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Digitalización del patrimonio arqueológico de la frontera oeste bonaerense con los pueblos originarios (siglo XIX)
Durante los últimos 20 años, la incorporación de nuevas tecnologías en las investigaciones ha tenido un impacto significativo en diversas disciplinas científicas, incluyendo la Arqueología. La implementación de drones, técnicas fotogramétricas e impresiones 3D, ha tenido grandes beneficios en el proceso de investigación, preservación, difusión y divulgación del patrimonio arqueológico. En tal sentido, y aprovechando las utilidades que estas técnicas aportan, el plan propone aplicar fotogrametría e impresiones 3D para la digitalización y reproducción de las diversas colecciones arqueológicas (N = 785), provenientes de fuertes, fortines y campos de batalla ubicados en las fronteras con los pueblos originarios (siglo XIX, partidos de 25 de Mayo y Bolívar) con la finalidad de mejorar el análisis funcional y morfométrico, así como la preservación, difusión y puesta en valor de estos conjuntos. La iniciativa se enmarca en las investigaciones arqueológicas-históricas del Grupo de Estudios de Arqueología Histórica de Frontera (GEAHF). Este es un espacio interdisciplinario dedicado al estudio de la configuración fronteriza y el rol de los conflictos armados entre los grupos sociales que habitaron los ámbitos bonaerenses desde fines del siglo XVIII hasta fines del XIX. El objetivo primordial es la investigación, preservación, difusión y puesta en valor de estos conjuntos, próximos a ser restituidos a sus comunidades. La variedad de opciones y plataformas digitales de acceso libre (e.g. Sketchfab), ofrece mayores posibilidades para esto, herramientas que facilitan el acceso al público y su integración en otras localidades cercanas, dado que muchos de estos espacios se encuentran en tierras privadas, por lo que su socialización resulta fundamental. Asimismo, su digitalización permite profundizar la investigación y contribuir al conocimiento de la sociedad de frontera. -
La convivencia escolar en perspectiva generacional. Un análisis desde la sociología de la educación de los vínculos entre actores de la comunidad educativa de escuelas secundarias de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
La obligatoriedad de la educación secundaria sancionada en 2006 por la Ley de Educación Nacional N° 26.206 y la pandemia por COVID-19 que atravesamos durante 2020-2021, torna necesario indagar sobre problemáticas que, si bien no son nuevas, se reconfiguraron adquiriendo nuevos modos y sentidos que interpelan a las escuelas secundarias y su comunidad educativa. En este proyecto nos preguntamos por la convivencia entre personas jóvenes y adultas en las escuelas secundarias desde una perspectiva generacional, en especial por las tramas relacionales que construyen estudiantes y docentes en el actual contexto epocal. Buscamos indagar la convivencia en las escuelas luego de la pandemia, momento a partir del cual observamos un mayor distanciamiento generacional que si bien no es un proceso nuevo parecería haberse acrecentado. El vínculo pedagógico entre docentes y estudiantes ha sido ampliamente abordado desde distintas aristas, sin embargo, fue menos explorado en el campo de los estudios de convivencia en las escuelas en términos generacionales, es decir, en tanto personas jóvenes y adultas cuyas experiencias escolares están inmersas en configuraciones sociohistóricas particulares que imprimieron marcas que los caracteriza generacionalmente. Partimos del supuesto de que, desde una mirada adultocéntrica, al idear estrategias de convivencia, la escuela muchas veces soslaya los sentidos y prácticas estudiantiles que construyen en su condición de jóvenes. Por otra parte, dichas estrategias deben contemplar las condiciones institucionales y laborales del cuerpo docente, así como también las concepciones que cimentan sobre la convivencia a lo largo de su trayectoria profesional. El proyecto plantea una metodología cualitativa con un muestreo intencional y gradual de escuelas secundarias de CABA y de jóvenes estudiantes y docentes adultos. Para la construcción del corpus empírico se triangularán distintas técnicas de recolección de datos. Se espera contribuir a pensar políticas educativas de convivencia escolar en contextos de desigualdad social y fuerte aceleración social. -
Conflictividad y estrategias de convivencia en escuelas secundarias de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Un análisis sobre sus vinculaciones con las situaciones de enseñanza y aprendizaje en el espacio áulico desde la sociología de la educación
La obligatoriedad de la escuela secundaria incorporada por la Ley de Educación Nacional sancionada en 2006, junto a las transformaciones sociales de las últimas décadas en Argentina, hicieron emerger problemáticas que -si bien no son nuevas para el nivel-aparecen con variados sentidos interrogando a las instituciones educativas y sus actores.
