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La enseñanza de la lectura crítica de noticias en las aulas
El presente plan de investigación se plantea como continuidad del proyecto llevado a cabo en la convocatoria 2022-2024. Se contempla la profundización y ampliación de la producción de conocimientos sobre la enseñanza de la lectura crítica de noticias mediáticas ya que se decide poner el foco en el polo de la formación docente. Los resultados obtenidos en la investigación didáctica colaborativa pusieron en evidencia que la formación de los estudiantes como lectores críticos presupone docentes que puedan leer críticamente las noticias, así como disponer del conocimiento didáctico necesario para generar las situaciones, condiciones e intervenciones que posibiliten que sus alumnos avancen desde una lectura ingenua hacia una lectura más crítica. Por lo tanto, el objetivo general del Plan de Renovación es indagar procesos formativos en docentes de escuela primaria en ejercicio que promuevan el fortalecimiento en su formación como lectores críticos y el desarrollo de sus conocimientos didácticos para abordar la enseñanza de la lectura de noticias en las aulas desde una perspectiva más crítica. El dispositivo de formación que se llevará a cabo ha sido ampliamente indagado desde hace más de dos décadas en la enseñanza y el aprendizaje de la lectura y la escritura. El núcleo conceptual del proceso formativo girará en torno al “conocimiento didáctico”, entendido como un conjunto organizado, provisorio y contextuado de respuestas validadas ante los diversos problemas que aparecen en las aulas. El diseño metodológico será cualitativo, de carácter descriptivo-interpretativo y consistirá en un estudio de casos en el que se adoptará una metodología cooperativa. La población comprenderá un grupo de docentes de escuela primaria seleccionados según criterios intencionales y teóricos. Se realizarán observaciones de aula y se efectuará un proceso de análisis de contenido de tipo cualitativo mediante el método comparativo constante. -
El Estado del 52. Conflictos sociales, procesos socio-económicos, cultura e identidad en Bolivia (1952-1985)
El triunfo de la Revolución de abril de 1952, abrió en Bolivia un período histórico denominado por la bibliografía como el “Estado del 52”. El mismo se extiende desde las históricas jornadas de abril de ese año hasta el advenimiento del paradigma neoliberal en 1985, abarcando dos sub-períodos. El primero (1952-1964), fue liderado por el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), que completó tres gobiernos constitucionales sucesivos, siendo interrumpido el cuarto, a poco de iniciado, por un golpe de Estado. Durante esos años se concretó el contenido fundamental de la Revolución de 1952, con la sanción del sufragio universal y la nacionalización de la minería (1952), la reforma agraria (1953) y el Código Educativo Nacional (1955). El segundo sub-período (1964-1985), se inició con el derrocamiento del régimen político instaurado por el MNR, mediante el golpe de Estado de noviembre de 1964. El Ejército, reorganizado a principios de los años sesenta, vuelve a ocupar al centro del poder político del Estado, mediante la sucesión de gobiernos militares de distinta orientación política. Concluida la dictadura de Banzer en octubre de 1978, el país cae en uno de los momentos de mayor caos político y social, con una sucesión de elecciones frustradas o anuladas, golpes de Estado, dictaduras militares, hasta que, en octubre de 1982, se inicia un nuevo ciclo institucional con el gobierno de la Unión Democrática y Popular (UDP), liderado por Hernán Siles Zuazo (1982-1985). A pesar de los cambios operados en el régimen político, desde una mirada de conjunto se advierte que las características centrales de la economía, la política y el imaginario inaugurado en 1952 mantuvieron su vigencia hasta 1985. En esta convocatoria se propone la renovación del proyecto para completar el estudio de los años 1978-1985, de acuerdo a los criterios y fundamentos explicados en la misma. -
Dinámicas de asentamiento y movilidad de poblaciones en la Alta Mesopotamia y el Levante (ca. 4000-700 a.C.)
