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Imaginarios plebeyos: ficciones, cultura popular y consumo en la construcción de la literatura argentina
Este proyecto de investigación toma como punto de partida una serie de interrogantes que asoman a la hora de abordar objetos de análisis centrados en las nociones de lo plebeyo y lo popular para indagar cómo estas zonas de nuestra cultura intervinieron en el proceso de consolidación de la literatura argentina y de un imaginario común, aglutinado por la idea de nación. ¿Qué es un pueblo? ¿Cómo se compone ese elusivo significante y quién lo representa? ¿Quién habla por el pueblo y para el pueblo? ¿La cultura popular, la cultura de masas, la cultura letrada? ¿Qué lugar ocupa la literatura en ellas? ¿Cómo se posicionan las escritoras y los escritores de diferentes épocas ante ese pueblo, como instancia de una tensión irreductible, y esas culturas, y qué vínculo tienen esos posicionamientos en la construcción del imaginario nacional? Y, más importante aún: ¿cómo se puede analizar la historia de esos lenguajes desde el presente? Estos interrogantes, tan cruciales en los procesos históricos de América Latina desde los tiempos de la colonia hasta la actualidad, han suscitado preguntas nuevas y acuciantes en estos últimos años de la mano de una mirada renovada de los estudios culturales, enfocada en la necesidad de repensar su impronta política ante las crisis democráticas que se han desatado en los países de la región. Si en la cultura argentina la dimensión de lo popular fue una directriz constante, tanto en la consolidación de un imaginario nacional como en los diversos modos en que la crítica reconstruyó esa tradición, este nuevo “giro popular” (Pisano y Vicens, 2020) retoma ciertas cuestiones cruciales de este campo de estudios, al mismo tiempo que incorpora nuevas coordenadas crítico-políticas que las tensionan. Los feminismos, la ecocrítica, los estudios poscoloniales y los nuevos materialismos han renovado en los últimos años este campo de estudios, ofreciendo otras herramientas de análisis, abriendo diálogos interdisciplinares e iluminando objetos y zonas culturales que hoy se encuentran en pleno desarrollo. Este proyecto de investigación se propone analizar cómo impacta ese giro que atraviesa a las ciencias humanas y sociales actuales en el campo de estudios críticos sobre la literatura argentina y cómo mira actualmente a aquellos imaginarios plebeyos que se imbrican en la construcción de la identidad nacional. -
Imaginarios plebeyos: ficciones, cultura popular y consumo en la construcción de la literatura argentina
Este proyecto de investigación toma como punto de partida una serie de interrogantes que asoman a la hora de abordar objetos de análisis centrados en las nociones de lo plebeyo y lo popular para indagar cómo estas zonas de nuestra cultura intervinieron en el proceso de consolidación de la literatura argentina y de un imaginario común, aglutinado por la idea de nación. ¿Qué es un pueblo? ¿Cómo se compone ese elusivo significante y quién lo representa? ¿Quién habla por el pueblo y para el pueblo? ¿La cultura popular, la cultura de masas, la cultura letrada? ¿Qué lugar ocupa la literatura en ellas? ¿Cómo se posicionan las escritoras y los escritores de diferentes épocas ante ese pueblo, como instancia de una tensión irreductible, y esas culturas, y qué vínculo tienen esos posicionamientos en la construcción del imaginario nacional? Y, más importante aún: ¿cómo se puede analizar la historia de esos lenguajes desde el presente? Estos interrogantes, tan cruciales en los procesos históricos de América Latina desde los tiempos de la colonia hasta la actualidad, han suscitado preguntas nuevas y acuciantes en estos últimos años de la mano de una mirada renovada de los estudios culturales sobre sus problemas centrales y la necesidad de repensar su impronta política ante las crisis democráticas que se han desatado en los países de la región.
Si en la cultura argentina la dimensión de lo popular fue una directriz constante, tanto en la consolidación de un imaginario nacional como en los diversos modos en que la crítica reconstruyó esa tradición, este nuevo giro retoma ciertas cuestiones cruciales de este campo de estudios –el entrecruzamiento de la cultura letrada, la cultura popular y la cultura de masas, el uso de diversos soportes discursivos y mediáticos, la expansión y diversificación de los públicos–, al mismo tiempo que incorpora nuevas coordenadas crítico-políticas que tensionan esas coordenadas. Los feminismos, la ecocrítica y los nuevos materialismos han renovado en los últimos años este campo de estudios, ofreciendo otras herramientas de análisis, abriendo diálogos interdisciplinares e iluminando objetos y zonas culturales que hoy se encuentran en pleno desarrollo. Este proyecto de investigación se propone analizar cómo impacta ese “giro popular” que atraviesa a las ciencias humanas y sociales actuales en el campo de estudios críticos sobre la literatura argentina y cómo mira actualmente a aquellos imaginarios plebeyos que se imbrican en la construcción de la identidad nacional.
