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Militancias y activismos en la transición democrática en Argentina. Clase, generación y género
El presente proyecto de investigación se propone avanzar hacia una comprensión cualitativa sobre la “transición a la democracia” en Argentina en los años 80 con las herramientas de la Historia y los aportes de la perspectiva de género. La restitución de la historicidad en el periodo implica analizarlo como un proceso inicialmente abierto e indeterminado, que estuvo atravesado por tensiones, expectativas y múltiples conflictos. Más específicamente, buscamos analizar el final de la dictadura militar y los primeros gobiernos de la democracia poniendo el foco en distintas expresiones de la participación social y política en consonancia con el clima de alta expectativa social acerca de la capacidad de la democracia para propiciar reformas, ampliar y asegurar derechos. Para ello, pondremos el estudio de activismos y militancias poco consideradas hasta el momento, como los partidos y organizaciones de izquierda, los sindicatos, las asociaciones barriales y juveniles y el movimiento de mujeres. Buscamos comprender tales movimientos, formas de activismo y militancias como factor de erosión de la dictadura en los últimos años y como constructoras y, a la vez, cuestionadoras de una democracia en ciernes sobre la que no existían garantías. -
Memorias en disputa: transformaciones del movimiento de derechos humanos a 50 años del golpe de Estado. Activismos, arte y género en tiempos de negacionismos
El presente proyecto de investigación busca analizar las prácticas del movimiento de derechos humanos para la construcción de la memoria a partir de los desafíos y transformaciones que se abren en la actual coyuntura. Nos referimos a un momento trascendental por dos aspectos de carácter endógeno y exógeno al propio movimiento. Por un lado, el traspaso generacional al interior de los organismos de derechos humanos producto del irreversible paso del tiempo: la muerte de Madres, Abuelas y Familiares. Por otro, la amplificación de los discursos y prácticas negacionistas a escala social, que se condensan asimismo en políticas estatales que procuran desmantelar programas e instituciones, revertir procesos judiciales y sedimentar una nueva narrativa fundamentada en la noción de “memoria completa”. Este proyecto se desarrollará en el marco de los 50 años del golpe militar, acontecimiento que no será comprendido únicamente como un hecho conmemorativo, sino también como un momento de reconfiguración en las intervenciones y los discursos de quienes buscan intervenir en la memoria del pasado. Los actores y sus prácticas serán estudiados desde una perspectiva histórica y de género que abona a una comprensión densa de los fenómenos actuales considerando las tensiones, disputa y orientaciones diferenciales que han convivido y conviven aún hoy al interior de un movimiento con la relevancia del que nos convoca. De este modo, se propone un análisis que se interese por los activismos que se han renovado o surgido en los últimos años -desde la renovación generacional en Madres, Abuelas, Familiares e H.I.J.O.S., como el surgimiento de Nietes o Historias Desobedientes- y prácticas de intervención militante, artística y política. -
Memorias de y sobre mujeres activistas en el pasado reciente argentino: desde 1955 hasta la actualidad.
El presente proyecto se propone indagar en torno a las representaciones de género que atraviesan las memorias de y sobre las mujeres activistas con participación política, gremial, feminista, social en el período referido, prestando especial atención a las disputas circulantes, a los cambios y continuidades de las representaciones femeninas esos años de creciente participación juvenil de hombres y mujeres –trabajadores, estudiantes- en medio de una conflictividad social y política también creciente.
Al respecto nos proponemos focalizar las memorias sobre las agencias femeninas en los diferentes ámbitos de participación, sus posibilidades de decisión, las dificultades que encontraron, la consideración que ellas hacían sobre esas dificultades, si así fuera. Paralelamente nos interesa considerar las memorias sobre la actividad de sus congéneres de las mujeres que no participaban directamente.
Asimismo focalizaremos los modos en que la conflictividad creciente y -en las décadas del setenta y ochenta- el accionar del terrorismo de Estado, afectaron sus vidas, hayan sido víctimas directas o no. En este sentido tendremos en cuenta su inserción la laboral, sus estudios, su vida familiar, las maternidades, su accionar en el espacio público.
