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“Señor, señora, no sea indiferente”: discusiones filosóficas sobre la movilización afectiva desde las teorías críticas de los afectos y la salud mental
En tiempos de crisis y profundización neoliberal, las acusaciones de indiferencia y crueldad están a la orden del día, tanto en la arena pública como en los análisis académicos sobre el presente. Este proyecto se inscribe a conciencia en este marco político más amplio para explorar la pregunta por la movilización afectiva, esto es, por las condiciones, importancia y posibles perjuicios de la apertura afectiva a la otredad en general y al malestar ajeno en particular. Para eso, el proyecto se enfoca en el problema de la empatía, desde una perspectiva filosófico-conceptual informada principalmente por las teorías críticas de los sentimientos y la salud mental. Desde estas tradiciones de activismo y pensamiento crítico, en efecto, la empatía aparece como un objeto particularmente polémico, tan sospechoso y problemático como potente e incluso necesario: si por un lado se denuncia la instrumentalización y pasividad de la cultura liberal de la empatía, rechazando la identificación como objetos de “lástima”, por ejemplo, por el otro también se despliegan estrategias de sensibilización, destinadas justamente a derribar las barreras de empatía que obstaculizan la comprensión y la solidaridad. La empatía se revela así tanto instrumento de la injusticia como su contracara o su respuesta, un elemento crucial en la difícil tarea de que lleguen a importar aquellas vidas y dolores que hoy no importan. Sistematizando la historia del concepto de empatía, la gran variedad de nociones emparentadas y, fundamentalmente, las diversas posturas tanto a favor como en contra, este proyecto busca poner en discusión el rol epistémico y ético-político de la empatía junto o frente a otros modos de respuesta afectiva a la injusticia, prestando especial atención al modo en que contribuye o impide la construcción de solidaridades y redes de cuidados y coalición entre los diversos y crecientes malestares del presente. -
¿Una Edad Media sostenible? Comunidad, explotación y desafíos medioambientales en los reinos hispánicos bajomedievales
El proyecto aborda la interacción entre las comunidades y los distintos ecosistemas de los reinos hispánicos entre los siglos XIV y XVI a partir del análisis de las prácticas, las normativas y las percepciones de la naturaleza que se expresan en una base documental amplia y diversa. Asimismo, los diferentes casos estudiados servirán para ofrecer una caracterización de los efectos y límites de la creciente presión antrópica sobre los bienes naturales y, en consecuencia, sobre la vida de las poblaciones respectivas. En este sentido, la indagación de las distintas actividades socioproductivas en el marco de su impacto medioambiental se articulará con la pesquisa sobre fenómenos extensamente explorados por la historiografía, como las epidemias bajomedievales. La propuesta supone la revisión crítica del estatus neutro del mundo natural, reconociendo en él un producto dinámico de fuerzas sociales, políticas, económicas e ideológicas. De este modo, las nociones propias de la historia ecológica como sostenibilidad, conservacionismo y protección ambiental deberán ser situadas históricamente, para comprender la significación que asumen en el contexto bajomedieval. -
¿Quiénes son los responsables? Sistemas humanos nativos e industriales y una fauna cada vez más amenazada: Un caso de estudio del Noroeste Argentino
La disminución y extinción de la fauna debido al desarrollo cada vez más intensivo de economías extractivas es una de las consecuencias más evidentes en la actual crisis ambiental planetaria. Esta pauperización, junto con el cambio climático y la contaminación ambiental se engloban dentro del Antropoceno, que plantea un análisis interdisciplinar debido a la complejidad de la temática. Uno de los debates más álgidos es identificar en qué momento las actividades humanas comenzaron a dañar irreversiblemente los sistemas nativos, considerando la diversidad económica y simbólica que tenemos. El territorio que hoy constituye nuestro país, tuvo un desarrollo autónomo de sistemas humanos desde la transición Pleistoceno-Holoceno hasta la entrada europea hace 500 años. La antropología y arqueología, en dialogo con la historia, ecología y geografía, pueden aportar al análisis de cómo los distintos sistemas humanos (nativo e industrial) influyeron en la pérdida de biodiversidad a nivel nacional y recuperar saberes alternativos en la relación tríada humanos-animales y ambientes. Así, el objetivo de esta investigación es reconocer este conocimiento ecológico-simbólico que se desarrolló a través de milenios y que permitió la sustentación de grupos humanos y animales y la paulatina descomposición ambiental (acelerada en los siglos XX/XXI) producto de la introducción de faunas y sistemas de explotación europeos. Para ello se modelará con Sistemas de Información Geográfica, el equilibrio de faunas y poblaciones nativas y, la configuración actual, tomando como caso de estudio el Noroeste Argentino. Se obtendrán mapas de distribuciones de especies autóctonas, introducidas, usos económicos y simbólicos, y, cambios de usos de suelos. Se consultarán fuentes oficiales como la Encuesta Nacional del Folklore de 1921, la Categorización 2019 de los mamíferos de Argentina, e información arqueológica y etnográfica publicada. Se espera reconocer cambios en la distribución o retracción de las especies en relación a sistemas nativos e industriales. -
¿Es el sujeto de la filosofía inherentemente sexuado? En torno a una filosofía de la sexualidad
Ἔρως, el más hermoso de los Dioses, se repite desde la noche inmemorial de los tiempos en innumerables figuras y nombres. Energía cósmica universal, φιλότης, Śakti, Kāma, vínculo de unidad y diferencia creadora, Yin y Yang, Tiamat y Apsu, Sexualtrieb, Geschlechtstrieb o Lebenstrieb, entre otras tantas designaciones que dan cuenta de una misma intuición fundamental.