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Imagen y literatura en revistas culturales como dispositivos estéticos identitarios en Argentina de primera mitad de siglo XX
Es ya conocido que en las últimas décadas el corpus de revistas culturales como objeto de estudio se ha acrecentado, convirtiéndose en un campo en pleno desarrollo. Más allá de los límites que impone la práctica de lectores interesados cuyos abordajes están definidos por sus respectivas áreas de especialización, resulta de interés ampliar los mismos al análisis detenido de los textos visuales y literarios presentes en ellas desde una metodología específica (semiótica) que permita expandir aspectos nucleares en relación con contenidos identitarios. En tal sentido, nuestro proyecto está orientado al estudio de las revistas culturales desde su propia dinámica y funcionamiento entendiéndolas como un soporte privilegiado para la circulación de ideas y proyectos intelectuales en el campo artístico y cultural. En esta segunda etapa del proyecto hemos ampliado el corpus original —Caras y Caretas (1898-1941), Mundial Magazine, (1911-1914), Plus Ultra (1916-1930), La Nación Magazine (1929-1931) y Mundo Atómico (1950-1955)— mediante la incorporación de un conjunto de publicaciones periódicas también activas en la primera mitad del siglo XX en Argentina en cuanto dispositivos estéticos que posibilitaron la discusión de ideas artísticas en relación con aspectos identitarios — Número [1390-1931], Arx [1933-1939], El Hogar [período 1946-1951], Mundo Peronista (1950-1955), Argentina Una Revista de Cultura para el Pueblo (1949-1950), Cultura (1949-1951), Revista Descamisada La Revista Imposible (1946-1949) y Hechos e Ideas (segunda época) (1947-1955) —. El objetivo general de la investigación es explicitar la emergencia de un diálogo replicante presente en un subgrupo de textos estético-artísticos visuales y escritos, los que en su condición de sistema dinámico secundario desplegaron una discusión en torno a topics centrados en procesos de definición cultural y nociones de identidad: tal el deslizamiento de una temprana oscilación entre hispanofilia y judeidad hacia lo hispano y católico que, hacia el final del período se reconfigura como latinoamericano y cristiano. -
Imagen y literatura en revistas culturales como dispositivos estéticos identitarios en Argentina de primera mitad de siglo XX
Es ya conocido que en las últimas décadas el corpus de revistas culturales como objeto de estudio se ha acrecentado, convirtiéndose en un campo en pleno desarrollo. Más allá de los límites que impone la práctica de lectores interesados cuyos abordajes están definidos por sus respectivas áreas de especialización, resulta de interés ampliar los mismos al análisis detenido de los textos visuales y literarios presentes en ellas desde una metodología específica (semiótica) que permita expandir aspectos nucleares en relación con contenidos identitarios. En tal sentido, nuestro proyecto está orientado al estudio de las revistas culturales a través de un abordaje que contempla múltiples enfoques. Esto permite comprenderlas desde su propia dinámica y funcionamiento entendiéndolas como un soporte privilegiado para la circulación de ideas y proyectos intelectuales en el campo artístico y cultural. En tal sentido, hemos seleccionado un conjunto de publicaciones periódicas activas en la primera mitad del siglo XX en Argentina en cuanto dispositivos estéticos que posibilitaron la discusión de ideas artísticas en relación con aspectos identitarios —Caras y Caretas (1898-1941), Mundial Magazine, (1911-1914), Plus Ultra (1916-1930), La Nación Magazine (1929-1931) y Mundo Atómico (1950-1955)—con el objetivo general de explicitar la emergencia de un diálogo replicante presente en un subgrupo de textos estético-artísticos visuales y escritos para fundamentar su condición de sistema dinámico secundario interesado en desplegar una discusión en torno a topics centrados en procesos de definición cultural y nociones de identidad. -
Hospitalidad y cosmopolítica: del paradigma moderno a una propuesta deconstructiva y poshumana
El presente proyecto se propone analizar la noción derrideana de hospitalidad a los fines de delinear en torno a ella una cosmo-política que ya no encuentre su fundamento en los conceptos de ciudadanía y humanidad propuestos por la tradición moderna de raigambre kantinana. Para ello, nuestra hipótesis es que el concepto derrideano de hospitalidad incondicional (hospitalité inconditionnelle) opera como un principio ético-político que demanda el respeto sin restricción y la exposición o apertura radical (esto es, un dejarse afectar por el otro que ya no dependería de un decisión subjetiva) a la alteridad absoluta. A partir de dicho principio se produciría no solo una deconstrucción de la subjetividad moderna y su humanismo intrínseco, sino también una dislocación de los principales conceptos políticos de la modernidad (soberanía, representación, antagonismo, ciudadanía, democracia, etc.), que daría lugar a un pensamiento de lo político heterogéneo al paradigma de la teología-política en sus distintas versiones. Asimismo, el “juego” o la antinomia irreductible entre la hospitalidad condicionada y la hospitalidad absoluta o incondicional permitiría abordar, profundizar y tensionar la propuesta derrideana con lo que se ha dado en llamar “cosmopolítica” (Stengers, 1997), es decir, una política que resista a la clausura humanista y se exponga a tomar en cuenta –y no sólo a contar con– los múltiples existentes no-humanos sin caer en la tentación de perseguir una paz perpetua (la paz del paraíso pero también del cementerio) que significaría el fin de lo político. -
Historias posicionadas desde el Sur Global. Prácticas de investigación situadas en África y América del Sur.
