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Las formas alternativas de organización y gestión contemporáneas y su potencial desarrollo en el campo estatal – educativo. Estudio de casos
El proyecto parte de la preocupación del equipo docente de la materia de Administración de la Educación por el estudio del aparato estatal educativo y sus posibilidades de democratización. Consiste en el examen de propuestas organizacionales alternativas (fundadas en principios de participación y autogestión) que se desarrollan globalmente - especialmente en el campo económico- y del análisis de su potencialidad para el campo público-educativo.
La propuesta de trabajo es un estudio de casos de organizaciones adscritas a alguno de esos movimientos contemporáneos (las organizaciones TEAL, las “empresas liberadas”, las del grupo NER “nuevo estilo de relaciones” , “las células corporativas rebeldes” o las cooperativas de trabajo tecnológicas, entre otras) y del estudio de casos de experiencias del aparato estatal educativo asimilables a esas formas organizacionales.
Consideramos que se trata de una línea de investigación poco explorada que permitiría considerar los espacios de trabajo ministeriales, las secretarías, direcciones y equipos técnicos como espacios relevantes de la democratización educativa, desde la propia democratización de sus relaciones de trabajo.
Metodológicamente considera la participación de los espacios institucionales objeto del estudio y de aquellos de la gestión educativa interesados en el proyecto, con el propósito de producir conjuntamente algún tipo de diseño y de materiales que se consideren válidos y “útiles” para incorporar formas de participación y autogestión.
Se espera, entre sus principales resultados, un conocimiento más fundado de estas nuevas formas de organización y gestión, la evaluación de la viabilidad de su desarrollo en las administraciones públicas educativas y el análisis de su potencialidad respecto de la construcción de ese proceso de democratización educativa, desde las propias estructuras de gestión. -
La monarquía hispánica en ultramar: procesos de circulación de saberes, políticas y oficiales regios. La construcción del entramado interoceánico (siglos XV-XVII)
Este proyecto busca indagar cómo se trasladaron y quiénes fueron los agentes de gobierno y justicia que circularon por las distancias atlánticas del imperio de los Habsburgo durante los siglos XVI y XVII, con énfasis en aquellos que se radicaron en el virreinato peruano. Proponemos una mirada global que pueda hilvanar a los agentes, sus saberes y sus producciones textuales. La metodología que aplicaremos se funda en el estudio prosopográfico de virreyes, magistrados y oficiales reales que se trasladaron hacia y desde el virreinato del Perú, observando las redes relacionales que se entretejieron a ambas costas oceánicas, con el propósito de mostrar las múltiples conexiones entre los agentes en sus periplos marítimos y/o terrestres. Al mismo tiempo se buscará desvelar los saberes y la cultura textual de la que eran acreedores esos oficiales, intentando así mostrar la riquísima tradición que imbuía el ejercicio jurisdiccional de los primeros imperios globales surgidos a partir del sistema mundo que se estableció entre los siglos XV y XVII. -
Gramsci y el folklore italiano: de la Escuela de Cagliari a las derivas contemporáneas
La presente investigación busca indagar y poner en valor la producción de la Escuela antropológica de Cagliari, fundada en Cerdeña bajo la dirección de Ernesto de Martino y junto a figuras como Alberto Cirese y Clara Gallini. Dicho colectivo reelaboró los aportes del marxismo gramsciano en el desarrollo de propuestas epistemológicas y metodológicas novedosas para el estudio de las culturas populares del sur de Italia, marcando la trayectoria posterior de la antropología italiana. Destacamos el surgimiento de la demologia, disciplina del campo del folklore que se desarrolla entre los años ‘50 y ‘70 del siglo XX y que buscó su autonomía epistemológica. En ese sentido buscaremos reponer el contexto de emergencia y las producciones del núcleo fundante, extendiéndonos también a repasar las elaboraciones de generaciones subsiguientes formadas en esta escuela, como Giulio Angioni y Pietro Clemente.