Esta presentación solicita renovar el proyecto dedicado a examinar el rol que desempeñó la movilidad, no solo en las formas de intercambio, sino sobre todo en la configuración de las relaciones políticas y religiosas de las sociedades del Levante y la Alta Mesopotamia entre 4000 y 700 a. C. Desde nuestro punto de vista, no solo los grupos pastoriles poseían una importante capacidad de movimiento, sino también las entidades urbanas y/o estatales de la región, controlando los vínculos en sistemas jerárquicos de asentamiento, movilizando ejércitos, así como distintos tipos de agentes, lo mismo que la deportación de personas. De ahí que, en lo que respecta a las formas de autoidentificación, fuertemente atravesadas por prácticas y representaciones religiosas, la movilidad tuviera un rol más relevante que en otras partes del Próximo Oriente antiguo. Para abordar dicho objetivo también nos proponemos investigar parte de nuestro patrimonio, en concreto la colección de cerámica donada en 1995 por la Universidad de Tel Aviv, Israel, actualmente en el Museo Etnográfico “J. A. Ambrosetti”, la cual cuenta con piezas relativas a los períodos y regiones estudiadas. Por último, consideramos que la factibilidad de este proyecto se sustenta en seis elementos: a) que se trata de la profundización de una propuesta anterior; b) que parte de los integrantes cuenta o está en vías de realizar estancias de trabajo en bibliotecas o institutos del exterior; c) que tanto el Director como los graduados llevan adelante investigaciones individuales sobre los períodos en cuestión; d) que casi la mitad de los integrantes cuenta con experiencia de trabajo de campo arqueológico; e) que dos de los integrantes cuentan con conocimientos de lengua acadia y aramea; f) que el lugar de trabajo propuesto, el Instituto de Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser”, cuenta con las instalaciones y los recursos necesarios para que se puedan consultar materiales y realizar las reuniones de trabajo. -
Historia de una ida y de una vuelta: neomedievalismo y cultura popular
Nos interpela la pregunta sobre por qué en un territorio que no vivió lo que se conoce como Edad Media, y en un tiempo tan alejado, se retoman ciertas narrativas o elementos propios de ese universo. En esta segunda etapa el proyecto se propone completar un panorama general de análisis del corpus neomedieval a partir de tres ejes: narrativa, historieta y cine. Aquí, la novedad principal radica en la especificación americana en la narrativa, algo no presente en el proyecto primigenio. No obstante esta innovación, adelantada en el informe final, en varios de los casos se traza una continuidad con lo ya trabajado para profundizar su abordaje y se incorporan nuevos objetos como término de comparación. Dado que hemos avanzado en el panorama teórico, si bien se seguirán discutiendo textos de esta índole, estos ya no ocuparán el centro y pasaremos a trabajar con problemas puntuales vinculados, por ejemplo, con el humor y la temporalidad. A su vez, a modo de ampliación del espectro literario medieval que se emplea de insumo en las obras neomedievales, a la materia artúrica, foco de nuestro primer periodo, se suman la tristaniana y la dantesca. El proyecto apunta, también, a generar insumos latinoamericanos y espacios interdisciplinarios de discusión locales que permitan afianzar la construcción del acervo neomedieval americano y la paulatina definición de sus características. -
Itinerarios cinematográficos: desplazamientos e intercambios entre Alemania y Estados Unidos durante el período clásico (1919-1960)
El presente proyecto propone abordar la historia del cine de forma dinámica y concebida como una serie de flujos, como un continuo movimiento de profesionales del cine cuyos trayectos individuales y personales en el tránsito entre Estados Unidos y Alemania, escriben capítulos fundamentales de la historia del cine. La propuesta consiste en estudiar las cinematografías alemana y estadounidense del período clásico- industrial a partir de los diálogos, cruces y tránsitos de realizadores, productores, estrellas, estilos y géneros. A partir de la distinción de las diferentes etapas que conforman el flujo migratorio cinematográfico en dicho periodo (1919-1960) el objetivo general es establecer los vínculos entre la Historia del cine y el contexto político económico a partir del desplazamiento continuo de géneros y estilos cinematográficos de la mano de realizadores cuya poética autoral y la evolución de su estilo se configuró en torno al tránsito entre Europa y Norteamérica. A diferencia de las historias tradicionales del cine organizadas