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Transformaciones de la práctica científica en la escena digital. Archivo y modelos de gestión de datos de investigación para las humanidades
En el contexto de las profundas transformaciones que viene atravesando la práctica científica con la incorporación transversal de las tecnologías digitales, el presente proyecto se propone explorar, problematizar y sistematizar modelos de trabajo para la gestión de archivos y datos de investigación atentos a las especificidades de los estudios en ciencias humanas. Enmarcado en el paradigma de la ciencia abierta y el campo de las humanidades digitales, el proyecto se apoyará en el trabajo articulado de un equipo interdisciplinario que avanzará en la digitalización, descripción y disponibilización de dos fondos documentales de distinta composición, objeto y escala. El primero reúne registros fotográficos y otros materiales paratextuales del proyecto de teatro documental Archivo White (Museo-Taller Ferrowhite, Bahía Blanca, 2006-2010). Se trata de un conjunto de documentos surgido de una investigación doctoral particular. El segundo es el fondo documental propio del Instituto de Investigaciones Bibliotecológicas. Estas experiencias de trabajo archivístico se pondrán en diálogo con una reflexión crítica que contextualice estas prácticas desde una perspectiva histórica de la relación entre documentos, información e investigación humanística y que estudie sus posibilidades específicas de despliegue en la escena digital, entendida como un espacio de performatividad. Se utilizará para ellas la plataforma Omeka S, que permite elaborar descripciones a partir de metadatos compatibles con aplicaciones de web semántica. Este proyecto se vincula a tres de las líneas especiales definidas para esta convocatoria Filo:CyT: la de infraestructuras digitales para la investigación en humanidades, la de investigación de colecciones del acervo patrimonial de los institutos y la de metodologías y herramientas de gestión del conocimiento para la investigación en humanidades, con un acento particular en esta última, en tanto la exploración de metodologías de gestión de datos y fuentes de investigación y de visualización de datos para las humanidades constituye el foco principal de la investigación. -
La translatio studiorum en los renacimientos: nuevas fuentes, viejas disputas (siglos XII a XVII)
La noción de renacimiento se encuentra íntimamente asociada a un proceso inherente a nuestra civilización. Nos referimos a la recuperación de tradiciones culturales percibidas como atávicos modelos y, en la misma medida, como horizontes. Los sucesivos “renacimientos” occidentales significaron, entonces, una reconstrucción de las antiguas tradiciones. En el período que investigamos (siglos XII a XVII) se trataría no solo de las fuentes grecorromanas, celtas y germánicas consideradas como propias (lo cual implicaría, para ser más precisos, un redescubrimiento), sino también, con creciente intensidad, de tantas otras provenientes de todos los rincones del orbe, súbitamente ampliado en los siglos XV y XVI a escalas antes inimaginadas. En este sentido, este florecimiento de autores, textos, filosofías, religiones, costumbres, estimuló el desarrollo de nuevas tradiciones aún inspiradas en las antiguas. Este ejercicio de translatio studiorum, de transferencia de saberess, supone, por su propia naturaleza asistemática, expresiones intelectuales eclécticas, receptivas a diferentes líneas y corrientes de pensamiento. Aquí se encuentra el problema que nos convoca: ¿cuál es el lugar de estas nuevas fuentes en la configuración del mundo moderno? Nos preguntamos hasta qué punto estas expresiones eclécticas y tendencialmente heterodoxas, motorizadas en la transición hacia la modernidad por circunstancias y condiciones materiales y logísticas particulares, se manifestaron en los renacimientos medievales. Este proyecto se propone, en suma, reconocer las novedades de aquellas reconfiguraciones intelectuales propias de la Edad Media tardía y la modernidad temprana. Entendemos, además, que estas reconfiguraciones no responden a un proceso lineal ni homogéneo, sino que evidencian tensiones, desplazamientos y adaptaciones al interior de campos disciplinarios en construcción. Esta variedad de sentidos e interpretaciones del mundo puede rastrearse en un arco temporal que se extiende desde la composición de las Quaestiones naturales de Adelardo de Bath a la desgarrada subjetividad de Petrarca, el humanismo laico de Christine de Pizan, la recepción de la tragedia griega en Miguel Psellos, la pericia filológica de Erasmo y los Ensayos de Montaigne, el aristotelismo y averroísmo heterodoxo de Pietro Pomponazzi. El proyecto indagará, en suma, en los procesos históricos, las pertenencias institucionales (o lógicas corporativas), las matrices sociohistóricas y las situaciones concretas en que se inscriben estos autores, así como en las redes de transmisión, circulación y recepción que hicieron posible su inscripción en el canon filosófico, religioso y literario europeo. -
