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Deudas, relaciones y cultura material en los testamentos de Buenos Aires durante el siglo XVIII
Los testamentos otorgados por mujeres y varones en Buenos Aires durante el siglo XVIII permiten reconocer marcadas diferencias relativas a la distribución patrimonial, en las cuales se advierten correlaciones con la configuración de la sociedad virreinal en base a una distinción jurídicamente sancionada en términos estatutarios y étnicos. Sin embargo, y en contraposición a aquellas diferencias, las prácticas de endeudamiento atraviesan a la totalidad del arco social conformado por testadores y testadoras: las declaraciones de deudas activas y pasivas pueden reconocerse en prácticamente todos los testamentos otorgados, dando cuenta de un fenómeno igualmente estructurante de la sociedad porteña de Antiguo Régimen. El análisis sobre los instrumentos, motivos, recurrencias y enlaces que configuraron dichas deudas, permitirá comprender de qué manera las obligaciones derivadas del endeudamiento contribuyeron a integrar, de manera constitutivamente asimétrica y desigual, a una población como la de Buenos Aires durante un período clave de su consolidación económica (las décadas de 1770 y 1780). Para ello, se apelará a los testamentos otorgados por varones y mujeres ante las escribanías de registro en función en Buenos Aires durante dicho período, documentación que se encuentra preservada en el Archivo General de la Nación (República Argentina). -
Articulaciones entre raza, clase y género en Buenos Aires desde una mirada interdisciplinaria (siglos XIX-XXI)
El presente proyecto tiene por objetivo general realizar un acercamiento interdisciplinario e interseccional a las relaciones racializadas, de clase y de género en la ciudad de Buenos Aires, en un período temporal amplio (siglos XIX al XXI). En este sentido, haciendo eco de la propia diversidad de la Facultad de Filosofía y Letras, formamos un grupo de trabajo en el que la historia, la antropología y la historia del arte se hacen presentes para abordar esta temática compleja en una ciudad que todavía se considera “blanca y europea”. Tomamos como supuesto de partida que las categorías raciales como la blanquitud, lo mestizo y la negritud, y las racializadas como la clase social y la nacionalidad, presentan límites continuamente móviles e interconectados. Por este motivo están cruzadas, son modificadas por, y a su vez modifican a, construcciones de género, lo que organiza una matriz dinámica de diversidad que habilita inclusiones y exclusiones según los fenotipos, las “formas de ser” y/o la condición de género de las personas, entre otras. Aquí nos preguntamos cómo estas categorías se construyen mutuamente e inciden en diversos ámbitos (educación, representaciones visuales, derechos urbanos, derechos habitacionales, derechos laborales, por ejemplo). Focalizaremos la mirada en estudiar qué tipos de exclusiones, discriminaciones y rechazos se materializan en cada uno de esos ámbitos según las coordenadas de racialización, género y clase social de personas y grupos, tanto como las formas de negociación o rechazo de las exclusiones que habilitan. Para ello seguiremos diferentes acciones reivindicativas, legales, políticas, artísticas, y estudiaremos su impacto general, en el pasado y en el presente. Haremos uso de la etnografía y de la etnografía histórica, del trabajo de archivo y del trabajo de campo, siempre en colaboración y diálogo con las instituciones o personas con las que trabajamos en el marco de este proyecto.