Asimismo pondremos atención en las formas de recepción de estos estudios en América Latina. Por un lado las reelaboraciones de la obra de Cirese desarrolladas por un cúmulo de antropólogos latinoamericanos, como Guillermo Bonfil Batalla, Jorge A. González, Gilberto Giménez o Néstor García Canclini, que coincidieron con él en México hacia fines de la década del setenta y principios de los años ochenta. Y por otro, los disímiles recorridos de estos estudios en la antropología argentina –especialmente en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires– donde la obra de De Martino fue mediada durante los años cincuenta y sesenta por exponentes de la antropología fenomenológica y racista, como José Imbelloni y Marcelo Bormida, y luego olvidado, a la vez que folkloristas marxistas italianos, como Cirese y Lombardi Satriani, fueron incluidos en la enseñanza del folklore. Particularmente nos interesa acercar las producciones de la Escuela de Cagliari a las reflexiones locales sobre la cultura popular, a través de una sistematización y puesta en valor de estos estudios -
Modalidades y lógicas de expansión residencial popular en las periferias del Área Metropolitana de Buenos Aires: Elementos socio-territoriales para el diagnóstico y el diseño de políticas urbanas hacia loteos irregulares y asentamientos
Las urbanizaciones informales representan una de las modalidades más importantes y a la vez problemáticas mediante la cual se expanden las grandes metrópolis argentinas. Particularmente en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA), en las últimas dos décadas, cuatro de cada cinco de estos nuevos barrios populares se emplazaron en las periferias, en entornos de máxima precariedad urbana, privación social, expuestos a riesgos ambientales e inundaciones, a la vez que incorporando suelos no urbanos, en gran medida degradados. Se trata de una forma de producción de ciudad que impone enormes desafíos para la planificación urbana y las políticas locales, ya que tiende a cristalizar deficiencias en infraestructuras, servicios y condiciones ambientales. Si bien el Registro Nacional de Barrios Populares (RENABAP) ha avanzado en visibilizar la magnitud del fenómeno y reconocerlo como tema de agenda, tiende a privilegiar un enfoque legal-morfológico, que poco dice sobre las dinámicas inmobiliarias subyacentes, así como del inseparable correlato socioeconómico y laboral, que se vincula con condiciones estructurales de exclusión de grandes segmentos de la población. De esta manera, modalidades fuertemente diferenciadas, como son los loteos irregulares y las tomas de tierra, terminan por quedar amalgamadas bajo una misma categoría de “barrio popular”. La presente investigación se propone indagar aspectos contextuales y procesuales asociados a estas formas de expansión, con miras a aportar elementos socio-territoriales para el diagnóstico y el diseño de políticas urbanas. Para ello, se trabaja en casos de estudio localizados en la zona periférica del sur del AMBA, y se focaliza en cuatro ejes: a) lógicas y actores intervinientes en la expansión urbana residencial; b) desigualdades en el acceso a los servicios urbanos, especialmente los relacionados con educación y salud; c) contexto ambiental, en particular la existencia de pasivos e inundaciones, y d) análisis de la dinámica de la segregación socio-residencial. -
Hacer memoria, hacer archivo. La carrera de Ciencias de la Educación a través de los testimonios de sus graduadxs (1957- 2027).
En la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, la formación pedagógica describe un ciclo que se remonta a la primera mitad del siglo XX cuando, en 1936, se le otorga un estatus específico. Ese curso fue resignificado entre 1956 y 1957 con la redenominación del Instituto de Didáctica por el de Ciencias de la Educación y la creación del Departamento homónimo. Desde entonces, la carrera atravesó numerosas transformaciones expresadas en cambios político-institucionales, reformas de los planes de estudio, intervenciones autoritarias y procesos de normalización, diseño de nuevas líneas de investigación, publicaciones para la circulación de sus ideas, proyectos de extensión, colaboraciones institucionales, que hicieron del Departamento y del Instituto dos instituciones señeras en este campo de estudio. Quienes se formaron y desarrollaron sus vidas profesionales, académicas y de militancia en estos ámbitos son piezas claves de la memoria institucional para conocer nuestra historia y diseñar nuevos futuros.
A 90 años de instituirse la formación en pedagogía y a 70 años de que se convirtiera en licenciatura en Ciencias de la Educación, el Departamento y el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación, deciden impulsar la creación del primer Archivo Digital de la Carrera. Entre sus antecedentes, quienes asumen la dirección de este equipo, desarrollaron en 2007 un proyecto de historia oral que produjo más de 30 entrevistas a graduados y graduadas de la carrera, junto a la publicación de un libro que recopila una selección de aquellos ejercicios de memoria.
En ese marco, el presente proyecto de investigación se propone indagar y reflexionar sobre un conjunto de estrategias para crear, organizar y potenciar los usos de un archivo digital en el que se reúnan y sistematicen distintos registros del habitar la comunidad de las Ciencias de la Educación en nuestra Facultad. -
Violencias coloniales y resistencias desde las perspectivas Queer en Filosofía Práctica
El presente proyecto propone abordar las violencias coloniales y resistencias desde las herramientas desarrolladas por las perspectivas Queer en el campo de la Filosofía Práctica. Se plantea en continuidad con el proyecto anterior del grupo "Política, derecho e identidad: perspectivas Queer en Filosofía Práctica" (2019) y su renovación hasta el año 2024. Se busca profundizar en el análisis de la colonialidad a partir de los aportes Queer en su cuestionamiento a la estabilidad de las identidades, las formas institucionalizadas de transformación social y los enfoques políticos unidimensionales.
