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Hacer memoria, hacer archivo. La carrera de Ciencias de la Educación a través de los testimonios de sus graduadxs (1957- 2027).
En la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, la formación pedagógica describe un ciclo que se remonta a la primera mitad del siglo XX cuando, en 1936, se le otorga un estatus específico. Ese curso fue resignificado entre 1956 y 1957 con la redenominación del Instituto de Didáctica por el de Ciencias de la Educación y la creación del Departamento homónimo. Desde entonces, la carrera atravesó numerosas transformaciones expresadas en cambios político-institucionales, reformas de los planes de estudio, intervenciones autoritarias y procesos de normalización, diseño de nuevas líneas de investigación, publicaciones para la circulación de sus ideas, proyectos de extensión, colaboraciones institucionales, que hicieron del Departamento y del Instituto dos instituciones señeras en este campo de estudio. Quienes se formaron y desarrollaron sus vidas profesionales, académicas y de militancia en estos ámbitos son piezas claves de la memoria institucional para conocer nuestra historia y diseñar nuevos futuros.
A 90 años de instituirse la formación en pedagogía y a 70 años de que se convirtiera en licenciatura en Ciencias de la Educación, el Departamento y el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación, deciden impulsar la creación del primer Archivo Digital de la Carrera. Entre sus antecedentes, quienes asumen la dirección de este equipo, desarrollaron en 2007 un proyecto de historia oral que produjo más de 30 entrevistas a graduados y graduadas de la carrera, junto a la publicación de un libro que recopila una selección de aquellos ejercicios de memoria.
En ese marco, el presente proyecto de investigación se propone indagar y reflexionar sobre un conjunto de estrategias para crear, organizar y potenciar los usos de un archivo digital en el que se reúnan y sistematicen distintos registros del habitar la comunidad de las Ciencias de la Educación en nuestra Facultad. -
Modalidades y lógicas de expansión residencial popular en las periferias del Área Metropolitana de Buenos Aires: Elementos socio-territoriales para el diagnóstico y el diseño de políticas urbanas hacia loteos irregulares y asentamientos
Las urbanizaciones informales representan una de las modalidades más importantes y a la vez problemáticas mediante la cual se expanden las grandes metrópolis argentinas. Particularmente en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA), en las últimas dos décadas, cuatro de cada cinco de estos nuevos barrios populares se emplazaron en las periferias, en entornos de máxima precariedad urbana, privación social, expuestos a riesgos ambientales e inundaciones, a la vez que incorporando suelos no urbanos, en gran medida degradados. Se trata de una forma de producción de ciudad que impone enormes desafíos para la planificación urbana y las políticas locales, ya que tiende a cristalizar deficiencias en infraestructuras, servicios y condiciones ambientales. Si bien el Registro Nacional de Barrios Populares (RENABAP) ha avanzado en visibilizar la magnitud del fenómeno y reconocerlo como tema de agenda, tiende a privilegiar un enfoque legal-morfológico, que poco dice sobre las dinámicas inmobiliarias subyacentes, así como del inseparable correlato socioeconómico y laboral, que se vincula con condiciones estructurales de exclusión de grandes segmentos de la población. De esta manera, modalidades fuertemente diferenciadas, como son los loteos irregulares y las tomas de tierra, terminan por quedar amalgamadas bajo una misma categoría de “barrio popular”. La presente investigación se propone indagar aspectos contextuales y procesuales asociados a estas formas de expansión, con miras a aportar elementos socio-territoriales para el diagnóstico y el diseño de políticas urbanas. Para ello, se trabaja en casos de estudio localizados en la zona periférica del sur del AMBA, y se focaliza en cuatro ejes: a) lógicas y actores intervinientes en la expansión urbana residencial; b) desigualdades en el acceso a los servicios urbanos, especialmente los relacionados con educación y salud; c) contexto ambiental, en particular la existencia de pasivos e inundaciones, y d) análisis de la dinámica de la segregación socio-residencial. -
Gramsci y el folklore italiano: de la Escuela de Cagliari a las derivas contemporáneas
La presente investigación busca indagar y poner en valor la producción de la Escuela antropológica de Cagliari, fundada en Cerdeña bajo la dirección de Ernesto de Martino y junto a figuras como Alberto Cirese y Clara Gallini. Dicho colectivo reelaboró los aportes del marxismo gramsciano en el desarrollo de propuestas epistemológicas y metodológicas novedosas para el estudio de las culturas populares del sur de Italia, marcando la trayectoria posterior de la antropología italiana. Destacamos el surgimiento de la demologia, disciplina del campo del folklore que se desarrolla entre los años ‘50 y ‘70 del siglo XX y que buscó su autonomía epistemológica. En ese sentido buscaremos reponer el contexto de emergencia y las producciones del núcleo fundante, extendiéndonos también a repasar las elaboraciones de generaciones subsiguientes formadas en esta escuela, como Giulio Angioni y Pietro Clemente.