Desde fines del siglo XIX, la historia ha logrado consolidarse dentro del panteón de las disciplinas científicas. Sin embargo, tal proceso fue desarrollado, sobre todo y casi exclusivamente, desde miradas occidentales que tendieron a reproducir la colonialidad del poder en el ámbito académico. En la actualidad, la práctica investigativa y de difusión de la historia continúa siendo dominada -en mayor o menor medida- por percepciones de la ciencia y de la historia que reafirman los sistemas conceptuales y epistemológicos de Occidente. Como consecuencia, las formas de pensar al otro/a, ya sea un/a otro/a local o lejano/a, y las formas de investigar y contar sus historias continúan reproduciendo lógicas coloniales de poder y de conocimiento. En los últimos cincuenta años, las reflexiones y disputas por correrse del centro elaboradas por las corrientes de estudios subalternos, poscoloniales y decoloniales, afrodiaspóricos y feministas han proporcionado nuevas perspectivas y herramientas teórico-metodológicas que promueven prácticas y formas de producir conocimiento comprometidas, horizontales y desde los márgenes (Mudimbe, 1989; Dussel, 1990; Hountondji, 1997; Quijano, 2000; Tapia, 2002; Lugones, 2010; Mama, 2014; entre otros/as). En este sentido, la creación de nuestro grupo de investigación procura generar un espacio de trabajo colectivo que promueva la reflexión crítica sobre los conceptos analíticos universales (universalizantes) con los que solemos analizar las realidades sociales del pasado así como la puesta en práctica de metodologías de investigación situadas en el Sur Global (específicamente África, Asia y América Latina). Ello se desarrollará a partir del estudio y la reflexión colectiva de propuestas metodológicas no euro-céntricas, de análisis conceptuales desde los márgenes y del estudio de casos focalizados en historias subalternas del Atlántico Sur, principalmente de África y América del Sur. En este sentido, nuestro grupo procura establecer diálogos entre áreas de trabajo diversas y promover abordajes teórico-metodológicos con perspectivas transnacionales. -
Historias posicionadas desde el Sur Global. Prácticas de investigación situadas en África y América del Sur
Desde fines del siglo XIX, la historia ha logrado consolidarse dentro del panteón de las disciplinas científicas. Sin embargo, tal proceso fue desarrollado, sobre todo y casi exclusivamente, desde miradas occidentales que tendieron a reproducir la colonialidad del poder en el ámbito académico.
En la actualidad, la práctica investigativa y de difusión de la historia continúa siendo dominada -en mayor o menor medida- por percepciones de la ciencia y de la historia que reafirman los sistemas conceptuales y epistemológicos de Occidente. Como consecuencia, las formas de pensar al otro/a, ya sea un/a otro/a local o lejano/a, y las formas de investigar y contar sus historias continúan reproduciendo lógicas coloniales de poder y de conocimiento.
En los últimos cincuenta años, las reflexiones y disputas por correrse del centro elaboradas por las corrientes de estudios subalternos, poscoloniales y decoloniales, afrodiaspóricos y feministas han proporcionado nuevas perspectivas y herramientas teórico-metodológicas que promueven prácticas y formas de producir conocimiento comprometidas, horizontales y desde los márgenes (Mudimbe, 1989; Dussel, 1990; Hountondji, 1997; Quijano, 2000; Tapia, 2002; Lugones, 2010; Mama, 2014; entre otros/as).