En un primer eje de indagación, reflexionaremos sobre algunas problemáticas fundamentales de la Filosofía Práctica, como el poder, los derechos, la violencia y la exclusión, desde un abordaje filosófico crítico de los regímenes sociales de normalización y de disciplinamiento desplegados en el marco de un proyecto colonial. Este análisis trae como segundo eje de indagación la pregunta por las resistencias tanto políticas como epistémicas a este ordenamiento de violencias coloniales. Profundizaremos las críticas a las políticas identitarias, y los aportes desde el activismo epistémico.
Nuestro propósito es ampliar las herramientas que permitan el abordaje de las problemáticas sociales contemporáneas, contribuyendo desde la Filosofía Práctica, particularmente en sus aportes a la Filosofía Política, la Filosofía de la Historia, la Epistemología y la Ética contemporáneas. Para alcanzarlo se prevé abordar progresivamente algunos de los principales temas del área, entrecruzando aportes filosóficos de las perspectivas Queer, antipunitivistas, crip (críticos del capacitismo) y des/poscoloniales para analizar nuestra realidad teórico-política, ética y epistémica. La estrategia y metodología de trabajo combinan lectura y discusión de textos clave, producción académica, desarrollo de investigaciones individuales (licenciaturas, doctorados) y traducción de bibliografía relevante. -
Archivo, historia social feminista y LGTBIQ+: construcción de repositorios documentales y bibliográficos entre el Instituto de Investigaciones de Estudios de Género y la Biblioteca & Museo “Claudia Pía Baudracco”
Este proyecto propone una articulación entre historiadorxs formadxs y en formación del Instituto de Investigaciones de Estudios de Género (IIEGE) y compañerxs de la Biblioteca & Museo “Claudia Pía Baudracco” (BMCPB). El objetivo es propiciar un espacio de reflexión y acción sobre archivos, fuentes y metodologías de investigación histórica en un cruce entre historia social, perspectiva de género y activismo LGTBIQ+.
La BMCPB fue creada en el año 2018, con el fin de conservar y clasificar el material documental que Claudia fue recolectando a lo largo de su vida y militancia hasta marzo del 2012. El fondo incluye material de su militancia en la creación de la Asociación de travestis, transexuales y transgéneros de la Argentina (ATTTA), sobre acceso a derechos de personas con VIH y demandas contra los edictos policiales. El archivo del IIEGE cuenta con materiales hemerográficos, actas de jornadas, fotografías, entre otros, que guardan un orden pero requieren de un trabajo profundo de catalogación para poder abrirse a consulta.
A través de esta articulación, el proyecto plantea tres líneas de trabajo relacionadas. En primer lugar, la digitalización, difusión y puesta en valor de fondos documentales del archivo de la BMCPB. En segundo lugar, la revisión, organización y catalogación de los materiales que componen el archivo del IIEGE, así como también la difusión de sus fondos documentales entre posibles interesadxs que deseen investigar los temas y problemas que el archivo abre. En tercer lugar, la discusión y actualización bibliográfica en torno a investigaciones del campo de la historia social en clave LGTBIQ+. El proyecto supone la realización periódica de reuniones de trabajo en el Instituto y en la Biblioteca, la organización conjunta de actividades públicas y conversatorios y la concreción de planes archivísticos específicos para cada uno de los acervos documentales. -
Abducción e Inferencia a la Mejor Explicación en la disputa entre Realismo y Antirrealismo Científico: eficacia epistémica y raíces históricas del razonamiento abductivo
El proyecto propone una investigación filosófica sobre la Inferencia a la Mejor Explicación (IME), evaluando su eficacia epistémica tanto en el nivel de la práctica científica como en el metateórico. Se sitúa en el corazón de la controversia entre realismo y antirrealismo científico, abordando críticamente el uso de la IME como un argumento en favor del realismo, a la vez que examina sus límites para resolver disputas filosóficas de tipo metafísico.
