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Imaginarios plebeyos: ficciones, cultura popular y consumo en la construcción de la literatura argentina
Este proyecto de investigación toma como punto de partida una serie de interrogantes que asoman a la hora de abordar objetos de análisis centrados en las nociones de lo plebeyo y lo popular para indagar cómo estas zonas de nuestra cultura intervinieron en el proceso de consolidación de la literatura argentina y de un imaginario común, aglutinado por la idea de nación. ¿Qué es un pueblo? ¿Cómo se compone ese elusivo significante y quién lo representa? ¿Quién habla por el pueblo y para el pueblo? ¿La cultura popular, la cultura de masas, la cultura letrada? ¿Qué lugar ocupa la literatura en ellas? ¿Cómo se posicionan las escritoras y los escritores de diferentes épocas ante ese pueblo, como instancia de una tensión irreductible, y esas culturas, y qué vínculo tienen esos posicionamientos en la construcción del imaginario nacional? Y, más importante aún: ¿cómo se puede analizar la historia de esos lenguajes desde el presente? Estos interrogantes, tan cruciales en los procesos históricos de América Latina desde los tiempos de la colonia hasta la actualidad, han suscitado preguntas nuevas y acuciantes en estos últimos años de la mano de una mirada renovada de los estudios culturales, enfocada en la necesidad de repensar su impronta política ante las crisis democráticas que se han desatado en los países de la región. Si en la cultura argentina la dimensión de lo popular fue una directriz constante, tanto en la consolidación de un imaginario nacional como en los diversos modos en que la crítica reconstruyó esa tradición, este nuevo “giro popular” (Pisano y Vicens, 2020) retoma ciertas cuestiones cruciales de este campo de estudios, al mismo tiempo que incorpora nuevas coordenadas crítico-políticas que las tensionan. Los feminismos, la ecocrítica, los estudios poscoloniales y los nuevos materialismos han renovado en los últimos años este campo de estudios, ofreciendo otras herramientas de análisis, abriendo diálogos interdisciplinares e iluminando objetos y zonas culturales que hoy se encuentran en pleno desarrollo. Este proyecto de investigación se propone analizar cómo impacta ese giro que atraviesa a las ciencias humanas y sociales actuales en el campo de estudios críticos sobre la literatura argentina y cómo mira actualmente a aquellos imaginarios plebeyos que se imbrican en la construcción de la identidad nacional. -
Censuras, omisiones e inclusiones subalternizadas de las textualidades indígenas en las historias de la literatura argentina del siglo XX-XXI: contradicciones, debates y perspectivas
El plan de trabajo propone el relevamiento y la revisión de la presencia u omisión de las literaturas y oralituras de naciones y pueblos originarios en las historias de la literatura argentina de los siglos XX y XXI. Se estudiarán las modalidades de esa inclusión-exclusión, las formas de categorización, las variables de análisis y los modos de relación que se establecieron con las textualidades indígenas en el marco del proyecto de la literatura nacional. En sus más de dos siglos de historia, la conformación del Estado argentino tuvo diversos posicionamientos respecto del estatus de las tradiciones indígenas y la consideración de lenguas vernáculas en el vínculo con la lengua vehicular, atravesados por diferentes tensiones a lo largo del territorio. En este sentido, las historias de la literatura (desde la primera historización de Ricardo Rojas, pasando por el proyecto del Centro Editor de América Latina, la historia crítica dirigida por Noé Jitrik y los proyectos de David Viñas, hasta las recientes The Cambridge History of Argentine Literature y la historia feminista cuya publicación sigue en curso) jugaron un rol central en la organización de una poética nacional a través de la conformación de corpus y archivos que dan cuenta de debates y polémicas en la configuración tanto de un imaginario identitario como de un pensamiento nacional que se consideró europeizante, blanco y monolingüe, determinado por diversos modos de asimilación y blanqueamiento, o directamente por la exclusión de la arena social de las culturas, las poéticas y las epistemes indígenas. El recorrido por las instancias de consolidación de esos diversos corpus de la literatura nacional permite: sistematizar las conceptualizaciones y las políticas de exclusión o inclusión subalternizada; identificar áreas de vacancia para la investigación; y retrazar categorías críticas desde una perspectiva descolonizadora. -
Autobiografía y sociedad. El caso argentino (2000-2025)