Problemas metodológicos en el estudio de poesía latinoamericana del siglo XXI: filología, crítica y teoría
Los estudios en poesía contemporánea resultan elocuentes para pensar el estado de los discursos en torno a la literatura en general en un momento catalogado por algunas producciones como de “crisis de la teoría” (cfr. Bogado, 2018). Y es que en esa parcela de la investigación, la idea de una reflexión metodológica parece, por momentos, ir de suyo en el momento mismo del análisis, como si no fuese necesario detenerse en los alcances o las implicancias de tal o cual operación. Nuestro proyecto de investigación se propone establecer características generales de los discursos analíticos referidos a la poesía en los años finales del siglo XX y el primer cuarto del siglo XXI, discursos más o menos específicos (pensando en la crisis de la especificidad señalada, entre otros, por Garramuño, 2015 y Rodríguez, 2022) cuyo corpus de base se encuentre constituido, principalmente, por escrituras poéticas provenientes del territorio latinoamericano, en pos de dirigir una mirada concentrada en fenómenos locales para pensar problemas globales: o sea, partir de la poesía del territorio en el siglo XXI para reflexionar sobre posibles características del discurso literario contemporáneo permitirá, vía una reflexión metodológica y apoyada en la mirada propia de la crítica inmanente y el “salto dialéctico” de lo particular a lo general (Adorno, 2013), delimitar un funcionamiento todavía específico de lo poético en el presente. Además, ese mismo proceso de reflexión buscará alcanzar conceptos que permitan pensar las producciones de la actualidad, por lo que parte del trabajo exploratorio consistirá en llevar adelante estudios inmanentes de producciones poéticas para presentar, como casos ejemplares en esta búsqueda terminológica, nuevos términos relevantes en la construcción de otros discursos críticos. -
Pasado y presente de museos con colecciones y narrativas históricas (CABA, siglo XX y XXI)
Se apunta a consolidar un grupo de trabajo que propicie la investigación en museos con colecciones y narrativa histórica situados en CABA, dependientes de distintas jurisdicciones no universitarias.
A diferencia de museos contemporáneos vinculados a otras disciplinas que junto con sus archivos son espacios de observación, experimentación e investigación, los que recuerdan procesos o personajes de la historia se reconocen principalmente como parte de un conjunto más amplio de dispositivos comunicacionales de divulgación: sus repositorios con fondos históricos de gestión institucional son inasequibles para la comunidad académica obstaculizando la investigación sobre los procesos internos de desarrollo, los procedimientos mediante los cuales fueron incrementándose las colecciones, las rutinas laborales o las cambiantes propuestas de exposición, por ejemplo. La mayoría de los museos “históricos” datan de la primera mitad del siglo XX. El primero de ellos surgió a fines del siglo XIX como Museo Histórico de la Capital para luego transformarse en nacional; posteriormente surgieron otros de jurisdicción nacional, municipal y privada y hoy coexisten múltiples museos de narrativa histórica y/o con colecciones asociadas a la disciplina, que junto a la docencia y la investigación, constituyen posibilidades de inserción laboral de quienes se forman en la carrera de historia o en otras humanidades.
El equipo está integrado por historiadorxs formados y en formación, profesionales con experiencia en dirección y coordinación de museos y estudiantes avanzados de la FFyL vinculados por instancias diversas al sector museístico. Se propone trabajar sobre un conjunto acotado de instituciones en torno a los siguientes propósitos: a) detectar y relevar fondos documentales para investigar procesos de formación de colecciones en función de desarrollos institucionales específicos; b) investigar procesos históricos vinculados a la procedencia y/o referencias simbólicas de las colecciones sobre los cuales los museos anclan sus narrativas; c) promover la accesibilidad y puesta en valor de acervos. -
Transhumanismos posgénero: una revisión de sus presupuestos desde los nuevos realismos críticos
El transhumanismo posgénero constituye el Zeitgeist contemporáneo cuya fuerza tecno-digital parece haberse emancipado de la acción humana y anticipa dejar atrás al ser humano mismo. La incertidumbre sobre el alcance y sentido del avance científico y tecnológico se cierne sobre la existencia y nos impone la reflexión filosófica. ¿Estamos ante el fin de lo humano? Y en tal caso, ¿de qué ser humano? ¿qué viene ahora? El presente proyecto se propone desafiar la lógica transhumanista, posthumanista y posgénero mediante la propuesta crítica y superadora de un nuevo realismo humanista capaz de sobreponerse a aquellas narrativas y repensarse a través de las transformaciones tecnocientíficas sin sucumbir a estas. -
Ontología, literatura y temporalidad: las ensayísticas de Walter Benjamin y de Ernst Bloch frente a la crisis de los fundamentos