generalmente a partir de cronologías y nacionalidades, se busca reflexionar sobre la historia del cine a partir del desplazamiento y el intercambio -no sólo de profesionales de cine sino también de procedimientos narrativos, géneros y estilos- a partir de un marco teórico que incluye nociones como cine transnacional (Lie, 2016; Higbee y Song Hwee, 2010; Hjort, 2009) y modernismo vernacular (Hansen, 1999). Al interior de dicho tránsito se estudiarán las continuidades y transfomaciones que se producen en la obra de cineastas como Ernst Lubitsch, Friedrich Wilhelm Murnau, Fritz Lang, Billy Wilder, Robert Siodmak y Edgar G. Ulmer, entre otros, tras su llegada a la industria de Hollywood, sus relaciones con los estudios, las características de estilo que cada uno elabora y las temáticas que frecuentan. -
Polifonía en la Estética trascendental
La “Estética trascendental” es el primer apartado de la Crítica de la razón pura. Allí, Kant investiga cuáles son las condiciones a priori de nuestra sensibilidad, identifica el espacio y el tiempo como tales condiciones y desarrolla su tesis de la idealidad trascendental y la realidad empírica de ellas. El texto es el resultado de un prolongado proceso, en el que el filósofo revisa y discute otras posiciones. Como resultado de este proceso, el texto crítico se presenta como un texto polifónico, en el que numerosas “voces” intervienen, son referidas, mencionadas, sugeridas, elogiadas o criticadas. El proyecto de investigación que aquí se presenta pretende efectuar una interpretación colectiva de la “Estética trascendental” que contemple tales intervenciones. El proyecto tiene un antecedente, que consiste en la lectura y discusión conjunta de la fuente kantiana, efectuada en reuniones quincenales durante 2021. Durante el período de este proyecto, nos proponemos discutir la aparición en el texto de otros debates o “voces” y el modo cómo estos afectan y estructuran la línea de argumentación. En particular, nos interesa revisar la incidencia del pensamiento de los siguientes autores: Baumgarten, Wolff, Mendelssohn, Lambert, Hume, Newton, Leibniz-Clarke (correspondencia), Berkeley. El modo en el que cada uno de ellos es referido en el texto tiene particularidades, que serán contempladas en nuestra investigación: algunos son mencionados explícitamente, otros han sido interlocutores/objetores de Kant luego de la primera formulación de las tesis de la Estética, en 1770 (Dissertatio), la injerencia de otros se advierte en el vocabulario kantiano y se ratifica en las anotaciones personales del filósofo de Königsberg. La meta de este proyecto consiste en producir un texto, que esperamos publicar en forma de dossier en una revista especializada, que ilustre aspectos de la “Estética” hasta ahora no contemplados y que facilite una lectura integral, más comprensiva, de esta contribución kantiana. Esperamos asimismo participar en eventos académicos. -
Historias de la carrera de Ciencias Antropológicas de la UBA: trayectorias, memorias y archivos
Este proyecto aborda y problematiza la historia de la carrera de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA a partir de la recuperación de trayectorias institucionales, experiencias y memorias plasmadas en documentación de archivo y en los testimonios de sus protagonistas. Sus propósitos se orientan a reconstruir las dinámicas que estructuran la planificación del dictado de las materias, la constitución de las cátedras y la organización de actividades para garantizar la realización de prácticas de campo de lxs estudiantes, en el marco de diferentes contextos políticos y en relación con los cambios de las políticas académicas establecidas por la Facultad. Asimismo, se busca avanzar en una reflexión teórico-metodológica en torno al propio archivo del Departamento de Ciencias Antropológicas y el circuito burocrático/administrativo y de archivación de su documentación, entendido desde su doble dimensión material y ritual, como repositorio documental y como espacio simbólico. Finalmente, el proyecto se propone generar condiciones para la conservación y el acceso a dichos documentos, así como la comunicación de los resultados de la investigación mediante propuestas gráficas y audiovisuales diseñadas para públicos diversos. -
Estudios de la extinción: naturocultura y ontologías relacionales frente al Antropoceno
