Identidad y alteridad en la filosofía tardoantigua: Plotino, antecedentes y legado
Resumen
En directa continuidad con lo trabajado en anteriores Proyectos I+D, se profundizará el estudio del modo en que las nociones de identidad y alteridad en Plotino hallan su fundamento en su metafísica hipostática. Se tiene especialmente en cuenta que en las Enéadas -incorporando y tal vez transformando en algunos aspectos elementos de los desarrollos filosóficos anteriores- Plotino parte de un análisis de la estructura psíquica humana y se vale de ella para explicar la estructura de la realidad y cómo opera en ella una dinámica análoga a la que opera en los seres humanos. El análisis de las nociones de "sí mismo" y "otro" desde una perspectiva antropológico-psicológica y ético-política requiere una particular atención al ámbito metafísico, en el que aquellas se fundamentan, y un estudio detallado de las categorías de identidad y alteridad. Por lo demás, se aborda Plotino prestando atención al hecho de que su pensamiento se nutre y se configura a través de la apropiación y resignificación de toda la tradición platónica que arranca de Platón y se desarrolla desde la Antigua Academia hasta el siglo III d.C., y a la que suele agruparse bajo el término "platonismo medio".