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Villeros y villas miseria. Archivo e historia de la investigación antropológica realizada por Hugo Ratier en Isla Maciel (1963-1966)
La presente investigación se propone reconstruir la experiencia de investigación del antropólogo Hugo Ratier en Isla Maciel entre 1963 y 1966 en el contexto del programa de extensión universitaria “Proyecto Maciel” (UBA, 1956-1966), que derivó en la publicación de Villeros y villas miseria (1971) y El cabecita negra (1972) por el Centro Editor de América Latina. Dichas obras, aunque pensadas para un público que excede la academia, son sin embargo paradigmáticas del pensamiento antropológico, y específicamente de la Antropología Social en Argentina. En particular, reflejan importantes innovaciones metodológicas (una etnografía rigurosa y un enfoque multisituado en Isla Maciel y en la localidad de Empedrado, provincia de Corrientes) y supusieron aportes sustantivos a la revisión crítica de las tesis germanianas sobre los migrantes internos, la urbanización y el proceso de modernización y a la reflexión conceptual sobre el racismo en Argentina. Además, se vinculan con los inicios de una Antropología profesional en Argentina, un proyecto universitario de corte reformista y con el compromiso social que asumió Ratier durante toda su trayectoria académica. A pesar de su trascendencia, hasta el momento no se ha indagado en forma sistemática en cómo se llevó a cabo dicha investigación pionera y paradigmática. A partir de la donación del fondo documental Hugo Enrique Ratier al Archivo Histórico del Instituto de Ciencias Antropológicas, disponemos de los materiales de campo, apuntes y textos inéditos de Ratier relacionados con la investigación llevada a cabo en Isla Maciel y en Empedrado (Corrientes). Como un objetivo metodológico y de transferencia, se obrará en la digitalización, edición y puesta en valor de la documentación referente a dicha investigación. -
Una historia de la recepción del antiguo Oriente en los siglos XIX y XX: consumos, espectáculos, representaciones y prácticas
El presente proyecto explora diferentes fenómenos históricos relacionados al campo de estudio conocido como recepción de la antigüedad, haciendo énfasis en la recepción de las sociedades antiguas de “Mesopotamia” y Egipto. El desarrollo de este campo es relativamente reciente, pero cuenta con una importante proyección desde inicios del siglo XXI, en especial a partir de la invasión estadounidense a Iraq en el 2003. Como área de trabajo, los estudios de la recepción han permitido indagar no solamente el contexto de descubrimientos arqueológicos significativos, sino su circulación en la sociedad, la elaboración de imaginarios sobre mundos pasados y su vínculo con los valores, ansiedades y expectativas que generaron en las audiencias receptoras. De esta forma, la noción de antigüedad cobra un valor heurístico no ya como un período histórico delimitado y determinado por especialistas, sino como un concepto que permite desentrañar fenómenos históricos y relaciones opacas o escurridizas.
Sobre este marco general, el proyecto se propone aproximarse a problemáticas de la recepción del mundo antiguo en la historia local: así, se propone explorar diferentes artefactos culturales de entre 1880 y 1930 que permitan indagar como se pensó al antiguo Oriente desde múltiples perspectivas. Así, el proyecto busca revisar viejos y nuevos problemas históricos a partir de la formulación de preguntas que inviten a reflexionar cuál fue la presencia de fenómenos como el orientalismo o la egiptomanía en la cultura local. -
La "conquista" y su archivo: reflexiones y revisiones conceptuales en la literatura latinoamericana colonial (siglos XVI-XIX)
Este proyecto se propone reflexionar sobre los conceptos que han surgido historiográfica, crítica y literariamente, a partir del proceso conocido como “conquista de América” y que han pregnado en el ámbito académico. Nuestra intención es identificar dichos términos errónea o incorrectamente aplicados y revisar los debates que se han llevado a cabo para pensar un suceso de tamaña complejidad. Esta labor será realizada a partir de la (re)lectura y discusión de crónicas, documentos y otros textos del archivo colonial, así como de bibliografía teórica y crítica que nos permitan discutir y reconceptualizar la terminología. Consideramos que la aproximación a las fuentes documentales, así como la revisión de las polémicas que se han desarrollado (fundamentalmente en momentos clave de la historiografía latinoamericana, por ejemplo, las conmemoraciones por los “quintos centenarios”, como el del “descubrimiento” en 1992 o la “conquista de México” en 2021) nos permitirán iluminar una zona de la crítica literaria que ha sido soslayada, esto es, la conceptualización correspondiente a dichos sucesos históricos.