Asimismo pondremos atención en las formas de recepción de estos estudios en América Latina. Por un lado las reelaboraciones de la obra de Cirese desarrolladas por un cúmulo de antropólogos latinoamericanos, como Guillermo Bonfil Batalla, Jorge A. González, Gilberto Giménez o Néstor García Canclini, que coincidieron con él en México hacia fines de la década del setenta y principios de los años ochenta. Y por otro, los disímiles recorridos de estos estudios en la antropología argentina –especialmente en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires– donde la obra de De Martino fue mediada durante los años cincuenta y sesenta por exponentes de la antropología fenomenológica y racista, como José Imbelloni y Marcelo Bormida, y luego olvidado, a la vez que folkloristas marxistas italianos, como Cirese y Lombardi Satriani, fueron incluidos en la enseñanza del folklore. Particularmente nos interesa acercar las producciones de la Escuela de Cagliari a las reflexiones locales sobre la cultura popular, a través de una sistematización y puesta en valor de estos estudios -
La monarquía hispánica en ultramar: procesos de circulación de saberes, políticas y oficiales regios. La construcción del entramado interoceánico (siglos XV-XVII)
Este proyecto busca indagar cómo se trasladaron y quiénes fueron los agentes de gobierno y justicia que circularon por las distancias atlánticas del imperio de los Habsburgo durante los siglos XVI y XVII, con énfasis en aquellos que se radicaron en el virreinato peruano. Proponemos una mirada global que pueda hilvanar a los agentes, sus saberes y sus producciones textuales. La metodología que aplicaremos se funda en el estudio prosopográfico de virreyes, magistrados y oficiales reales que se trasladaron hacia y desde el virreinato del Perú, observando las redes relacionales que se entretejieron a ambas costas oceánicas, con el propósito de mostrar las múltiples conexiones entre los agentes en sus periplos marítimos y/o terrestres. Al mismo tiempo se buscará desvelar los saberes y la cultura textual de la que eran acreedores esos oficiales, intentando así mostrar la riquísima tradición que imbuía el ejercicio jurisdiccional de los primeros imperios globales surgidos a partir del sistema mundo que se estableció entre los siglos XV y XVII. -
Las formas alternativas de organización y gestión contemporáneas y su potencial desarrollo en el campo estatal – educativo. Estudio de casos
El proyecto parte de la preocupación del equipo docente de la materia de Administración de la Educación por el estudio del aparato estatal educativo y sus posibilidades de democratización. Consiste en el examen de propuestas organizacionales alternativas (fundadas en principios de participación y autogestión) que se desarrollan globalmente - especialmente en el campo económico- y del análisis de su potencialidad para el campo público-educativo.
La propuesta de trabajo es un estudio de casos de organizaciones adscritas a alguno de esos movimientos contemporáneos (las organizaciones TEAL, las “empresas liberadas”, las del grupo NER “nuevo estilo de relaciones” , “las células corporativas rebeldes” o las cooperativas de trabajo tecnológicas, entre otras) y del estudio de casos de experiencias del aparato estatal educativo asimilables a esas formas organizacionales.
Consideramos que se trata de una línea de investigación poco explorada que permitiría considerar los espacios de trabajo ministeriales, las secretarías, direcciones y equipos técnicos como espacios relevantes de la democratización educativa, desde la propia democratización de sus relaciones de trabajo.
Metodológicamente considera la participación de los espacios institucionales objeto del estudio y de aquellos de la gestión educativa interesados en el proyecto, con el propósito de producir conjuntamente algún tipo de diseño y de materiales que se consideren válidos y “útiles” para incorporar formas de participación y autogestión.