Los estudios de la extinción son un campo emergente dentro de las Humanidades Ambientales que se proponen indagar las problemáticas ligadas a los procesos de extinción. En particular, se interesan por analizar los significados naturoculturales, sociales y filosóficos de la Sexta Extinción Masiva en curso, que amenaza la continuidad de la especie humana como también la del resto de las especies. Estos estudios, de carácter interdisciplinario, han sido influenciados por la ecología, la ética y filosofía medioambiental, la teoría feminista y decolonial, así como por los estudios de la ciencia y la tecnología. En el contexto del Antropoceno, la amenaza de la continuidad de la vida se configura en términos de problemas éticos, políticos y filosóficos: las transformaciones de las ideas de muerte y de vida, las posibles respuestas frente a la pérdida irreversible de la diversidad biológica y el significado del futuro frente al fin del mundo conocido. Otra serie de problemas se asocian con la idea de “extinción cultural” para referirse a la desaparición de pueblos, culturas y lenguas. Mientras en muchos casos se ha intentado destacar la pérdida de diversidad cultural, en otros las narrativas de la extinción han tendido a invisibilizar a pueblos que tienen descendientes. También la extinción ha sido presentada como amenaza en términos de continuidad de la especie como un modo de oponerse a diferentes demandas feministas, LGBT y queers. Los usos políticos de la extinción biológica y cultural configuran de este modo, otro de los ámbitos de indagación de los estudios de la extinción. Esta investigación se propone relevar estos estudios, sus antecedentes y principales controversias para analizar la utilidad y las limitaciones del campo en torno al problema de la extinción, en especial desde nuestra posición como investigadores e investigadoras argentinas. Con este programa, el proyecto se plantea objetivos específicos de formación, producción científica y transferencia. -
La pornografía desbordada: cruces entre artes, medios y activismos transfeministas en las producciones xxx contemporáneas
Este proyecto de investigación se propone problematizar los cruces entre arte, medios y pornografía que toman lugar en prácticas y producciones contemporáneas en los que se experimentan novedosas formas de representar lo sexual a partir de los lenguajes artísticos y los usos de los medios. En ese sentido, nos interesa explorar estas expresiones en las que se desbordan los límites del género a partir de sus derivas artísticas, activistas y mediáticas. El abordaje interdisciplinario de este proyecto busca incorporar aportes teóricos de los campos de los estudios visuales, la comunicación, las teorías feministas y queer, como también los estudios sobre pornografía a fin de comprender estas expresiones desde diversas perspectivas analíticas. -
Narrativas de la utopía/distopia en el mundo hispánico
El proyecto tiene como finalidad continuar la recopilación y el análisis de narrativas utópicas y distópicas del mundo hispánico, descubriendo particularidades y derivas ficcionales que son propias de este universo en lengua española. Inicialmente se partió, para el análisis, de los ítems básicos del género: insularismo y geometrismo espacial, negación de la intimidad, uniformización de géneros (Trousson, 1975), dirigismo absoluto, ahistoricidad de la ley (Moreau, 1986), disciplinamiento de la naturaleza, etc., lo que se completó con algunas otras líneas de investigación de fuerte presencia en la producción en el hispanismo (Etienyre, 1990; Cano Balestra, 1994; Calvo, 2008; Saldías Rossel, 2015). Entre ellas, las vinculadas a la experimentación en las relaciones familiares (Abesnour, 2013), el rescate de un mundo natural exuberante y/o caótico y la consolidación de comunidades parciales o grupos humanos que complejizan y diversifican la idea de “otredad”, tan presente en el género utópico/distópico en clave individual (Alonso et al, 2005). Asimismo, nuestro trabajo derivó, como un campo de análisis más, en intersecciones con otros géneros, particularmente la literatura de aventuras y los viajes extraordinarios que están en el origen de la utopía (Bardavio, 1977; Backzo, 1984; Tadie, 1989), a lo que se sumó el cruce entre el género utópico/distópico y la ciencia ficción (Capanna, 2007), que incluye el diseño de ciudades y otros espacios característicos (García Gutiérrez, 2003) y la revisión del vínculo entre ciencia de época y narrativas anticipatorias (Ponce Herrero, 2011; Correa Galván, 2015). Por último, también procuramos un trabajo con los distintos lenguajes y formatos del género en cuestión, alternando el lenguaje literario con el lenguaje audiovisual y la historieta (Jost y Gaudrealt, 1990; Sánchez Noriega, 2000). Nuestra intención será ir desgranando la diversidad de procedimientos estéticos del género, la cuestión menos abordada en el análisis de este campo en el mundo hispánico.