En las últimas décadas se han publicado diccionarios que resultan material insoslayable para los estudios culturales. Me refiero a los imprescindibles Términos críticos de sociología de la cultura (Altamirano, 2002), Conceitos de literatura e cultura (Figueiredo, 2005), Diccionario de estudios culturales latinoamericanos (Szurmuk e Irwin, 2009), Critical terms in Caribbean and Latin American thought (Martínez-San Miguel et al., 2016), Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina (Colombi, 2021), La colonialidad y sus nombres: conceptos claves (Rufer, 2023). Haciendo uso de dichos textos como referencias fundamentales, este grupo de investigación no pretende realizar un glosario de términos sino revisar críticamente conceptos como “descubrimiento”, “visión de los vencidos”, “conquista española”, “encuentro”, “diálogo”, “trauma”, entre otros, que, a pesar de los debates en torno a ellos suscitados, siguen vigentes sin reflexión profunda. -
Enseñanza y aprendizaje escolar de la historia: prácticas de análisis de fuentes primarias y de escritura
El proyecto, enmarcado en una línea de investigaciones iniciada en 2000, se sitúa en el campo de la didáctica de la historia y está orientado a producir conocimiento sobre las relaciones entre las prácticas de enseñanza, los contenidos efectivamente enseñados y los aprendizajes de lxs alumnxs. Para ello se propone, en el marco del trabajo colaborativo entre docentes e investigadores, el estudio de proyectos de enseñanza de la historia -en escuelas primarias y secundarias- que buscan promover en lxs alumnxs avances hacia una mirada crítica e interpretativa de la historia, así como en la problematización del conocimiento histórico. Se hace foco en prácticas de análisis de fuentes primarias y prácticas de escritura, dada su relevancia en el aprendizaje de la historia.
En tanto los proyectos a estudiar entran en tensión con las costumbres didácticas instituidas en la historia como disciplina escolar, su realización en aula y análisis pueden aportar conocimiento sobre problemas y condiciones de posibilidad para la transformación de la enseñanza.
Los objetivos de la investigación son los siguientes: conceptualizar características y condiciones de prácticas áulicas que contribuyen a articular la enseñanza con el aprendizaje de la historia; caracterizar los contenidos efectivamente enseñados y su configuración en las prácticas desarrolladas en las clases; producir conocimiento sobre las aproximaciones que alcanzan lxs alumnxs a los contenidos enseñados en las clases de historia.
El diseño de la investigación articula dos abordajes metodológicos. Por un lado, el estudio de casos de proyectos de enseñanza -que supone su elaboración, su concreción en las aulas y el análisis de los materiales producidos en los trabajos de campo. Por otro lado, la realización de entrevistas clínico-didácticas -una adaptación del método clínico-crítico de la Psicología Genética- que brindan aportes para conocer la perspectiva de lxs alumnxs y sus aproximaciones a las temáticas y problemáticas históricas abordadas. -
Torsiones a la Historia del cine argentino: mujeres que escriben ficción en el período clásico-industrial (1933-1959)
En sintonía con las luchas históricas por la equidad de género y los debates de la historia del arte feminista, esta investigación articula dos núcleos de interés. Primeramente, problematizar el sesgo androcéntrico, autorista, esteticista y film-centrista de las prácticas de archivo y las escrituras de historia del cine argentino —donde se prioriza cierto canon fílmico como emanación individual de varones cuya creatividad es única–, estudiando los aportes conceptuales y metodológicos que la historia de las mujeres, las epistemologías situadas y la historia del arte y la crítica cultural feministas ofrecen para la renovación de enfoques y agendas de investigación. En segunda instancia, en la estela de Walter Benjamin (1995; Löwy, 2012), la pesquisa busca cepillar a contrapelo la historia del cine local, menos para encontrar heroínas, mártires o pioneras —una metáfora problemática por su implícita genealogía imperialista–, y más bien para interrogar y reconsiderar las posiciones y prácticas del trabajo vinculado a la escritura ejercidas por mujeres. Esta intervención crítica en la historia del cine argentino se enfoca en el período clásico —desde 1933 con el inicio del sonoro, hasta 1959 momento de desarticulación de la matriz industrial– para pensar la presencia de mujeres dedicadas a la realización de guiones cinematográficos, a fin de reconstruir su trayectoria de labor y creación —no necesariamente continua, ni exitosa– hecha de tensiones, negociaciones y paradojas. Para ello, en términos generales, se privilegia un enfoque atento al carácter procesual, colectivo, generizado y multifactual de todo proyecto fílmico, y a sus dimensiones económica, afectiva e institucional. En términos específicos, para el abordaje de las guionistas se consideran de forma articulada las condiciones materiales que hicieron posibles ciertas trayectorias mientras obstaculizaron otras (censuras y limitaciones), dinámicas de poder, acciones y elecciones (agenciamientos), privilegios y alianzas, interseccionalmente encarnadas.