de novedosos dispositivos orientados a identificar, clasificar y combatir diversas formas de alteridad. Creemos que la variedad y complejidad de dichos dispositivos y, sobre todo, su aplicación extendida, invitan a pensar la temprana Modernidad hispana como un período de profunda transformación histórica en las formas de afrontar la heterogeneidad del tejido social.
Aspiramos, por lo tanto, a relevar y comprender el peso de las formas institu- cionales y discursivas –nuevas y tradicionales– que han modelado la idea del “Otro” durante este período: el hereje, el infiel, el judío, el musulmán, el moris- co, el judeoconverso, el extranjero, el protestante... Intentaremos desentrañar las lógicas discursivas que convirtieron a estas minorías en “enemigos de la fe”, “enemigos del reino”, “mensajeros del Anticristo”, sujetos maculados, traidores o, en pocas palabras, seres peligrosos para el conjunto social. Estos rótulos so- ciales, creemos, se articularon con nuevas formas de construcción de la identi- dad colectiva en tiempos de centralización del poder político y profunda refor- ma de la cristiandad. Con este fin, analizaremos fuentes históricas de diverso tipo: tratados teológicos de polémica religiosa, documentos jurídicos, tratados apocalípticos, fuentes epistolares, homilías y sermones, libros catequéticos, crónicas, hagiografías, etc. Intentaremos, a partir de este amplio corpus documental, relevar los efectos de esta gran transformación en la concepción de la Otredad en los albores de la Modernidad y desentrañar su articulación con procesos de normalización y disciplinamiento social de largo alcance.
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Las proyecciones luminosas para la enseñanza de Historia del Arte. Catalogación, digitalización y puesta en valor de colecciones científico-educativas
Este proyecto tiene como objetivo diseñar y desarrollar un catálogo digital razonado e interactivo de la colección de placas de proyección para la enseñanza de Historia del Arte que son parte del acervo del Colegio Nacional de Buenos Aires. Así, pretende poner en valor este patrimonio científico educativo de las primeras décadas del siglo XX, a la vez que habilita su activación en el contexto escolar contemporáneo. Se trata de un corpus hasta el momento poco explorado, que permite reflexionar sobre las prácticas pedagógicas y los criterios de selección y circulación de imágenes en el ámbito escolar, tanto en el pasado como en el presente.
La propuesta articula herramientas metodológicas de la historia del arte, los estudios visuales, la archivística y la historia de la educación en una estrategia cualitativa y descriptiva. Se trabajará en el inventario y la digitalización de las placas en relación con estándares de conservación patrimonial; el reconocimiento visual de los motivos iconográficos con la ayuda herramientas de inteligencia artificial; y el estudio crítico de la producción, la comercialización y los usos educativos de estas placas con apoyo de fuentes documentales (catálogos, informes, cartas institucionales).
Como resultado final, se desarrollará un catálogo digital interactivo que reunirá las placas digitalizadas, sus fichas catalográficas y los materiales documentales asociados, orientado a su consulta por investigadores, docentes y estudiantes. Este instrumento se diseñará en colaboración con la comunidad escolar, a fin de garantizar su accesibilidad y pertinencia. El proyecto implementa una metodología replicable para el abordaje de otros fondos patrimoniales similares en instituciones educativas del país y la región. Al mismo tiempo, este proyecto sienta las bases para un análisis más vasto de las continuidades en los usos de las tecnologías de visualización del conocimiento.