En este marco, desde hace poco más de una década la problemática de la violencia, la conflictividad y la convivencia en el ámbito escolar se instaló como un tema de debate público. Desde una perspectiva sociopedagógica y una estrategia metodológica de tipo cualitativo, en la renovación de este proyecto se propone continuar analizando en las escuelas secundarias de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), por un lado, los conflictos que se producen entre los estudiantes y entre estos y los profesores con la mediación de las tecnologías digitales, y por el otro, las estrategias de convivencia que estos últimos desarrollan en sus clases. Se toman aquí como unidad de análisis las clases escolares, sin descuidar las condiciones sociales e institucionales y las experiencias subjetivas de los actores. Entendemos que los vínculos sociales son contingentes y dinámicos y se modifican con el tiempo, en el espacio y de acuerdo a quienes componen las escenas. El análisis de las clases escolares nos permitirá un abordaje procesual de la construcción de la trama de relaciones entre estudiantes y profesores en un escenario espacio-temporal concreto. Así, buscamos identificar ejes de conflicto y estrategias de convivencia que operan como facilitadores u obstaculizadores de los procesos de enseñanza y aprendizaje en las escuelas secundarias. A partir de los resultados obtenidos durante el proyecto anterior, para la renovación nos proponemos incorporar con mayor énfasis al análisis de los conflictos y la convivencia escolar el fenómeno reciente de la irrupción de las tecnologías digitales en las clases escolares. -
Esoterismo y política en las cortes europeo-occidentales del siglo XVI: conflictos, apologías, persecuciones, protecciones y mecenazgos
La fascinación con la magia fue característica central de la cultura cortesana europeo occidental bajo-medieval y renacentista (Kieckhefer, 1992). Numerosos agentes culturales (entre otros, Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola, Johannes Reuchlin, Guillaume Postel, Heinrich Cornelius Agrippa, Paracelso, Girolamo Cardano, John Dee, Diego de Santiago, Richard Stanihurst y Giordano Bruno) nutrieron al esoterismo occidental, promoviendo una extensa red de prácticas y representaciones histórico-culturales heterogéneas pero específicas vinculadas con la magia natural, la astrología y/o la alquimia (Faivre, 1992; 1994). Ahora, paralelamente, en este mismo horizonte histórico, se desarrolló un complejo proceso político-cultural, definido como guerra contra la magia (Davies, 2009), donde los esoteristas emergieron como sujeto de la enunciación-discriminación de las estrategias de impugnación y persecución impulsadas por los representantes más ortodoxos de las diversas confesiones cristianas. Frente a ese (intenso) conflicto político sobre lo que era posible pensar, decir y hacer entorno al “esoterismo”, magos, astrólogos y alquimistas desarrollaron entonces básica –pero no únicamente- dos tácticas: construyeron elaborados discursos apologéticos tendientes a legitimar sus prácticas y representaciones y buscaron vincularse a poderes políticos en pos de protección y mecenazgo (los Médici de Florencia, Federico III y Maximiliano I del Sacro Imperio Romano-Germánico, Francisco I, Enrique II, Enrique III de Francia, Luisa de Saboya, Margarita de Austria, Rodolfo II de Praga, Isabel I de Inglaterra, Felipe II de España, etc.). Su resultado, sin embargo, dependió de las relaciones de fuerza política vigentes en cada caso concreto: ora, hallaron amparo, ayuda y favores; ora, persecución, destierro, cárcel y, cuando no, la hoguera. -
Derechas e izquierdas en la Argentina, 1900-1976. Encrucijadas, conflictividad, representaciones e ideas.
Este proyecto busca indagar sobre los diversos encuentros entre las izquierdas y las derechas desde comienzos del siglo XX argentino hasta los albores de la última dictadura cívico-militar, comprendidos en tanto encrucijadas, es decir, cruces cambiantes y desafiantes que condicionaron los posicionamientos de estos polos ideológicos no siempre en línea con sus cánones doctrinarios. Estos dos direccionamientos políticos signaron de distinto modo a las identidades, las ideas y los proyectos políticos que se desplegaron en nuestro país durante la última centuria. En ese sentido nos proponemos analizar sus proyecciones políticas, sociales y culturales, atendiendo tanto a sus propuestas de intervención política y social en relación con la naturaleza de los conflictos existentes durante el período, como a sus modos de socialización política y a las demarcaciones sexo-génericas que los determinaron.
Con este propósito, nos interesa profundizar el estudio de aquellas relaciones de rivalidad o enfrentamiento, como de los diálogos subyacentes a los debates o discusiones protagonizadas por referentes o entidades de uno y otro polo ideológico. Asimismo, ensayaremos una aproximación que posibilite mensurar la incidencia de los cambios en el panorama internacional en el decurso que las izquierdas y derechas desplegaron en el país. Esto incluye la exploración de aspectos metodológicos vinculados a las redes de sociabilidad y a la sociabilidad política en vinculación con los estudios de género. Finalmente, estas diversas dimensiones de nuestra propuesta serán abordadas a partir de cuatro momentos comprendidos entre los comienzos del siglo XX y el Golpe de Estado de 1976; nos referimos a la década de 1900, el ciclo de entreguerras, el período conocido como peronismo clásico (1945-1955) y los años sesenta y setenta.