Se espera, entre sus principales resultados, un conocimiento más fundado de estas nuevas formas de organización y gestión, la evaluación de la viabilidad de su desarrollo en las administraciones públicas educativas y el análisis de su potencialidad respecto de la construcción de ese proceso de democratización educativa, desde las propias estructuras de gestión. -
Villeros y villas miseria. Archivo e historia de la investigación antropológica realizada por Hugo Ratier en Isla Maciel (1963-1966)
La presente investigación se propone reconstruir la experiencia de investigación del antropólogo Hugo Ratier en Isla Maciel entre 1963 y 1966 en el contexto del programa de extensión universitaria “Proyecto Maciel” (UBA, 1956-1966), que derivó en la publicación de Villeros y villas miseria (1971) y El cabecita negra (1972) por el Centro Editor de América Latina. Dichas obras, aunque pensadas para un público que excede la academia, son sin embargo paradigmáticas del pensamiento antropológico, y específicamente de la Antropología Social en Argentina. En particular, reflejan importantes innovaciones metodológicas (una etnografía rigurosa y un enfoque multisituado en Isla Maciel y en la localidad de Empedrado, provincia de Corrientes) y supusieron aportes sustantivos a la revisión crítica de las tesis germanianas sobre los migrantes internos, la urbanización y el proceso de modernización y a la reflexión conceptual sobre el racismo en Argentina. Además, se vinculan con los inicios de una Antropología profesional en Argentina, un proyecto universitario de corte reformista y con el compromiso social que asumió Ratier durante toda su trayectoria académica. A pesar de su trascendencia, hasta el momento no se ha indagado en forma sistemática en cómo se llevó a cabo dicha investigación pionera y paradigmática. A partir de la donación del fondo documental Hugo Enrique Ratier al Archivo Histórico del Instituto de Ciencias Antropológicas, disponemos de los materiales de campo, apuntes y textos inéditos de Ratier relacionados con la investigación llevada a cabo en Isla Maciel y en Empedrado (Corrientes). Como un objetivo metodológico y de transferencia, se obrará en la digitalización, edición y puesta en valor de la documentación referente a dicha investigación. -
Una historia de la recepción del antiguo Oriente en los siglos XIX y XX: consumos, espectáculos, representaciones y prácticas
El presente proyecto explora diferentes fenómenos históricos relacionados al campo de estudio conocido como recepción de la antigüedad, haciendo énfasis en la recepción de las sociedades antiguas de “Mesopotamia” y Egipto. El desarrollo de este campo es relativamente reciente, pero cuenta con una importante proyección desde inicios del siglo XXI, en especial a partir de la invasión estadounidense a Iraq en el 2003. Como área de trabajo, los estudios de la recepción han permitido indagar no solamente el contexto de descubrimientos arqueológicos significativos, sino su circulación en la sociedad, la elaboración de imaginarios sobre mundos pasados y su vínculo con los valores, ansiedades y expectativas que generaron en las audiencias receptoras. De esta forma, la noción de antigüedad cobra un valor heurístico no ya como un período histórico delimitado y determinado por especialistas, sino como un concepto que permite desentrañar fenómenos históricos y relaciones opacas o escurridizas.
Sobre este marco general, el proyecto se propone aproximarse a problemáticas de la recepción del mundo antiguo en la historia local: así, se propone explorar diferentes artefactos culturales de entre 1880 y 1930 que permitan indagar como se pensó al antiguo Oriente desde múltiples perspectivas. Así, el proyecto busca revisar viejos y nuevos problemas históricos a partir de la formulación de preguntas que inviten a reflexionar cuál fue la presencia de fenómenos como el orientalismo o la egiptomanía en la cultura local. -
La "conquista" y su archivo: reflexiones y revisiones conceptuales en la literatura latinoamericana colonial (siglos XVI-XIX)
Este proyecto se propone reflexionar sobre los conceptos que han surgido historiográfica, crítica y literariamente, a partir del proceso conocido como “conquista de América” y que han pregnado en el ámbito académico. Nuestra intención es identificar dichos términos errónea o incorrectamente aplicados y revisar los debates que se han llevado a cabo para pensar un suceso de tamaña complejidad. Esta labor será realizada a partir de la (re)lectura y discusión de crónicas, documentos y otros textos del archivo colonial, así como de bibliografía teórica y crítica que nos permitan discutir y reconceptualizar la terminología. Consideramos que la aproximación a las fuentes documentales, así como la revisión de las polémicas que se han desarrollado (fundamentalmente en momentos clave de la historiografía latinoamericana, por ejemplo, las conmemoraciones por los “quintos centenarios”, como el del “descubrimiento” en 1992 o la “conquista de México” en 2021) nos permitirán iluminar una zona de la crítica literaria que ha sido soslayada, esto es, la conceptualización correspondiente a dichos sucesos históricos.