Asimismo nos interesa considerar el lugar que estas experiencias ocupan en sus memorias personales y sociales. -
Memorias colectivas y procesos patrimoniales en la redefinición de escenarios socioproductivos en regiones periféricas de Argentina en el siglo XXI
El presente proyecto recupera investigaciones sobre las relaciones sociales de producción que se fueron configurando históricamente en la formación social de fronteras y la conformación de identidades sociales, culturales y políticas resultantes (Trinchero, 2000), las condiciones de expansión del capitalismo y los efectos en las dinámicas económicas regionales (Gordillo, 1995; 2006; Trinchero y Leguizamón 1995; Iñigo Carrera, 2018; Carenzo, 2008) así como otras que abordan los procesos de inversión y desinversión de capital (Radovich et al., 2009). En conexión con estos antecedentes nos proponemos analizar los procesos de recuperación, preservación, gestión de memorias colectivas y patrimonios culturales vinculados a procesos productivos, en el desarrollo histórico del capitalismo. En este punto, indagamos en la proliferación de programas y proyectos de iniciativas estatales y no estatales, en las dos últimas décadas, que promueven la configuración y difusión de memorias y patrimonios en torno al trabajo como elemento identitario de las comunidades locales. Aquí ponemos el foco en los procesos de construcción de memoria y patrimonialización que desarrollan las comunidades -enmarcadas o no en políticas públicas vigentes- en áreas, norte santafesino, sur chaqueño y tucumano, que sufrieron procesos de desinversión de capital y que derivaron en la desintegración de escenarios productivos y redefiniciones laborales. A su vez, nos interesa examinar qué tipos de relaciones y entre qué sujetos se recuperan, legitiman e inscriben en los discursos sobre la conformación de la cultura nacional. Para llevar adelante el proyecto de investigación y lograr los objetivos propuestos abordaremos la indagación desde el enfoque de la Antropología Social y aplicaremos diversas técnicas, trabajo de archivos y trabajo etnográfico en diferentes localidades del país. -
Memorias barriales, prácticas vecinales y uso del espacio público. Actores, escalas y paisajes en los barrios del AMBA (1983-2022)
La propuesta de esta investigación partió de la articulación de tres conceptos fundamentales entendidos como un andamiaje conceptual para la indagación de las prácticas sociales: las memorias barriales, las prácticas vecinales y el uso de los espacios públicos en los barrios (Mackrucz, 2019; Sabugo, 2001 y Tapia, 2013. A lo largo de la investigación desarrollada por el equipo en el periodo 2022-2024 se discutieron de manera amplia y extendida los estudios tradicionales sobre la conceptualización del barrio sustentados en la elaboración de una morfología urbana y tipologías basadas en la identificación de diversos usos del suelo, características arquitectónicas, formas de sociabilidad, sentido de pertenencia, relaciones vecinales de organización y la propia figura del vecino (Keller, 1979; Barros, 2000). Sumamos en clave de reflexión el concepto de paisaje (Cosgrove, 2002) anudado al barrio y a los espacios vividos (Lefebvre, 2013). De esta manera, se generó un ámbito para repensar las categorías de espacio, lugar y territorio (Felgenahuer, 2019; Lindón, Hierneaux y Aguilar, 2006) con el fin de revisar la noción de barrio (Sabugo, 2001) y evitar considerarla como un recorte espacial distintivo de una sección de la ciudad cuyas fronteras no están definidas de manera precisa (Ghilardi y Benedetti, 2019) fundamentalmente a la luz de los casos particulares de los integrantes del equipo, estudiantes-tesistas bajo mi dirección de grado y maestría. Resultó central ocuparnos de reflexionar sobre la microespecificidad de los espacios públicos barriales que adquirieron la categoría de lugar de encuentro, de los topos privilegiados de la vida cotidiana (Certeau De, 2000) de los barrios en diversos contextos históricos (calle, veredas, plazas, clubes barriales, centros culturales, comedores comunitarios) para avanzar en el análisis de cómo las prácticas vecinales incidieron en la configuración de una memoria barrial y revisar el anudamiento entre las memorias sociales en términos histórico-políticos (Rizzo, 2005; Roldán, Pascual y Vera, 2016) y las memorias individuales traducidas en recuerdos en el periodo 1983-2022 en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA). -
FiloCyT 2022ambiente territorial a escala localmemorias barrialespolíticas públicas multiescalares.prácticas vecinalesuso del espacio público