En este sentido, la creación de nuestro grupo de investigación procura generar un espacio de trabajo colectivo que promueva la reflexión crítica sobre los conceptos analíticos universales (universalizantes) con los que solemos analizar las realidades sociales del pasado así como la puesta en práctica de metodologías de investigación situadas en el Sur Global (específicamente África, Asia y América Latina). Ello se desarrollará a partir del estudio y la reflexión colectiva de propuestas metodológicas no euro-céntricas, de análisis conceptuales desde los márgenes y del estudio de casos focalizados en historias subalternas del Atlántico Sur, principalmente de África y América del Sur. -
Historias de vida de los detenidos-desaparecidos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Vidas situadas
Este proyecto se propone continuar con la tarea de documentar y aportar a la preservación de la memoria histórica de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Ello, mediante el trabajo de reconstrucción de la historia de vida de sus estudiantes, graduados, docentes y no docentes, detenidos, desaparecidos y asesinados durante el período. Esta reconstrucción se desarrolla en el contexto de sus vidas universitarias pensando las implicancias de terrorismo de Estado sobre nuestra Facultad en el marco de las universidades nacionales. A partir de las investigaciones realizadas en el Programa Universidad y Dictadura, y el Sistema de Información Geográfica (SIG) realizado para el Filocyt “Vidas Situadas” (2019-2024) FC 19-095 presentado en diciembre 2024 en la FFYL-UBA, que engloba integralmente los recorridos vitales de los desaparecidos, pretendemos vincular y profundizar el trabajo de historias de vida. La información proviene en una primera instancia de la documentación relevada en los Archivos de la Facultad (Archivo General, archivo de la Dirección de Alumnos, archivo de la Dirección de Personal, archivos de los Departamentos de las diversas carreras, archivo de la Dirección de Alumnos de la Facultad de Ciencias Sociales, Archivo Histórico de la Universidad de Buenos Aires, entre otros). A ello, se suma el Archivo de Historia Oral conformado por este equipo de investigación con más de 100 entrevistas y los archivos personales donados por familiares, integrantes de la comunidad de FFyL, etc. Toda esta documentación es parte de la infraestructura digital del Centro de Documentación Universidad y Dictadura. El proyecto actual se propone incorporar las historias de vida de los detenidos desaparecidos de la Facultad que han sido ya geolocalizados colectivamente y continuar la búsqueda realizada desde un enfoque que vincule lo individual y lo colectivo. En consonancia con este objetivo, se propone también desarrollar mapas temáticos a partir de la información de las entrevistas y las bases de datos que sustentan el SIG. Con este fin, se continuarán las investigaciones en la documentación disponible en el Centro de Documentación “Universidad y Dictadura” y se incorporarán testimonios y diversos documentos de Archivo al SIG. Si bien, se relevarán fondos documentales de organismos públicos y espacios de memoria y derechos humanos, el foco estará puesto en documentos provenientes de nuestra Facultad. El interés del proyecto gira sobre las colecciones patrimoniales no recabadas anteriormente. Pensamos esta como una manera de continuar revalorizando la memoria histórica y transformarla en insumo para futuras investigaciones. -
Historias de la carrera de Ciencias Antropológicas de la UBA: trayectorias, memorias y archivos
Este proyecto aborda y problematiza la historia de la carrera de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA a partir de la recuperación de trayectorias institucionales, experiencias y memorias plasmadas en documentación de archivo y en los testimonios de sus protagonistas. Sus propósitos se orientan a reconstruir las dinámicas que estructuran la planificación del dictado de las materias, la constitución de las cátedras y la organización de actividades para garantizar la realización de prácticas de campo de lxs estudiantes, en el marco de diferentes contextos políticos y en relación con los cambios de las políticas académicas establecidas por la Facultad. Asimismo, se busca avanzar en una reflexión teórico-metodológica en torno al propio archivo del Departamento de Ciencias Antropológicas y el circuito burocrático/administrativo y de archivación de su documentación, entendido desde su doble dimensión material y ritual, como repositorio documental y como espacio simbólico. Finalmente, el proyecto se propone generar condiciones para la conservación y el acceso a dichos documentos, así como la comunicación de los resultados de la investigación mediante propuestas gráficas y audiovisuales diseñadas para públicos diversos. -
Historias de la carrera de Ciencias Antropológicas de la UBA: trayectorias, memorias y archivos
Este proyecto aborda y problematiza la historia de la carrera de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA a partir de la recuperación de trayectorias institucionales, experiencias y memorias plasmadas en documentación de archivo y en los testimonios de sus protagonistas. Sus propósitos se orientan a reconstruir una cronología de las autoridades de la carrera y a analizar las principales políticas impulsadas desde el Departamento en las diferentes etapas de su historia y en relación a los contextos socio-políticos, académicos y disciplinares. También se propone realizar una reflexión teórico-metodológica en torno al propio archivo del Departamento de Ciencias Antropológicas y el circuito burocrático/administrativo y de archivación de su documentación, entendido desde su doble dimensión material y ritual, como repositorio documental y como espacio simbólico. Nos interesa, además, generar condiciones para la conservación y acceso a dichos documentos, así como la comunicación de los resultados de la investigación mediante propuestas diseñadas para públicos diversos.