La vida de la(s) imagen(es): un fenómeno en busca de alfabetización visual. Exploraciones teóricas y prácticas
Resumen
Este plan se emplaza en dos planos: el teórico-normativo (onto-epistemológico) y el de la praxis concreta. En continuidad y profundización de los distintos proyectos UBACyT y PICT del Equipo de investigación, el primero consiste en seguir esbozando una ontología y una epistemología para la(s) imagen(es) y para su envés, el visualismo. Dado el carácter interdisciplinario del "objeto" de estudio, como de los intereses y la formación de los/as integrantes del Equipo, se dará dominancia al eje teórico-normativo frente a su aplicación a distintas escalas de la praxis, tomando como hilo conductor el programa filo-hermenéutico de Paul Ricoeur en diálogo con los teóricos pioneros y sucesores/as del "giro icónico", entre otros/as pensadores/as. Bajo la orientación de la exploración onto-epistemológica, y en el marco de una relación de retroalimentación con distintas escalas de la praxis o "aplicación", ya hemos comenzado y seguiremos poniendo a prueba la coherencia, solidez y consistencia de los resultados teórico-normativos en función de distintas direcciones prácticas, a saber: (a) socio-política y jurídica; (b) técnico-didáctica; (c) filo-historiográfica; (d) estética; y (e) filo-antropológica. En cuanto a la importancia de este proyecto partimos de la premisa de Mieke Bal sobre que la mirada nunca es "neutra". Por ser precisamente "regímenes" escópicos implican el carácter socio-histórico y políticamente "disciplinado" de la mirada. Este disciplinamiento, delimitado por lógicas del poder político, desemboca en que el acto de mirar es un fenómeno profundamente "impuro". Disciplinamiento e impureza que enclavamos en el primer momento de la "triple mímesis" ricoeuriana: la mímesis I. En el segundo momento de la mímesis, mímesis II, desmontaremos de modo crítico las "visibilidades" e "invisibilidades", ya trabajadas a nivel teórico-normativo en base a la "diferencia icónica" (Boehm; Waldenfels), en su carácter de logos de la(s) imagen(es), aplicada a imágenes concretas. En tercer término, procuramos desentrañar los/as agentes de la "diferencia icónica", es decir, de lo "visible" y lo "invisible" en las imágenes. A continuación propondremos una configuración alternativa que dé visibilidad a lo "ausente" en la agenda pública. Todo ello para que el tercer momento de la mímesis, mímesis III, impacte sobre lo "ausente" a fin de que adquiera, como idea-límite, la competencia de auto- y hetero-representación.