El presente proyecto de investigación se propone el estudio de las ensayísticas de Walter Benjamin y de Ernst Bloch con el objetivo de recuperar críticamente la ontología de lo humano construida en sus obras. De igual modo se plantea analizar específicamente las concepciones de la temporalidad y de la literatura que se ponen en juego en sus filosofías. Se parte de la hipótesis de que ambos autores comparten una concepción ontológica afín basada en una antropología utópico-crítica que fundamenta una relación específica entre lo estético y lo político. Se trabajará analíticamente sobre la elaboración de esta concepción filosófico-antropológica alternativa cuyo fundamento se encuentra en la función utópica y que involucra una teoría novedosa de la temporalidad. Se propone aquí recoger las objetivaciones de dicha función utópica en las creaciones culturales y literarias en el contexto de la República de Weimar de acuerdo a los autores estudiados. La aproximación a las obras de estos filósofos se establecerá en diálogo y contraste crítico con las visiones culturales, filosóficas y literarias de la República, en especial en sus expresiones vanguardistas y modernistas. Se recuperará para ello la construcción de conceptos de la tradición alemana como los de Kultur, Rausch, Erlebnis, Heimat, Gemeinschaft, etc. que desemboca en el nacionalismo modernista y en los autores de la llamada “revolución conservadora”. El objetivo central es indagar la apropiación crítica de estos conceptos por parte de Benjamin y Bloch, así como su consecuente resignificación. El proyecto se enmarca en la perspectiva de la teoría crítica y en la de la historia intelectual para el examen de la crisis de la tradición liberal y de sus elaboraciones teóricas de la subjetividad y el tiempo histórico. -
Las fuentes antiguas y medievales del proyecto de concordia filosófica de Giovanni Pico della Mirandola
Este proyecto de investigación se propone analizar de manera sistemática las fuentes antiguas y medievales que confluyen en el proyecto de concordia filosófica de Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). A partir de un abordaje interdisciplinario que combina las metodologías de la historia de la filosofía, la historia de los textos y la paleografía, el equipo investigará el proceso de recepción, interpretación y reformulación de las tradiciones griegas, latinas, árabes y hebreas en el contexto del humanismo florentino de fines del siglo XV. En particular, se estudiarán los procedimientos concordistas que Pico desarrolla en la Oratio y las Conclusiones nongentae, a la luz de fuentes de muy diverso origen, tal como las enumera en su proyecto: escolásticas, árabes, hebreas, aristotélicas, platónicas, pitagóricas, caldeas, herméticas y cabalísticas.
El proyecto se estructura en tres ejes de trabajo: 1) el estudio filológico y paleográfico de las fuentes disponibles en manuscritos e incunables del entorno de Pico; 2) el análisis doctrinal y metodológico de los procedimientos de concordancia; 3) la reconstrucción del horizonte intelectual del joven humanista a partir del catálogo de su biblioteca, sus redes de colaboración y sus interlocutores principales. La propuesta contribuirá a clarificar las condiciones histórico-filosóficas de la disputatio de las 900 tesis y a comprender el modo en que el pensamiento de Pico articula las filosofías precedentes como estrategia de unificación del saber. La iniciativa contempla la presentación de avances en congresos especializados, la publicación de artículos y la formación de jóvenes investigadores en fuentes filosóficas medievales y renacentistas. -
Abducción e Inferencia a la Mejor Explicación en la disputa entre Realismo y Antirrealismo Científico: eficacia epistémica y raíces históricas del razonamiento abductivo
El proyecto propone una investigación filosófica sobre la Inferencia a la Mejor Explicación (IME), evaluando su eficacia epistémica tanto en el nivel de la práctica científica como en el metateórico. Se sitúa en el corazón de la controversia entre realismo y antirrealismo científico, abordando críticamente el uso de la IME como un argumento en favor del realismo, a la vez que examina sus límites para resolver disputas filosóficas de tipo metafísico.
Uno de los ejes centrales del trabajo es esclarecer la relación conceptual entre la abducción y la IME, un punto frecuentemente oscurecido en la bibliografía especializada. A partir de la elucidación histórica y filosófica del razonamiento abductivo, desde Aristóteles hasta Peirce (1956), se cuestiona la identificación simplista entre ambos conceptos. Se sostiene que la abducción constituye solo una fase inicial —la generación de hipótesis plausibles— mientras que la IME implica, además, una fase selectiva y evaluativa en la que se elige la mejor explicación según ciertas virtudes epistémicas (simplicidad, coherencia, abarcabilidad, carencia de carácter ad hoc, etcétera). Esta distinción no solo tiene relevancia analítica, sino también consecuencias prácticas para comprender la estructura del razonamiento científico.