Memorias barriales, prácticas vecinales y uso del espacio público. Actores, escalas y paisajes en los barrios del AMBA (1983-2022)
La propuesta de esta investigación parte de la articulación de tres conceptos fundamentales entendidos en conjunto como una red conceptual para la indagación de las prácticas sociales: las memorias barriales, las prácticas vecinales y el uso de los espacios públicos en los barrios. Los estudios tradicionales sobre la conceptualización del barrio partieron de la elaboración de una morfología urbana y de tipologías basadas en la identificación de diversos usos del suelo, características arquitectónicas, formas de sociabilidad, sentidos de pertenencia, relaciones vecinales de organización y la propia figura del vecino (Keller, 1979; Barros, 2000). De esta manera, la investigación se plantea como un ámbito para repensar las categorías de espacio, lugar y territorio (Felgenahuer, 2019) con el fin de repensar la noción de barrio (Sabugo, 2001) y no considerarla como un recorte espacial distintivo de una sección de la ciudad cuyas fronteras no están definidas de manera precisa (Ghilardi y Benedetti, 2019). Será central ocuparnos de reflexionar sobre la microespecificidad de los espacios públicos barriales que adquirieron la categoría de lugar de encuentro, de los topos privilegiados de la vida cotidiana de los barrios en diversos contextos históricos (calle, veredas, plazas, clubes barriales, centros culturales, comedores comunitarios) para avanzar en la pregunta sobre cómo las prácticas vecinales incidieron en la configuración de una memoria barrial y analizar el anudamiento entre las memorias sociales en términos históricos y las memorias individuales traducidas en recuerdos en el periodo 1983-2022 en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA). Las memorias como espacios colectivos de transmisión social remiten a las ausencias no narradas, a la expresión pública de lo silenciado pero, a su vez, se sustentan en vivencias compartidas que intervienen en la elaboración de reivindicaciones y proyectos políticos de la organización barrial, la percepción social/barrial de las problemáticas ambientales con sus implicancias reales y simbólicas que inciden en los testimonios de las memorias, en la conformación de mitos y en las acciones vecinales/comunitarias que se efectivizan espacial y territorialmente en los barrios. -
Meditationes fabrica mundi et fabricati figura: experiencia y producción de saberes en la modernidad clásica (s. XVI-XVIII)
El proyecto indaga sobre la relación entre experiencia y producción de saberes en la Europa de la primera modernidad. A partir del análisis de la noción de experiencia tanto como de las transformaciones del concepto a raíz de la expansión transoceánica europea, el descentramiento religioso producto de la Reforma y la confrontación con nuevos tipos de alteridad, se busca comprender los posibles vínculos de aquellas experiencias inéditas con la elaboración de una nueva epistemología para construir saberes sobre el mundo. En este sentido, el objetivo general del proyecto es examinar la incidencia de nuevas dinámicas de contacto, observación y transmisión de información en la producción europea de saberes de orden etnográfico, geográfico y naturales sobre un mundo conectado en sus cuatro partes. A partir del análisis de fuentes diversas tales como crónicas, relatos de viajes, cartas, mapas, compilaciones y cosmografías, el proyecto procura comprender los usos históricos y las tensiones historiográficas en torno a la noción de experiencia al tiempo que caracterizar procesos históricos propios de los siglos XVI, XVII y XVIII. Será una prioridad del equipo de investigación la formulación de herramientas de análisis que permitan comprender cómo la experiencia europea en el mundo fue traducida en un conjunto de saberes difundidos visual y textualmente a través de distintos medios y soportes. En una clara referencia al opus magnum del cosmógrafo alemán Gerardus Mercator (1512-1594), el proyecto se concibe como una “meditación sobre la construcción del mundo y su descripción” en la medida en que propone hacer una historia situada de la producción de saberes y su relación con la experiencia de mundo europea. La lectura crítica de fuentes que integran el acervo patrimonial de la Facultad de Filosofía y Letras, junto con la discusión de bibliografía actualizada en torno al tema, serán centrales en relación con los objetivos planteados. -
Materialismo, fatalismo y política en la filosofía del siglo XVIII: Holbach, Diderot y La Mettrie