El proyecto se presenta como una contribución particular a los estudios literarios de la Teoría Crítica. Propone investigar la literatura autobiográfica argentina reciente (2000-2025) desde una perspectiva metodológica que, designada como teórico-crítica, indaga en los vínculos entre la literatura como praxis autónoma y la historia social como complejo de complejos, haciendo hincapié, para ello, en conceptos dialécticos de alienación y expresión estética. El proyecto fundamenta su pertinencia en dos constataciones: por un lado, que el problema de lo (auto)biográfico parece ser una tarea pendiente para la Teoría Crítica, que la ha reconocido como importante, pero se halla lejos de agotarla; por el otro, que el fenomenal "giro autobiográfico" de la literatura argentina reciente -que ha interesado a perspectivas retórico-formalistas, sociológicas e incluso metafísicas- no ha sido tratado desde el punto de vista teórico-crítico, si bien un registro superficial de sus peculiaridades formales augura resultados provechosos en este sentido. El proyecto se pregunta no solo por 1) la historicidad socio-concreta de las formas literarias propias de esta autobiografía, sino también, por 2) sus valores expresivos (esto es, su capacidad crítica) y, además, por 3) la relación entre esta literatura y la teoría que se ha interesado por ella. Su hipótesis inicial, exploratoria, NO confirmativa, procura afinidades electivas entre ciertas formas autobiográficas y el desarrollo de la intimidad en las clases medias argentinas. El proyecto pone el énfasis en la formación de sus integrantes como futuras investigadoras y futuros investigadores en Teoría Crítica y promueve la colaboración de experiencias de investigación complementarias, pretende la consolidación de redes transdiciplinarias, trasnacionales, proyecta resultados tangibles en investigación, formación y extensión durante un período de 2 años y prevé su continuación. -
Literatura y guerra
Entendemos que “Literatura y Guerra” es una masa crítica y literaria que más allá de su extensión metafórica (la vida, el trabajo, la noche o la vejez pueden ser entendidas como guerras) supone la intervención de modos discursivos diversos, ensayísticos, poéticos, que pueden pensarse como zona de fuego y que no desdeñan el canon genérico del relato y la crónica de guerra que suelen conmemorar mitos, arquetipos y símbolos diversos pero que aquí intentamos pensar como la materia y la forma misma de la literatura y de la institución literaria.
Un ejemplo argentino de nuestra propuesta lo constituye la marca literaria y bélica que lleva a cabo Pichiciegos de Fogwill en nuestra historia literaria contemporánea, relato primigenio de la guerra de Malvinas (por su fecha de escritura y de publicación durante el conflicto) y, además, esa misma señal, queda expresada en la perspectiva editorial que ha reunido su obra crítica en Los libros de la guerra y Diálogos en el campo enemigo. Perfil que extendemos a “Memoria romana”, diario concomitante a la época de su relato editado en estos últimos años. Línea crítica a la que añadimos la arista comparativa con otras literaturas nacionales (cubanas y rusas, por ejemplo) que permite el parangón con obras como las de Lorenzo García Vega e I.Bábel.
Nuestra propuesta, de este modo, se inscribe en la perspectiva teórica que señala que se hace crítica (en su sentido de crisis, por caso) o se sostiene el statu quo . -
Transformaciones de los imaginarios de la disidencia en la Argentina, 1983-2012: cruces entre activismo y literatura
El objetivo del presente proyecto de investigación consiste en poner en marcha un trabajo de estudio y análisis crítico que dé cuenta de los cruces entre un corpus de publicaciones del activismo sexodisidente –aquel que discute y resiste la norma cis-hétero-patriarcal hegemónica en su tiempo– y otro de novelas, relatos y poemas argentinos en el período 1983-2012. Nuestra premisa inicial es que la intersección entre el discurso literario, por un lado, y el de las revistas y boletines de las organizaciones militantes, por otro, resulta fundamental para estudiar el proceso de expansión simbólica de la sexodisidencia, que alcanzará su punto culminante entre 2010 y 2012, con las leyes de Matrimonio Igualitario e Identidad de Género. No se trata de concebir la literatura como reflejo o tematización de los debates y demandas del activismo, ni a este como un mero contexto de la ficción, sino de pensar cómo, en sus cruces –amalgamas, traslaciones, negociaciones, potenciaciones, impugnaciones–, los imaginarios de la sexodisidencia se expanden y diversifican notablemente en el campo social y cultural argentino. Las novelas, relatos y poemas que forman parte de nuestro corpus, poco o nada transitados por la crítica, escritos por autorxs que fueron también activistas o que circularon por sus espacios de reunión y sociabilidad, retoman debates e inquietudes que circulan contemporáneamente en los discursos de la militancia disidente y exploran, desde la ficción, sus tensiones, contradicciones, vocabularios y repertorios afectivos (Cvetkovich, Ahmed), al mismo tiempo que imaginan subjetividades posibles, en un proceso de agenciamiento mutuo no exento de críticas o resignificaciones, más allá de las resonancias. -