El proyecto combina análisis conceptual, reconstrucción histórica y estudio de casos de la ciencia contemporánea, con el fin de proponer una nueva versión de la IME —a la que podemos llamar provisoriamente “IME revisitada” — que conserve su utilidad en contextos científicos, pero que sea ontológicamente neutral en el nivel metacientífico. Así, se busca contribuir a una caracterización más precisa del razonamiento explicativo y del alcance del conocimiento científico. -
Archivo, historia social feminista y LGTBIQ+: construcción de repositorios documentales y bibliográficos entre el Instituto de Investigaciones de Estudios de Género y la Biblioteca & Museo “Claudia Pía Baudracco”
Este proyecto propone una articulación entre historiadorxs formadxs y en formación del Instituto de Investigaciones de Estudios de Género (IIEGE) y compañerxs de la Biblioteca & Museo “Claudia Pía Baudracco” (BMCPB). El objetivo es propiciar un espacio de reflexión y acción sobre archivos, fuentes y metodologías de investigación histórica en un cruce entre historia social, perspectiva de género y activismo LGTBIQ+.
La BMCPB fue creada en el año 2018, con el fin de conservar y clasificar el material documental que Claudia fue recolectando a lo largo de su vida y militancia hasta marzo del 2012. El fondo incluye material de su militancia en la creación de la Asociación de travestis, transexuales y transgéneros de la Argentina (ATTTA), sobre acceso a derechos de personas con VIH y demandas contra los edictos policiales. El archivo del IIEGE cuenta con materiales hemerográficos, actas de jornadas, fotografías, entre otros, que guardan un orden pero requieren de un trabajo profundo de catalogación para poder abrirse a consulta.
A través de esta articulación, el proyecto plantea tres líneas de trabajo relacionadas. En primer lugar, la digitalización, difusión y puesta en valor de fondos documentales del archivo de la BMCPB. En segundo lugar, la revisión, organización y catalogación de los materiales que componen el archivo del IIEGE, así como también la difusión de sus fondos documentales entre posibles interesadxs que deseen investigar los temas y problemas que el archivo abre. En tercer lugar, la discusión y actualización bibliográfica en torno a investigaciones del campo de la historia social en clave LGTBIQ+. El proyecto supone la realización periódica de reuniones de trabajo en el Instituto y en la Biblioteca, la organización conjunta de actividades públicas y conversatorios y la concreción de planes archivísticos específicos para cada uno de los acervos documentales. -
Violencias coloniales y resistencias desde las perspectivas Queer en Filosofía Práctica
El presente proyecto propone abordar las violencias coloniales y resistencias desde las herramientas desarrolladas por las perspectivas Queer en el campo de la Filosofía Práctica. Se plantea en continuidad con el proyecto anterior del grupo "Política, derecho e identidad: perspectivas Queer en Filosofía Práctica" (2019) y su renovación hasta el año 2024. Se busca profundizar en el análisis de la colonialidad a partir de los aportes Queer en su cuestionamiento a la estabilidad de las identidades, las formas institucionalizadas de transformación social y los enfoques políticos unidimensionales.
En un primer eje de indagación, reflexionaremos sobre algunas problemáticas fundamentales de la Filosofía Práctica, como el poder, los derechos, la violencia y la exclusión, desde un abordaje filosófico crítico de los regímenes sociales de normalización y de disciplinamiento desplegados en el marco de un proyecto colonial. Este análisis trae como segundo eje de indagación la pregunta por las resistencias tanto políticas como epistémicas a este ordenamiento de violencias coloniales. Profundizaremos las críticas a las políticas identitarias, y los aportes desde el activismo epistémico.
Nuestro propósito es ampliar las herramientas que permitan el abordaje de las problemáticas sociales contemporáneas, contribuyendo desde la Filosofía Práctica, particularmente en sus aportes a la Filosofía Política, la Filosofía de la Historia, la Epistemología y la Ética contemporáneas. Para alcanzarlo se prevé abordar progresivamente algunos de los principales temas del área, entrecruzando aportes filosóficos de las perspectivas Queer, antipunitivistas, crip (críticos del capacitismo) y des/poscoloniales para analizar nuestra realidad teórico-política, ética y epistémica. La estrategia y metodología de trabajo combinan lectura y discusión de textos clave, producción académica, desarrollo de investigaciones individuales (licenciaturas, doctorados) y traducción de bibliografía relevante.