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Imagen y literatura en revistas culturales como dispositivos estéticos identitarios en Argentina de primera mitad de siglo XX
Es ya conocido que en las últimas décadas el corpus de revistas culturales como objeto de estudio se ha acrecentado, convirtiéndose en un campo en pleno desarrollo. Más allá de los límites que impone la práctica de lectores interesados cuyos abordajes están definidos por sus respectivas áreas de especialización, resulta de interés ampliar los mismos al análisis detenido de los textos visuales y literarios presentes en ellas desde una metodología específica (semiótica) que permita expandir aspectos nucleares en relación con contenidos identitarios. En tal sentido, nuestro proyecto está orientado al estudio de las revistas culturales a través de un abordaje que contempla múltiples enfoques. Esto permite comprenderlas desde su propia dinámica y funcionamiento entendiéndolas como un soporte privilegiado para la circulación de ideas y proyectos intelectuales en el campo artístico y cultural. En tal sentido, hemos seleccionado un conjunto de publicaciones periódicas activas en la primera mitad del siglo XX en Argentina en cuanto dispositivos estéticos que posibilitaron la discusión de ideas artísticas en relación con aspectos identitarios —Caras y Caretas (1898-1941), Mundial Magazine, (1911-1914), Plus Ultra (1916-1930), La Nación Magazine (1929-1931) y Mundo Atómico (1950-1955)—con el objetivo general de explicitar la emergencia de un diálogo replicante presente en un subgrupo de textos estético-artísticos visuales y escritos para fundamentar su condición de sistema dinámico secundario interesado en desplegar una discusión en torno a topics centrados en procesos de definición cultural y nociones de identidad. -
Memorias colectivas y procesos patrimoniales en la redefinición de escenarios socioproductivos en regiones periféricas de Argentina en el siglo XXI
El presente proyecto recupera investigaciones sobre las relaciones sociales de producción que se fueron configurando históricamente en la formación social de fronteras y la conformación de identidades sociales, culturales y políticas resultantes (Trinchero, 2000), las condiciones de expansión del capitalismo y los efectos en las dinámicas económicas regionales (Gordillo, 1995; 2006; Trinchero y Leguizamón 1995; Iñigo Carrera, 2018; Carenzo, 2008) así como otras que abordan los procesos de inversión y desinversión de capital (Radovich et al., 2009). En conexión con estos antecedentes nos proponemos analizar los procesos de recuperación, preservación, gestión de memorias colectivas y patrimonios culturales vinculados a procesos productivos, en el desarrollo histórico del capitalismo. En este punto, indagamos en la proliferación de programas y proyectos de iniciativas estatales y no estatales, en las dos últimas décadas, que promueven la configuración y difusión de memorias y patrimonios en torno al trabajo como elemento identitario de las comunidades locales. Aquí ponemos el foco en los procesos de construcción de memoria y patrimonialización que desarrollan las comunidades -enmarcadas o no en políticas públicas vigentes- en áreas, norte santafesino, sur chaqueño y tucumano, que sufrieron procesos de desinversión de capital y que derivaron en la desintegración de escenarios productivos y redefiniciones laborales. A su vez, nos interesa examinar qué tipos de relaciones y entre qué sujetos se recuperan, legitiman e inscriben en los discursos sobre la conformación de la cultura nacional. Para llevar adelante el proyecto de investigación y lograr los objetivos propuestos abordaremos la indagación desde el enfoque de la Antropología Social y aplicaremos diversas técnicas, trabajo de archivos y trabajo etnográfico en diferentes localidades del país. -
Historias de la carrera de Ciencias Antropológicas de la UBA: trayectorias, memorias y archivos
Este proyecto aborda y problematiza la historia de la carrera de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA a partir de la recuperación de trayectorias institucionales, experiencias y memorias plasmadas en documentación de archivo y en los testimonios de sus protagonistas. Sus propósitos se orientan a reconstruir una cronología de las autoridades de la carrera y a analizar las principales políticas impulsadas desde el Departamento en las diferentes etapas de su historia y en relación a los contextos socio-políticos, académicos y disciplinares. También se propone realizar una reflexión teórico-metodológica en torno al propio archivo del Departamento de Ciencias Antropológicas y el circuito burocrático/administrativo y de archivación de su documentación, entendido desde su doble dimensión material y ritual, como repositorio documental y como espacio simbólico. Nos interesa, además, generar condiciones para la conservación y acceso a dichos documentos, así como la comunicación de los resultados de la investigación mediante propuestas diseñadas para públicos diversos. -