Uno de los ejes centrales del trabajo es esclarecer la relación conceptual entre la abducción y la IME, un punto frecuentemente oscurecido en la bibliografía especializada. A partir de la elucidación histórica y filosófica del razonamiento abductivo, desde Aristóteles hasta Peirce (1956), se cuestiona la identificación simplista entre ambos conceptos. Se sostiene que la abducción constituye solo una fase inicial —la generación de hipótesis plausibles— mientras que la IME implica, además, una fase selectiva y evaluativa en la que se elige la mejor explicación según ciertas virtudes epistémicas (simplicidad, coherencia, abarcabilidad, carencia de carácter ad hoc, etcétera). Esta distinción no solo tiene relevancia analítica, sino también consecuencias prácticas para comprender la estructura del razonamiento científico.
El proyecto combina análisis conceptual, reconstrucción histórica y estudio de casos de la ciencia contemporánea, con el fin de proponer una nueva versión de la IME —a la que podemos llamar provisoriamente “IME revisitada” — que conserve su utilidad en contextos científicos, pero que sea ontológicamente neutral en el nivel metacientífico. Así, se busca contribuir a una caracterización más precisa del razonamiento explicativo y del alcance del conocimiento científico. -
Las fuentes antiguas y medievales del proyecto de concordia filosófica de Giovanni Pico della Mirandola
Este proyecto de investigación se propone analizar de manera sistemática las fuentes antiguas y medievales que confluyen en el proyecto de concordia filosófica de Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). A partir de un abordaje interdisciplinario que combina las metodologías de la historia de la filosofía, la historia de los textos y la paleografía, el equipo investigará el proceso de recepción, interpretación y reformulación de las tradiciones griegas, latinas, árabes y hebreas en el contexto del humanismo florentino de fines del siglo XV. En particular, se estudiarán los procedimientos concordistas que Pico desarrolla en la Oratio y las Conclusiones nongentae, a la luz de fuentes de muy diverso origen, tal como las enumera en su proyecto: escolásticas, árabes, hebreas, aristotélicas, platónicas, pitagóricas, caldeas, herméticas y cabalísticas.
El proyecto se estructura en tres ejes de trabajo: 1) el estudio filológico y paleográfico de las fuentes disponibles en manuscritos e incunables del entorno de Pico; 2) el análisis doctrinal y metodológico de los procedimientos de concordancia; 3) la reconstrucción del horizonte intelectual del joven humanista a partir del catálogo de su biblioteca, sus redes de colaboración y sus interlocutores principales. La propuesta contribuirá a clarificar las condiciones histórico-filosóficas de la disputatio de las 900 tesis y a comprender el modo en que el pensamiento de Pico articula las filosofías precedentes como estrategia de unificación del saber. La iniciativa contempla la presentación de avances en congresos especializados, la publicación de artículos y la formación de jóvenes investigadores en fuentes filosóficas medievales y renacentistas. -
Ontología, literatura y temporalidad: las ensayísticas de Walter Benjamin y de Ernst Bloch frente a la crisis de los fundamentos
El presente proyecto de investigación se propone el estudio de las ensayísticas de Walter Benjamin y de Ernst Bloch con el objetivo de recuperar críticamente la ontología de lo humano construida en sus obras. De igual modo se plantea analizar específicamente las concepciones de la temporalidad y de la literatura que se ponen en juego en sus filosofías. Se parte de la hipótesis de que ambos autores comparten una concepción ontológica afín basada en una antropología utópico-crítica que fundamenta una relación específica entre lo estético y lo político. Se trabajará analíticamente sobre la elaboración de esta concepción filosófico-antropológica alternativa cuyo fundamento se encuentra en la función utópica y que involucra una teoría novedosa de la temporalidad. Se propone aquí recoger las objetivaciones de dicha función utópica en las creaciones culturales y literarias en el contexto de la República de Weimar de acuerdo a los autores estudiados. La aproximación a las obras de estos filósofos se establecerá en diálogo y contraste crítico con las visiones culturales, filosóficas y literarias de la República, en especial en sus expresiones vanguardistas y modernistas. Se recuperará para ello la construcción de conceptos de la tradición alemana como los de Kultur, Rausch, Erlebnis, Heimat, Gemeinschaft, etc. que desemboca en el nacionalismo modernista y en los autores de la llamada “revolución conservadora”. El objetivo central es indagar la apropiación crítica de estos conceptos por parte de Benjamin y Bloch, así como su consecuente resignificación. El proyecto se enmarca en la perspectiva de la teoría crítica y en la de la historia intelectual para el examen de la crisis de la tradición liberal y de sus elaboraciones teóricas de la subjetividad y el tiempo histórico.