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La literatura como medio y la ficcionalización de lo medial: arqueología de medios y estudios literarios.
Como lectores formados en una cultura transmedial, desde una cotidianeidad cada vez más profundamente atravesada por las lógicas de lo digital y lo audiovisual, resulta evidente que la literatura se ve alterada por los cambios que se producen en el sistema de medios del que forma parte. Nuestro vínculo con las tecnologías de la escritura y la lectura conforma un continuo experiencial con el resto de las nuevas tecnologías que participan de la vida cultural, que generan imaginarios a menudo novedosos. El análisis de la manera en que estos fenómenos se afectan mutuamente ha sido abordado por un grupo de autores/as que estudian la historia de los medios retomando algunas de las hipótesis centrales de Marshall McLuhan (1964) y poniéndolas en diálogo con diferentes movimientos teóricos asociados con el postestructuralismo francés. Desde esa perspectiva, propuestas como la de Friedrich Kittler (2006 [1986]), Jussi Parikka (2012) y Andrew Burkett (2016) –tan diversas en otros aspectos– se han abocado a pensar en términos “arqueológicos” (de acuerdo al uso de este término que aparece en autores como Foucault o Agamben) las distintas maneras en las que la literatura y la ficción se han ocupado de hacer visibles los presupuestos y condiciones de posibilidad de los que depende la cultura mediática contemporánea.
A su vez, es necesario considerar que los avances en la tecnología digital han modificado de forma evidente el modo en que se produce, distribuye y consume literatura. Esto produjo nuevos acercamientos teóricos al fenómeno literario, ya no solo desde el punto de vista del “autor” o la “recepción”, sino con el foco puesto en la mediatización. En la construcción de ficciones, hoy se observa un diálogo entre lectores/as y escritores/as mucho más imbricado en la productividad narrativa. Los mundos ficcionales se ven afectados en su composición por la velocidad propia de los medios: el análisis de algoritmos de consumo, la masividad en la difusión de ficciones alternativas como los fanfiction, el retorno de la centralidad de la serialidad, la multiplicación y el crecimiento en la actualidad de la variedad de medios que transmiten un mismo relato, la proliferación de reversiones o precuelas que juegan con textualidades precedentes; por mencionar unos pocos ejemplos. Nuestra propuesta consiste en pensar los problemas de la teoría literaria para abordar el estudio de la literatura en tanto medio y en tanto espacio para la creación de ficciones que conceptualizan los medios que la rodean y de los que forma parte. Para ello, partiremos de una serie de preguntas que apuntan a reflexionar cómo leemos, escribimos y conceptualizamos la ficción en el ecosistema mediático.
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Tensiones entre ficción y realidad en la obra de Luciano de Samosata: una abordaje interdisciplinario de la ‘poikilía’ lucianesca y su recepción en la literatura moderna.
En su extensa obra Luciano de Samosata echa mano a recursos literarios de diversos géneros y su contenido abarca distintos ámbitos como la filosofía, temas sociales o culturales, la historia y la propia tradición literaria heredada. Encontramos en la palabra griega poikilía un concepto heurístico que nos ayuda a interpretar la obra del samosatense. Podemos considerar dicho término como la mezcla y encuentro, en un polígono de infinitos lados y colores, de los diferentes fragmentos de las identidades disueltas en la Antigüedad clásica, imposibilitadas en cuanto a expresarse hegemónicamente en una geografía cosmopolita y diversa como la del siglo II d. C. La hipótesis que guiará el trabajo de investigación consiste en que el par en tensión ficción-realidad funciona como principio rector y elemento clave de la escritura de Luciano, constituyéndose como representación y elaboración de la poikilía. El objetivo central del proyecto será, entonces, abordar, desde una perspectiva interdisciplinaria, una selección del corpus de obras de Luciano —representante de dicha época de cambios a la vez que escritor disruptivo respecto de sus contemporáneos e influencia y modelo para la literatura moderna— a fin de contribuir al fortalecimiento y apertura de perspectivas de los estudios clásicos con la producción de materiales y subsidios bibliográficos adecuados a dicha finalidad.
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Historia de una ida y de una vuelta: neomedievalismo y cultura popular
Desde la década de 1970 se viene institucionalizando y desarrollando de manera progresiva y con mayor intensidad la disciplina del “medievalism”, recientemente redefinida en lengua castellana como “neomedievalismo”. Esta aproximación novedosa se encarga del estudio de las proyecciones y manifestaciones del medioevo en el vasto abanico de la interdisciplinariedad moderna: sus cómos, sus porqués y sus efectos. Llegados a una nueva etapa epistemológica del decurso del enfoque, la reflexión y la densidad teórica se han incrementado y afinado. El propósito del proyecto es estudiar los principales aportes teóricos del campo, hasta el momento poco abordado en nuestro país a pesar de la pertinencia de sus contribuciones en relación con la mirada latinoamericana y la conexión que permite entre nuestro contexto y los estudios medievales. Luego del mapeo de referentes fundamentales del neomedievalismo analizaremos, en primer lugar y desde una mirada amplia, algunos estudios de caso y los espacios específicos de circulación de la perspectiva. En segundo lugar, nos focalizaremos con mayor detenimiento en una serie de objetos ficcionales neomedievales, agrupados en tres ejes (la novela, el cine y la historieta), que comparten problemáticas vinculadas con su posicionamiento periférico o minoritario respecto de lo geográfico y lo genérico (tanto en términos de géneros literarios como de perspectiva de género). A partir de allí, se buscará sistematizar ciertas inquietudes teóricas que despierta el uso del imaginario medieval en el corpus, las funcionalidades político culturales de su elección y las características que adopta en la contemporaneidad el imaginario sobre el Medioevo.