En las últimas décadas se han publicado diccionarios que resultan material insoslayable para los estudios culturales. Me refiero a los imprescindibles Términos críticos de sociología de la cultura (Altamirano, 2002), Conceitos de literatura e cultura (Figueiredo, 2005), Diccionario de estudios culturales latinoamericanos (Szurmuk e Irwin, 2009), Critical terms in Caribbean and Latin American thought (Martínez-San Miguel et al., 2016), Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina (Colombi, 2021), La colonialidad y sus nombres: conceptos claves (Rufer, 2023). Haciendo uso de dichos textos como referencias fundamentales, este grupo de investigación no pretende realizar un glosario de términos sino revisar críticamente conceptos como “descubrimiento”, “visión de los vencidos”, “conquista española”, “encuentro”, “diálogo”, “trauma”, entre otros, que, a pesar de los debates en torno a ellos suscitados, siguen vigentes sin reflexión profunda. -
Enseñanza y aprendizaje escolar de la historia: prácticas de análisis de fuentes primarias y de escritura
El proyecto, enmarcado en una línea de investigaciones iniciada en 2000, se sitúa en el campo de la didáctica de la historia y está orientado a producir conocimiento sobre las relaciones entre las prácticas de enseñanza, los contenidos efectivamente enseñados y los aprendizajes de lxs alumnxs. Para ello se propone, en el marco del trabajo colaborativo entre docentes e investigadores, el estudio de proyectos de enseñanza de la historia -en escuelas primarias y secundarias- que buscan promover en lxs alumnxs avances hacia una mirada crítica e interpretativa de la historia, así como en la problematización del conocimiento histórico. Se hace foco en prácticas de análisis de fuentes primarias y prácticas de escritura, dada su relevancia en el aprendizaje de la historia.
En tanto los proyectos a estudiar entran en tensión con las costumbres didácticas instituidas en la historia como disciplina escolar, su realización en aula y análisis pueden aportar conocimiento sobre problemas y condiciones de posibilidad para la transformación de la enseñanza.
Los objetivos de la investigación son los siguientes: conceptualizar características y condiciones de prácticas áulicas que contribuyen a articular la enseñanza con el aprendizaje de la historia; caracterizar los contenidos efectivamente enseñados y su configuración en las prácticas desarrolladas en las clases; producir conocimiento sobre las aproximaciones que alcanzan lxs alumnxs a los contenidos enseñados en las clases de historia.
El diseño de la investigación articula dos abordajes metodológicos. Por un lado, el estudio de casos de proyectos de enseñanza -que supone su elaboración, su concreción en las aulas y el análisis de los materiales producidos en los trabajos de campo. Por otro lado, la realización de entrevistas clínico-didácticas -una adaptación del método clínico-crítico de la Psicología Genética- que brindan aportes para conocer la perspectiva de lxs alumnxs y sus aproximaciones a las temáticas y problemáticas históricas abordadas. -
Torsiones a la Historia del cine argentino: mujeres que escriben ficción en el período clásico-industrial (1933-1959)
En sintonía con las luchas históricas por la equidad de género y los debates de la historia del arte feminista, esta investigación articula dos núcleos de interés. Primeramente, problematizar el sesgo androcéntrico, autorista, esteticista y film-centrista de las prácticas de archivo y las escrituras de historia del cine argentino —donde se prioriza cierto canon fílmico como emanación individual de varones cuya creatividad es única–, estudiando los aportes conceptuales y metodológicos que la historia de las mujeres, las epistemologías situadas y la historia del arte y la crítica cultural feministas ofrecen para la renovación de enfoques y agendas de investigación. En segunda instancia, en la estela de Walter Benjamin (1995; Löwy, 2012), la pesquisa busca cepillar a contrapelo la historia del cine local, menos para encontrar heroínas, mártires o pioneras —una metáfora problemática por su implícita genealogía imperialista–, y más bien para interrogar y reconsiderar las posiciones y prácticas del trabajo vinculado a la escritura ejercidas por mujeres. Esta intervención crítica en la historia del cine argentino se enfoca en el período clásico —desde 1933 con el inicio del sonoro, hasta 1959 momento de desarticulación de la matriz industrial– para pensar la presencia de mujeres dedicadas a la realización de guiones cinematográficos, a fin de reconstruir su trayectoria de labor y creación —no necesariamente continua, ni exitosa– hecha de tensiones, negociaciones y paradojas. Para ello, en términos generales, se privilegia un enfoque atento al carácter procesual, colectivo, generizado y multifactual de todo proyecto fílmico, y a sus dimensiones económica, afectiva e institucional. En términos específicos, para el abordaje de las guionistas se consideran de forma articulada las condiciones materiales que hicieron posibles ciertas trayectorias mientras obstaculizaron otras (censuras y limitaciones), dinámicas de poder, acciones y elecciones (agenciamientos), privilegios y alianzas, interseccionalmente encarnadas.