El objetivo del proyecto es examinar la problemática articulación entre materialismo, educación y legislación en una serie de filósofos del siglo XVIII, particularmente La Mettrie, Holbach y Diderot. Se busca indagar cómo esos autores articulan abordajes que parecen dejar escaso lugar para la modificación del comportamiento de los individuos con los proyectos de reforma social que emanan de sus trabajos. Se pretende, de esta manera, revalorizar las voces de autores del siglo XVIII que aún ocupan un lugar marginal en la historia y la enseñanza de la filosofía moderna. En un plano más general, se busca contribuir a las investigaciones acerca de la historiografía de la Ilustración y la recepción de la filosofía europea del siglo XVIII en nuestro medio. -
Lugar y status de la astrología y la alquimia en el Antiguo Régimen (circa 1550-1650): debates eruditos - prácticas políticas
Este plan de investigación propone profundizar en problemas relativos a la historia del “Esoterismo occidental” en el período temprano-moderno y está diseñado en función de los resultados obtenidos en el marco de los proyectos de pesquisa FILOCyT, 2019-2021 y FILOCyT 2022-2024 (finalizados). Se basa en el análisis histórico-cultural de un universo de discursos específicos que debaten, puntualmente, el lugar y status de la astrología y la alquimia en un marco cronológico circunscripto al período 1550-1650 (es decir, la centuria previa al proceso de surgimiento de la ciencia moderna). Se examinan discursos a favor y contra las prácticas astrológicas y alquímicas desarrolladas por eminentes eruditos europeos sin perder de vista, además, un contexto concreto: las prácticas represivas que enmarcan estos debates y que caracterizan a las luchas políticas durante el Antiguo Régimen (prohibiciones, procesos, persecuciones, ejecuciones); prácticas represivas que –eventualmente- también se aplicaban sobre astrólogos y alquimistas.
Ello, porque estos agentes culturales específicos, es decir, astrólogos y alquimistas (así como otros esoteristas: magos, cabalistas cristianos, etc.), son no sólo portadores de producción y discurso originales sino que sobre ellos, al mismo tiempo, convergen voces hostiles (visibles por caso en las polémicas impugnadoras de sus prácticas y representaciones erigidas por los representantes más ortodoxos de las Iglesias cristianas) en un contexto represivo desplegado por los poderes políticos antiguo regimentales (reyes, señores, etc.) que se aplican sobre sus bienes, sus libros e incluso, sus cuerpos.
El proyecto, continuación de los desarrollados con anterioridad, persiste por ende en la senda de la profundización de un saber histórico específico en torno a un problema puntual, donde discursos eruditos y prácticas políticas dan cuenta, en conjunto, ni más ni menos que de la lucha en torno a lo que, en definitiva, se podía pensar, decir y hacer durante la temprana modernidad. -
Los sonidos de la risa. La mixtura entre música y humor en el ITDT (Instituto Torcuato Di Tella) durante los años 1967-1970
El proyecto aborda las formas artísticas resultantes de la mixtura entre la música y el humor desde una perspectiva revisionista. En este sentido, se partirá de las manifestaciones artísticas producidas por artistas y grupos de artistas que tuvieron como epicentro de sus producciones el centro de experimentación audiovisual (CAV), que dirigió Roberto Villanueva en el ITDT. En particular las obras del grupo I Musicisti y su transición a Les Luthiers, y de la actriz y cantante, Nacha Guevara.
El contexto experimental de la posvanguardia durante la década del sesenta en la Argentina y la particularidad en cuanto a los objetivos que perseguía el ITDT acerca de experimentación en las artes, permitió el desarrollo y la mezcla de formas, tanto en la representación teatral como en los géneros musicales, que se vieron atravesados de distinta manera por especies de lo risible.
Se toma en consideración para el análisis la matriz teatral y la correspondiente tríada de sub acontecimientos (poiesis, convivio, expectación) focalizando específicamente en la poiesis (lenguaje poético) a partir de sus características pre y pos dramáticas (trabajo con géneros y formas estéticas, cuestiones líricas y retóricas, puesta en escena) para observar la situación de convivio y el vínculo con el espacio de expectación. También se busca especificar las situaciones de liminalidad que se generan y las líneas que se desarrollan posteriormente en nuestro país a partir de su estabilización (espectáculo de música-humor, canción de denuncia social, etc.). Para ello se lleva a cabo un estudio comparatista respecto de antecedentes provenientes del plano internacional y las formas de apropiación de elementos existentes.