Itinerarios devocionales: la movilidad de vírgenes, santos y personas humanas en fiestas patronales de la Puna de Jujuy
El proyecto propone una exploración antropológica de fiestas patronales de la Puna de Jujuy, centrándonos en la circulación y los vínculos que se establecen entre personas humanas y no humanas durante estas celebraciones comunitarias, orientadas a la devoción de distintos seres tutelares (vírgenes y santos). Nos interesa realizar una etnografía de esta expresión del catolicismo andino, buscando identificar articulaciones con una identidad pastoril, puneña, cristiana, nacional y andina, a través de las cuales estos grupos proponen modos de organización social y cosmológica que surgen de una potente creatividad cultural. El proyecto se integra y combina aportes y discusiones de los estudios andinos, con foco en las tierras altas de Jujuy, y la antropología de la religión. Planteamos que los itinerarios trazados con la peregrinación periódica de personas y seres tutelares producen una articulación regional e interregional en la que se crean, tensan y reproducen lazos sociales y cosmológicos.
El proyecto se nutre de investigaciones en desarrollo de varios de sus integrantes, en torno a continuidades socio-religiosas con fiestas patronales en el contexto colonial, la explosión sensorial involucrada en estos eventos, y las instancias de cocina colectiva y comensalidades implicadas. Con el objetivo puesto en la circulación de personas humanas y no humanas, proponemos un acercamiento etnográfico a las fiestas de los pueblos de Cusi Cusi, Lagunillas del Farallón (Rinconada) y Coranzulí (Susques), como una primera aproximación orientada a trazar estos itinerarios devocionales.
Adoptamos un enfoque fenomenológico centrado en el estudio de las materialidades, las corporalidades y la dimensión sensorial que se despliega durante las fiestas patronales. En términos metodológicos, tomamos las herramientas de la etnografía como un modo de participación activa de la fiesta, orientada a generar un registro de los trayectos, seres involucrados, prácticas devocionales, imaginarios culturales, instancias de reciprocidad y significados sociales desplegados en las fiestas patronales. -
La Antropología de las ciencias del clima en el Antropoceno.
El presente grupo de trabajo propone el análisis y la reflexión sobre el tiempo meteorológico y el clima como dimensiones centrales de los campos sociales y políticos actuales a escala global y local. A lo largo de la historia, las ciencias sociales en general y la antropología en particular han abordado las múltiples esferas de la organización social. Sin embargo, el clima era considerado parte del telón de fondo donde la vida social acontece. Esto se ha ido transformando a la luz de los grandes desafíos que enfrentan las sociedades modernas, como el cambio climático en la era del Antropoceno. Como campos en disputa, el cambio climático y el Antropoceno presentan grandes oportunidades y desafíos. Por un lado, han generado un espacio de reflexión sobre la producción de conocimiento y la necesidad de romper barreras disciplinarias hacia prácticas más colaborativas, inter/transdisciplinarias. Por otro lado, la dimensión global de estos procesos, presenta desafíos de temporalidad y espacialidad para las ciencias sociales. Si bien la escala local de construcción de conocimiento antropológico es distinta a las de las ciencias de la tierra, más amplia en términos espaciales y temporales, es en esta esfera donde se toman las decisiones y se emplazan las poblaciones más afectadas por los impactos de los cambios en el clima y los fenómenos meteorológicos severos. Por lo tanto, es de nuestro interés que este grupo de trabajo sea un espacio de reflexión y producción crítica sobre las discusiones globales del Antropoceno, el cambio climático y el clima desde una mirada antropológica y latinoamericana que dé cuenta de las múltiples y complejas realidades que atraviesan los territorios y las cuestiones prácticas políticas y éticas de la coproducción de conocimiento.