Estética y revuelta

Resumen

La revuelta, pensada como lo contrario de la sumisión, es sin proyecto. No se deja aprehender ni está destinada a subsistir. Es apariencia, fugacidad, instante. Tampoco es universalizable: ni todes se sublevan a la vez ni todes lo hacen de idéntica forma. La pregunta ¿cómo nos sublevamos? (mucho más que la pregunta ¿qué nos subleva?) es siempre una pregunta situada, referida, además, a una experiencia irrepetible. A partir de esta pregunta (¿cómo nos sublevamos?), formulada desde un materialismo posthumano, abordaremos la revuelta, en este proyecto, como una forma de repensar, en la contemporaneidad filosófica, la relación entre estética y política.

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