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  Dilemas y disensos filosóficos en el legado de la Bildung judeo-alemana

  El presente proyecto tiene como objetivo la reconstrucción crítica y problemática de una línea del pensamiento filosófico judío contemporáneo, la Bildung judeo-alemana, cuya emergencia histórica corresponde al inicio de la Ilustración europea y que en su dimensión teorética resulta distinguible por su atención y compromiso con una agenda filosófico-política concerniente a la ampliación de derechos civiles y a la construcción de ciudadanía —cuestiones impulsadas por la propia condición minoritaria del colectivo judeo-alemán y la forma específica de exclusión política vivida en Alemania—. En su expresión histórica tal línea de pensamiento comprende, en primer lugar, la obra de Moses Mendelssohn en la que a partir de una lectura radical de las teorías iusnaturalistas y contractualistas de la temprana modernidad —sobre todo de Grocio y Hobbes— levanta una defensa de ideales emancipatorios y cosmopolitas.
  En su cariz reconstructivo el presente proyecto de investigación aspira a reponer la tradición de la Bildung judeo-alemana, desde su momento precursor en los escritos de Moses Mendelssohn —tanto en sus escritos de tipo especulativo como en aquellos más comprometidos con los debates de orden público— y en su continuación en los estudios filosóficos de Hermann Cohen, de Ernst Cassirer, de Hannah Arendt, y del periodo temprano de la obra de Emmanuel Levinas. La continuidad que aquí pretendemos reconstruir descansa, no obstante, en el tipo de respuesta a los contextos históricos concretos que en cada caso los filósofos debieron hacer frente. Asimismo, se busca relevar la importancia de la tradición de la Bildung judeo-alemana no sólo dentro de la historia conceptual y sus dimensiones prácticas, sino también para medir su operatividad en los debates actuales sobre la ampliación de derechos y la demanda de ciudadanía.