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Poesía de los noventa y literaturas latinoamericanas: lecturas, conexiones y re-escrituras
El objetivo de la presente investigación consiste en poner en marcha un trabajo de relevamiento y análisis crítico dirigido a dar cuenta del estado actual de los vínculos existentes entre la literatura argentina y las literaturas de otros países latinoamericanos. Se trata ante todo de una propuesta de lectura concebida desde una perspectiva contemporánea, dirigida a producir una actualización crítica de dicha problemática. Nuestra premisa inicial es que, en el interior de un determinado sistema cultural, toda lectura, traducción o influencia constituye una operación crítica dentro de la cual se busca poner en cuestión un modelo o valores literarios vigentes, mediante la incorporación de otras versiones del hecho literario que suelen poseer a su vez un estatuto marginal o periférico dentro de ese mismo sistema (Iser: 1976). Para abordar esta problemática partiremos de un caso testigo: las lecturas que los autores de la “poesía de los noventa” (Washington Cucurto, Juan Desiderio, Daniel Durand, Martín Gambarotta, Fernanda Laguna, Sergio Raimondi, Alejandro Rubio, entre otros) realizaron en torno a otros autores de Chile, Perú, y Colombia (Nicanor Parra, Rodrigo Lira, Osvaldo Cisneros, Andrés Caicedo, etc.). Nuestra hipótesis es que en ese diálogo aparecen elaborados y desplegados tres momentos claves de las propuestas estéticas hechas por los autores de esta generación: la captación de distintos aspectos del presente histórico, la eliminación de las jerarquizaciones más convencionales en el plano cultural y la revalorización del habla como premisa central de la enunciación (G. Helder, Prieto: 1998; Kesselman, Mazzoni, Selci: 2012). Un análisis de este tipo nos permitirá repensar la importancia del discurso poético dentro de los debates e interacciones estéticas que se dan dentro del continente latinoamericano, así como también las conexiones de las tendencias literarias actuales con las distintas identidades culturales de la región.
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Imaginarios plebeyos: ficciones, cultura popular y consumo en la construcción de la literatura argentina
Este proyecto de investigación toma como punto de partida una serie de interrogantes que asoman a la hora de abordar objetos de análisis centrados en las nociones de lo plebeyo y lo popular para indagar cómo estas zonas de nuestra cultura intervinieron en el proceso de consolidación de la literatura argentina y de un imaginario común, aglutinado por la idea de nación. ¿Qué es un pueblo? ¿Cómo se compone ese elusivo significante y quién lo representa? ¿Quién habla por el pueblo y para el pueblo? ¿La cultura popular, la cultura de masas, la cultura letrada? ¿Qué lugar ocupa la literatura en ellas? ¿Cómo se posicionan las escritoras y los escritores de diferentes épocas ante ese pueblo, como instancia de una tensión irreductible, y esas culturas, y qué vínculo tienen esos posicionamientos en la construcción del imaginario nacional? Y, más importante aún: ¿cómo se puede analizar la historia de esos lenguajes desde el presente? Estos interrogantes, tan cruciales en los procesos históricos de América Latina desde los tiempos de la colonia hasta la actualidad, han suscitado preguntas nuevas y acuciantes en estos últimos años de la mano de una mirada renovada de los estudios culturales sobre sus problemas centrales y la necesidad de repensar su impronta política ante las crisis democráticas que se han desatado en los países de la región.
Si en la cultura argentina la dimensión de lo popular fue una directriz constante, tanto en la consolidación de un imaginario nacional como en los diversos modos en que la crítica reconstruyó esa tradición, este nuevo giro retoma ciertas cuestiones cruciales de este campo de estudios –el entrecruzamiento de la cultura letrada, la cultura popular y la cultura de masas, el uso de diversos soportes discursivos y mediáticos, la expansión y diversificación de los públicos–, al mismo tiempo que incorpora nuevas coordenadas crítico-políticas que tensionan esas coordenadas. Los feminismos, la ecocrítica y los nuevos materialismos han renovado en los últimos años este campo de estudios, ofreciendo otras herramientas de análisis, abriendo diálogos interdisciplinares e iluminando objetos y zonas culturales que hoy se encuentran en pleno desarrollo. Este proyecto de investigación se propone analizar cómo impacta ese “giro popular” que atraviesa a las ciencias humanas y sociales actuales en el campo de estudios críticos sobre la literatura argentina y cómo mira actualmente a aquellos imaginarios plebeyos que se imbrican en la construcción de la identidad nacional.