Lo estatal en las sociedades del Antiguo Oriente. Coerción y legitimidad en Egipto y el Levante (IV-I milenios a.C.)
Resumen
Pocas dudas caben que, en nuestro país, la cuestión de lo estatal ha vuelto al centro de la escena política y académica, en función de los embates anti-estatales que manifiesta el actual gobierno nacional. La discusión no se limita exclusivamente a la arena política, toda vez que el Estado ha sido tradicionalmente un objeto de estudio destacado de las ciencias sociales y humanas. Por su parte, en el plano propiamente académico, la aparición del libro El nacimiento de todo. Una nueva historia de la humanidad, de David Graeber y David Wengrow (2024) ha producido un sensible revuelo, dado que, desde posiciones conceptualmente antitéticas a las que esgrime el gobierno nacional argentino, han propuesto que "el Estado no tiene origen" y que las sociedades de la Antigüedad oriental difícilmente puedan ser interpretadas a través del prisma del Estado. El contexto, pues, requiere volver a discutir la cuestión del Estado y, para ello, se hace preciso habilitar un espacio para una consideración de amplio espectro de las sociedades del Antiguo Oriente, en pos de comprender qué es lo que específicamente puede ser interpretado como estatal en diversos contextos sociales y, particularmente, qué hace lo estatal en esos contextos. Con este objetivo mayor in mente, el presente proyecto propone analizar una serie de situaciones históricas seleccionadas del antiguo Egipto y el antiguo Levante, a través de una triple consideración que corresponde a la detección de la dimensión estatal en los procesos sociopolíticos, en las dinámicas socioeconómicas y en el campo de las concepciones simbólicas de esas sociedades.