Nuestro proyecto de investigación –presentado por el Grupo de Estudios Filosofía y Diferencia sexual” del Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género– indagará la relación de la filosofía con lo sexual o la sexualidad, en el amplio sentido de la energía y dinamismo originarios de lo real, siguiendo aquello que el Banquete platónico llamó Ἔρως y pensó de muchas maneras. En sentido estricto, abordaremos el dinamismo sexual no como mero objeto de la filosofía, sino más bien como sujeto especulativo o absoluto a partir de cierta clave de lectura propuesta por Slavoj Žižek.
La pregunta que nos convoca es entonces si y cómo lo sexual podría ser considerado sujeto de la filosofía, o bien, si el sujeto de la filosofía sería inherentemente sexuado (Žižek 2019). El propio nombre filo-sofía parecería ofrecernos alguna pista sobre cierta síntesis originaria entre pensamiento y energía vital inmanente. A fin de responder, atenderemos, en primer lugar, a algunas de las principales respuestas que la historia de la filosofía ha dado a esta cuestión. En segundo lugar, nos detendremos en el contexto contemporáneo con especial referencia a la ontología feminista de la diferencia sexual y sus actuales discusiones. -
Trayectorias estudiantiles: configuración de condiciones críticas y su relación
con el abandono o discontinuidad de estudios universitarios. El caso de lxs estudiantes
de la Facultad de Filosofía y Letras.Nos proponemos con este proyecto dar continuidad a la comprensión de las condiciones que se configuran críticas para lxs estudiantes y su relación con el abandono o interrupción de sus trayectorias universitarias en la Facultad. Asimismo, aquellas condiciones que favorecen el sostén en el proyecto iniciado, con el propósito de generar conocimiento sistemático y onfiable que contribuya a las líneas de acción que lleva adelante el equipo del Programa de Orientación de la SEUBE, a la vez que a la toma de decisiones más amplias que impacten en la retención y finalización de las carreras de lxs estudiantes en la FFyL. El proyecto procura profundizar el estudio del periodo 2019-2021 a la vez que dar curso a aquellas actividades y/o etapas que no pudieron concretarse en mismo, debido principalmente a las condiciones que impuso la pandemia covid-19. El proyecto nos orienta a preguntarnos acerca de las condiciones o situaciones que se configuran críticas para lxs estudiantes ligadas o provenientes del contexto y a las provenientes del ambiente institucional interno identificando en este último las vinculadas a los
procesos de enseñan y aprendizaje y a las variables organizativas estructurales como tiempo, espacio, recursos materiales, etc.; y su relación con la discontinuidad y/o abandono de la rayectoria académica. Asimismo y como resultado del estudio precedente se ha comprendido la necesidad e importancia de relevar lo relativo al "vínculo" de lxs estudiantes con la Facultad de Filosofía y Letras. Es decir, aquellos aspectos menos tangibles, que aluden a las representaciones y "lazo" que lxs estudiantes construyen con la Facultad y que se expresan en entimientos de pertenencia, en la trama de relaciones académicas y otras con sus pares, docentes, a partir de "habitar" los espacios, realizar actividades, etc. Se realizará un estudio ualitativo exploratorio basado principalmente en enfoques institucionales de base psicosocial y socio clínica para avanzar específicamente en las caracterización y comprensión de los significados y representaciones que adquieren para lxs estudiantes algunas configuraciones que se experimentan como críticas y su influencia en la interrupción o abandono de las carreras.